מחבר: יוסף בן-שלמה

שנת ההוצאה: תשכ"ה - 1965

מילות מפתח: פילוסופיה יהודית; קבלה; פילוסופיה; מחשבת ישראל; מחשבת-ישראל; תיאולוגיה יהודית; תיאולוגיה; מיסטיקה; מיסטיקה יהודית

רמ"ק - רבי משה קורדובירו היה גדול המקובלים בצפת עד בואו של האר"י.
המחבר דן בכל כתביו הנדפסים של רמ"ק, מברר את זיקתו לפילוסופים היהודיים של ימי-הביניים ולספרות הקבלה ומתמקד בתורת האלוהות של הרמ"ק. אל הספר

נושא/נושאים: , ימי הביינים, קבלה

תוכן הספר:

• תורת האלוהות של ר' משה קורדובירו

• תוכן העניינים

• מבוא

• פרק ראשון האל הטראנסצנדנטי ותאריו

• א. יחסו של רמ"ק לפילוסופיה

• האמונה בספירות

• ההכרה השכלית

• האופי העיוני של תורת רמ"ק ויחסו למאגיה

• פילוסופיה וקבלה

• ההתגלות והנסים

• דרגות של הכרה

• 'רצוא ושוב'

• התפילה המיסטית

• ב. הטראנסצנדנטיות של אלוהים

• מחויב־המציאות

• עילת כל העילות וכתר

• אין־סוף

• אין על אין

• שורש השורשים

• שלושה מיני אחדות

• מעמדו של כתר

• הטראנסצנדנטיות מבחינת הישות

• הטראנסצנדנטיות מבחינת ההכרה

• השגת־לבוש של כתר

• שעשוע

• 'מעצמו אל עצמו'

• ידיעתו של האל

• פעולתו הכוחנית של האל

• ג. האל כבעל תארים —האל הפרסונאלי

• התארים חי, יכול, חכם

• תפיסת הספירות בתוארי עצמות

• ביקורתו של רמ"ק על תורת־התארים

• פתרונו של המקובל לבעיית התארים

• האחדות הראשונית של הספירות בתוך אין־סוף

• אל מי מכוונת התפילה?

• 'אליו ולא למידותיו'

• פרק שני היחס שבין אלוהים והספירות

• א. טעם האצילות

• חופש או הכרח

• מדוע דווקא עשר ספירות?

• ההתגלות סיבת ההעלם וההעלם סיבת ההתגלות

• העלם וצמצום

• ב. עצמות וכלים

• תורתו של הרקנטי

• תורתו של ר' דוד

• הספירות כעצמות

• העצמות היא הפועלת בתוף הכלים

• בעיית הדיפרנציאציה בעצמות

• הרצון העליון

• ספירות עצמות

• פירושו של הרמ"ע מפאנו

• שם בן ד'

• היחס שבין כלים לעצמות כיחס שבין חומר לצורה

• משל המים

• משל העששיות

• משל הנשמה

• ההבחנה בין הנפש וכוחותיה

• ההבדל במשל הנשמה בין ס' פרדס רמונים והספרים האחרים

• משל האש והכדורים

• פירושו של רמ"ק למאמר קו־המידה בס' פרדס רמונים

• פירוש מאמר קו־המידה בס' אילימה

• קו־המידה והבחינה העליונה של כתר

• המעבר מן האינסופיות אל הסופיות

• סיכום הדיון בקו המידה

• הראש העליון של כתר

• שש הנהגות

• 'המחשבה העליונה'

• ראשי ההנהגה הם בחינות שבכתר

• התלבשויות אור אין־סוף

• שתי בחינות באין־סוף

• שלוש בחינות באצילות

• מעמד 'החיים המשולחים' מבחינת המאציל

• מעמד 'החיים המשולחים' מבחינת הספירות

• ה'התנוצצות'

• מסקנות כלליות

• פרק שלישי תורת האצילות

• א. המעבר מאין־סוף אל זולתו

• היכללות הספירות באין־סוף

• התאחדות הספירות לפי ס' אילימה

• עשר צחצחות שהן שלוש

• היחס בין הצחצחות ואין־סוף

• עליית הרצון באין־סוף

• הסדר של הצחצחות

• הצחצחות לפי אלקבץ

• הידיעה האלוהית אצל הרמב"ם

• הידיעה האלוהית בס' פרדס רמונים

• הידיעה האלוהית בס' שעור קומה

• הידיעה האלוהית בס' אילימה

• אין ניגוד עקרוני בין ספרים פרדס רמונים ואילימה

• המחשבה הראשונה

• המעבר מלא־רוצה אל רוצה

• הדיון בצעד הראשון בס' פרדס דמונים ובס' אילימה

• סדרת הרצונות בס' אילימה

• האחד והריבוי

• מקורה של הסופיות

• סיכום

• השימוש המושגי בביטוי 'בריאה יש מאין'

• השימוש הסימבולי

• משמעותו של ההעדר

• ה'אין' בס' אילימה

• ההתאמה בין ס' פרדס רמונים וס' אילימה

• העמדה התאיסטית של רמ"ק

• ב. הרצון האלוהי והבחינות העליונות שבכתר

• בעיית הרצון כחלק מבעיית התארים בכלל

• הקושי המיוחד שבטיבו של הרצון

• תורת הרצון של רשב"ג

• הדיון ברצון בס' אילימה

• הרצון בס' שעור קומה

• שני מובנים למושג רצון הרצונות

• הכתר בס' פרדס רמונים

• מה בין פרדס ומונים לאילימה?

• מקורו של הדין

• הכתר בס' אילימה

• מיתת מלכי אדום

• מיתת המלכים בס' פרדס רמונים

• מיתת המלכים בס' שעור קומה

• זרות בס' אילימה הנדפס

• מיתת המלכים בס' אילימה

• תיקוני אריך-אנפין כבחינות בכינה שבכתר

• המעבר מן האחדות של הספירות אל הריבוי המובחן

• התיקונים הם בבינה שבבינה שבכתר

• ג. סדר האצילות

• ריבוי הבחינות שבכל ספירה

• השניות שבתורת הבחינות

• החוקיות של עילה־עלול שולטת בכל העולמות

• כל ספירה כלולות בה כל הספירות

• האינסופיות של התקשרויות בין הבחינות

• בניין כל ספירה על־ידי בחינותיה הפנימיות

• התבחנות כל ספירה לשלוש בחינות

• תורת הבחינות בס' אילימה

• שש הבחינות

• שלוש דעות על סדר האצילות

• דרך האצילות של שלוש הספירות הראשונות

• דרך האצילות של הספירות התחתונות

• סדר של שלושה קווי־מהות

• פשרתו של רמ"ק בין שלוש הדעות

• דעתו של אלקבץ בעניין סדר האצילות

• האור החוזר אצל אלקבץ

• תורת האור החוזר אצל רמ"ק

• בחינתו של האור החוזר כדין

• הבדלי־הדגשה בסדר האצילות בס' אילימה

• בחינות זכר ונקבה

• האור החוזר בס' אילימה

• פרק רביעי האל והעולם; סיכום ומסקנות

• האחדות של עולמות אבי"ע (אצילות, בריאה, יצירה, עשייה)

• הרציפות שבמציאות

• מעמדו של העולם הגשמי

• תפיסתו המוניסטית מתגלית גם בתורת הרע

• דעתו של רמ"ק בשאלת בריאת העולם

• האפשרויות השונות להבנת ה'בריאה' על־פי אוטו

• פאנתיאיזם ופאנאנתיאיזם

• השוואה בין ניסוחים של רמ"ק לניסוחים של אקהארס

• בין רמ"ק לרמב"ם

• האימאננציה של אין־סוף בעולמות

• מאמר פאנתאיסטי בס' שעור קומה

• מעמדה של הבריאה

• בין רמ"ק למאלבראנש

• פירוש תיאיסטי למאמר פאנאנתיאיסטי

• מציאות העולם היא קונטינגנטית

• האם תפיסתו של רמ"ק היא אידיאליסטית ?

• העולם כ'מקומו' של האל

• עולם התופעות כדפוסו של האל

• האל פועל מתוך רצון

• הרצון האלוהי אצל פלוטינוס ורמ"ק

• הספונטאניות של הפעולה האלוהית

• הנשמה והאל אצל המיסטיקאים הנוצרים

• היחס בין הנשמה והאל אצל רמ"ק

• סיכום דעותיו של רמ"ק בספ"ר ובאילימה

• רמ"ק והזוהר

• רמ"ק ואלקבץ

עמודים:

1  2  3  4  5  6  7  8  9  10  11  12  13