מטרת הקריאה הצמודה

במחקרים על יצירתה של גינצבורג , הדמויות היהודיות אינן מובחנות משאר הדמויות , אלא הן " המהות המזוקקת ביותר של מה זה להיות בן אדם " , אך הן אינן קשורות ישירות לשורשיה היהודיים . ג ' ורג ' יו רומנו ( Gorgio Romano ) סבור שביצירותיה של גינצבורג מופיעות רק שתי דמויות יהודיות . הוא מתייחס לפרנץ ( כל אתמולינו ) ולד " ר וסר ( בנובלה " מזל קשת " בתוך ולנטינו ) . מכאן גם משניות החשיבות בדיון בהן . מירנה צ ' יצ ' יוני ( Mirna Cicionni ) דנה במכלול הדמויות היהודיות ללא פירוט . סרג ' יו פרוסה ( Sergio Parussa ) כותב על הדמויות . 298 שם , עמ ' . 113 . 299 שם , עמ ' . 117 . 300 אירי ריקין , " אין אהבות שמחות " , הד החינוך , , 1999 , 73 עמ ' . 29 - 28 Nadia Castronuovo , Natalia Ginzburg , Jewishness as moral . 301 identity , p . 11 . Mirna Cicioni , Writing as a Jew and Women : Negotiating . 302 היהודיות אך מציין רק שלוש מתוכן : את פרנץ ( כל אתמולינו ) , את ד " ר חיים וסר ואחיו יוצק ( מן הנובלה " מזל קשת " ולנטינו ) , כלומר את אלה שמתנסחות בטקסט , שיש להן קול . דמויות יהודיות אחרות שאינן מדברות בטקסט...  אל הספר