רועה של נמרים : שקיעי זהות יהודית ביצירתה של נטליה גינצבורג

	רועה של נמרים : שקיעי זהות יהודית ביצירתה של נטליה גינצבורג מחבר: ציפי לוין-בירון שנת ההוצאה: 2015 מילות מפתח: זהות יהודית; גינצבורג, נטליה; ספרות איטלקית; תודעה יהודית; נטליה גינצבורג במחקרה המקורי והמרשים רוֹעָה של נמרים, שְקִיעֵי זהות יהודית ביצירתה של נטליה גינצבורג, משרטטת ציפי לוין בירון ברהיטות ובחכמת התבוננות את קווי המתחם המטושטשים של זהותה היהודית החמקמקה והנסתרת של יוצרת זו, הנחשבת לאחת מגדולי הספרות האיטלקית במאה ה־20. מתוך מקהלת הקולות הנשמעים בספריה ובמאמריה של גינצבורג, נמשכים חוטי סיפור דקים, המציירים דמויות יהודיות שוליות, ולעיתים מרכזיות, שמעמיקות ומרחיבות את נקודות המבט, אודות הסוגיה רבת התהפוכות של יהודים המתלבטים ביחס לזהותם. במסעם הקיומי המורכב בתוך הוויית נרדפות וזרות סבוכה ומתעתעת, מהדהדת ההיסטוריה הטרגית של היהודי על פני משך הדורות. חלקו הראשון של הספר מעיין במשנתם של הפילוסופים: אלבר ממי, סטיוארט יוז, גרשון שקד ואבי שגיא, הבוחנים את שאלת הזהות היהודית, ומשמשים מבוא לחלקיו האחרים, שפורשים התבוננות פרטנית בדמויות היהודיות שמופיעות ביצירות. מתוך מרחב זה גינצבורג מנכיחה את גילויי זהותה היהודית של יוצרת מפוחדת, מהססת, ללא בסיס מסורתי, שמוצאת מקלט בכתיבה, הנרמזת כאי ויתור על זהותה היהודית. החידוש החשוב בספר הוא הטענה, שבתוך הוויה איטלקית נעדרת צביון יהודי מסורתי, צומח קול שאינו מוותר על שיח עם הזהות היהודית החילונית שלו. פירוש ראשוני ומקיף זה של הפן היהודי הסמוי ביצירת גינצבורג, נוגע בתופעה רחבה שלא נכתב עליה די: ספרות יהודית חילונית לאחר השואה שנוצרת בשפות שונות, ומבקשת להשמיע את קולה ולהתקבל כרכיב חיוני בשיח הזהות היהודית המודרנית, שאינו קשור בהכרח לחוויות דתיות או קהילתיות מסורתיות, ואף על פי כן הוא יהודי. אל הספר נושא/נושאים: , העת החדשה, ספרות כללית תוכן הספר: רועה של נמרים שקיעי זהות יהודית ביצירתה של נטליה גינצבורג תוכן העניינים מבוא הקדמה חלק א - רקע תיאורטי פרק ראשון: ייחודה של יהדות איטליה, סקירה היסטורית בדגש על המאה ה-20 מאפייני הקשר של יהודי איטליה עם סביבתם הלא-יהודית מאפייני הקהילתיות היהודית באיטליה יהדות טורינו יהדות רומא מנגנוני התאמה תרבותית: אירנה קאיון וקנת סטאו טראומות היסטוריות ושיבושי התאמה בית גידולה של נטליה גינצבורג פרק שני: תשתית תיאורטית להבנת הטקסטים של נטליה גינצבורג סקירת תופעות היסטוריות רלוונטיות לבחינת הזהות היהודית: המאה ה-16 עידן הפחד, המאה ה-18 מהפכת ההשכלה פוסט-מודרניזם ההיבט ההיסטורי–סוציולוגי: התיאוריה של אלבר ממי על הזהות היהודית היבט פילוסופי-תיאולוגי על הזהות היהודית המודרנית: "אתגר השיבה אל המסורת": התיאוריה של אבי שגיא על הוגים יהודיים המתמודדים עם המודרניזם ועם הפוסט- מודרניזם "דת ללא אשליה": התיאוריה של גילי זיוון על הגות יהודית פוסט-מודרנית היבט ספרותי ביחס לזהות היהודית המודרנית תיאוריית הזהות של גרשון שקד תיאוריית הרב קוליות של מיכאיל בחטין תיאוריית הדה קונסטרוקציה והפסיכואנליזה של ז'ק דרידה התיאוריה הסוציו-ספרותית של סטיוארט יוז מחויבות מוסרית לקריאה פרשנית של כתיבת נשים תקציר העלילות הנוגעות לדמויות היהודיות ביצירותיה של נטליה גינצבורג חלק ב' - קריאה צמודה: אפיון הדמויות היהודיות כביטוי לבעיית הזהות פרק ראשון: קריאה צמודה: אידיאליזם רוחני באמצעות הדמויות היהודיות ביצירותיה של נטליה גינצבורג הקדמה על הדמויות היהודיות ביצירתה של גינצבורג פרשנות יצירתה של גינצבורג לאור התיאוריה של יוז מטרת הקריאה הצמודה קריאה צמודה ברומן כל אתמולינו הסיפור העקיף של הטרגדיה היהודית המובא בפיו של מי שאינו יהודי ביקורת סמויה על החברה הנוצרית ביקורת על היהדות הדמויות היהודיות בכל אתמולינו קבוצה א': יהודים גלויים קבוצה ב': יהודי מוסווה ההופך לגלוי קבוצה ג': היהודי הסמוי קווי מתאר של זהות: מסקנות ביניים משוערות מתיאור הדמויות היהודיות בכל אתמולינו העיר והבית: דמותה של אנה מריה הנובלה "במזל קשת" בתוך ולנטינו: ד"ר וסר ואחיו יוצֶק הנובלה "משפחה" בתוך ולנטינו: יואכים הלוי, עמוס אליה ואירנה קרמר יואכים הלוי עמוס אליה אירנה קרמר לקסיקון משפחתי ביטויי שפה יהודית מנהגים משותפים ליהודים - הסוציוסמיוטיקה בלקסיקון משפחתי היחס לשם המשפחה המזוהה כיהודי יחס כבוד ליהדות האורתודוקסית לצד דחיית תפישתה ההיסטורית קישור אסוציאטיבי בין דמות יהודית לבין דמות מקראית סולידריות יהודית טרנספורמציה של ערכים יהודיים דתיים לערכים הומניסטיים חילוניים: מחויבות למדינה, לחברה האיטלקית ולמדע חברות אנושית כערך סיכום תודעתן היהודית של הדמויות היהודיות ביצירתה של גינצבורג סיכום פרק שני: המשפחה כתשתית לבניית זהות ביצירתה של גינצבורג הקדמה על תפקידי המשפחה תפישת המשפחה ביצירתה של גינצבורג המשפחה כערש הזהות ביצירתה של גינצבורג הקשר בין אג'נדה משפחתית ואג'נדה אידיאולוגית-זהותית תיאור כישלונה של המשפחה המסורתית תיאור כישלונה של המשפחה המודרנית והפוסט-מודרנית הסיבות השונות לכישלונה של המשפחה המשפחה ברומן לקסיקון משפחתי: סיפור הצלחה של גיבוש זהות אידיאולוגית חסד חילוני: גאולה אנושית בתיאוריה של פריבך-חפץ האחווה כהישגה האולטימטיבי של המשפחה אחווה כתחליף למשפחה האחווה כגורם הרסני סיכום חלק ג' - מהלכה למעשה פרק ראשון: זהות יהודית כעשייה ציבורית וכפעילות חברתית ביצירותיה של גינצבורג היחס לציונות כמצע/כבסיס/כנקודת מוצא לעיסוק הציבורי והחברתי יחסה של גינצבורג לפוליטיקה כביטוי לזהות מסוכסכת תיקון עולם על פי תפישתה של גינצבורג כתיבה ואקטיביזם חברתי כמבע של זהות מעשה התרגום ביצירתה של גינצבורג כמבע של זהות תרגום חלק מיצירות פרוסט תרגום ספרו של שאול פרידלנדר "יומנה של אנה פרנק" ו"אבנים זועקות: ילדות בקמבודיה" פרק שני: יישומים אפשריים הגדרת יוצר כסופר יהודי רכיבי זהות יהודית ביצירתה של גינצבורג מסקנות מעשיות מן המחקר: יצירותיהם של סופריםאיטלקים-יהודים-חילונים כערוץ להתמודדות עם ההתבוללות טיפוח זהות יהודית פלורליסטית בהשראת יצירתה של גינצבורג כתיבתה של גינצבורג כהזמנה לשיח עם אלה שוויתרו על זהותם היהודית, וכמצע לקירוב וקבלה של אלה שוויתרו על השתייכותם לקהילה היהודית רשימה ביבליוגרפית:
	עמודים: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 13 14