מחבר: דיוויד יום

שנת ההוצאה: 2013

מילות מפתח: פילוסופיה

הוגה הדעות הסקוטי דייוויד יוּם ) 1776-1711 ( נחשב בעיני רבים לגדול הפילוסופים שכתבו בשפה האנגלית, וחיבורו מסכת על טבע האדם, שכתיבתו הושלמה כשהיה בן 26 בלבד, הוא פסגת מפעלותיו. קשה להפריז בחשיבותה של המסכת: היא הטביעה חותם עמוק על המחשבה המערבית ומוסיפה לעורר דיונים ערניים גם כיום. לקורא בשפה העברית מזומן כאן לראשונה תרגום מלא של חיבור פורץ דרך זה על שלושת כרכיו. המהדורה הנוכחית כוללת גם את קיצור הספר, שפורסם ב־ 1740 , ובו מציג יום את רעיונותיו בתמציתיות ומבהירם.
בלב המסכת עומדת הטענה הנועזת שטבע האדם כפוף לחוקים יסודיים, וכי ניתן להבינו ולהסבירו באמצעות חקירה שיטתית של החוקים הללו. יום, השואב את השראתו מן המהפכה המדעית שחולל ניוטון ומן הפילוסופיה האמפיריציסטית, מקעקע ללא חת אמונות רווחות ומציע תחתיהן חידושים מרחיקי לכת. הוא תוקף את המטפיזיקה המסורתית, מפרק את הרוח לגורמיה, מגדיר מחדש את הסיבתיות, עורך דיון מרתק על טיבם של הרגשות, בוחן את מהותה של החירות ומציג תיאוריה של המוסר ושל הצדק. די בכל אלה כדי להפוך את הקריאה בספר לחוויה אינטלקטואלית יחידה במינה. ואולם, מסכת על טבע האדם איננה רק מופת של חשיבה נוקבת וחסרת מורא; היא גם תיעוד נדיר של התחבטות כנה לגבי המקום הראוי לפילוסופיה בחיים. (מעטפת הספר). אל הספר

נושא/נושאים: , ספרות מקור

תוכן הספר:

• מסכת על טבע האדם

• תוכן העניינים

• מבוא מאת מרק שטיינר

• על התרגום

• ספר ראשון על התבונה

• אל הקורא

• מבוא

• חלק א על האידיאות, על מקורן, הרכבתן, קישורן, הפשטתן וכו'

• סעיף א על מקור האידיאות שלנו

• סעיף ב חלוקת הנושא

• סעיף ג על האידיאות של הזיכרון ושל הדמיון

• סעיף ד על החיבור או הקישור בין האידיאות

• סעיף ה על היחסים

• סעיף ו על האופנים והעצמים

• סעיף ז על האידיאות המופשטות

• חלק ב על אידיאות החלל והזמן

• סעיף א על ההתחלקות לאינסוף של אידיאות החלל והזמן שלנו

• סעיף ב על ההתחלקות לאינסוף של החלל והזמן

• סעיף ג על שאר האיכויות של אידיאות החלל והזמן שלנו

• סעיף ד תשובות להשגות

• סעיף ה המשך הסוגיה הקודמת

• סעיף ו על האידיאה של קיום ושל נמצא חיצוני

• חלק ג על הידיעה ועל הסבירות

• סעיף א על הידיעה

• סעיף ב על הסבירות; ועל האידיאה של סיבה ותולדה

• סעיף ג מדוע תמיד מוכרחה להיות סיבה

• סעיף ד על החלקים המרכיבים את השכילות שלנו בענייני סיבות ותולדות

• סעיף ה על רשמי החושים והזיכרון

• סעיף ו על ההיסק מהרושם אל האידיאה

• סעיף ז על טבע האידיאה או האמונה

• סעיף ח על הסיבות לאמונה

• סעיף ט על התולדות של יחסים אחרים והרגלים אחרים

• סעיף י על השפעת האמונה

• סעיף יא על ההסתברות של סיכויים מקריים

• סעיף יב על הסתברות הסיבות

• סעיף יג על ההסתברות הלא־פילוסופית

• סעיף יד על האידיאה של קשר הכרחי

• סעיף טו כללים לקבוע לפיהם בענייני סיבות ותולדות

• סעיף טז על שכלם של בעלי חיים

• חלק ד על הספקנות ועל שיטות פילוסופיות אחרות

• סעיף א על הספקנות לגבי השכל

• סעיף ב על הספקנות לגבי החושים

• סעיף ג על הפילוסופיה העתיקה

• סעיף ד על הפילוסופיה המודרנית

• סעיף ה על אי־חומריות הנפש

• סעיף ו על הזהות האישית

• סעיף ז אחרית דבר לספר הראשון

• ספר שני על הרגשות

• חלק א על הגאווה והענווה

• סעיף א חלוקת הנושא

• סעיף ב על הגאווה והענווה — מושאיהן והסיבות להן

• סעיף ג מהיכן נגזרים המושאים והסיבות האלה

• סעיף ד על יחסי האידיאות והרשמים

• סעיף ה על השפעת היחסים האלה על הגאווה והענווה

• סעיף ו סייגים לשיטה הזאת

• סעיף ז על שחיתות ותרומיות

• סעיף ח על היופי והכיעור

• סעיף ט על יתרונות וחסרונות חיצוניים

• סעיף י על בעלות ועושר

• סעיף יא על אהבת התהילה

• סעיף יב על הגאווה והענווה אצל בעלי חיים

• חלק ב על האהבה והשנאה

• סעיף א על מושאיהן וסיבותיהן של האהבה והשנאה

• סעיף ב ניסויים לאישוש השיטה הזאת

• סעיף ג קשיים ופתרונם

• סעיף ד על האהבה לקרובים

• סעיף ה על הערכתנו לעשירים ולבעלי הכוח

• סעיף ו על רוחב הלב ועל הכעס

• סעיף ז על החמלה

• סעיף ח על רוע הלב והקנאה

• סעיף ט על התערובת של רוחב לב וכעס עם חמלה ורוע לב

• סעיף י על הכבוד והבוז

• סעיף יא על הרגש הארוטי, או האהבה בין המינים

• סעיף יב על האהבה והשנאה אצל בעלי החיים

• חלק ג על הרצון ועל הרגשות הישירים

• סעיף א על החירות וההכרח

• סעיף ב המשך הסוגיה הקודמת

• סעיף ג על המניעים המשפיעים על הרצון

• סעיף ד על הסיבות לרגשות הסוערים

• סעיף ה על התולדות של ההרגל

• סעיף ו על השפעת הדמיון על הרגשות

• סעיף ז על הסמיכות והריחוק בחלל ובזמן

• סעיף ח המשך הסוגיה הקודמת

• סעיף ט על הרגשות הישירים

• סעיף י על הסקרנות, או אהבת האמת

• ספר שלישי על המוסר

• אל הקורא

• חלק א על התרומי ועל המושחת באופן כללי

• סעיף א ההבחנות המוסריות אינן נגזרות מהשכל

• סעיף ב ההבחנות המוסריות נגזרות מחוש מוסרי

• חלק ב על הצדק והאי־צדק

• סעיף א הצדק — מידה טבעית או מלאכותית?

• סעיף ב על מקור הצדק והרכוש

• סעיף ג על הכללים שלפיהם נקבע הרכוש

• סעיף ד על העברת הבעלות על רכוש

• סעיף ה על התוקף המחייב של הבטחות

• סעיף ו עוד כמה הרהורים על הצדק ועל האי־צדק

• סעיף ז על מוצא השלטון

• סעיף ח על מקור חובת הנאמנות

• סעיף ט על גדרי חובת הנאמנות

• סעיף י על המושאים של חובת הנאמנות

• סעיף יא על משפט העמים

• סעיף יב על הפרישות והצניעות

• חלק ג על שאר המידות התרומיות והמושחתות

• סעיף א על מקור המידות התרומיות והמושחתות הטבעיות

• סעיף ב על גדלות הרוח

• סעיף ג על טוב לב ורוחב לב

• סעיף ד על הכישורים הטבעיים

• סעיף ה עוד כמה הרהורים על הכישורים הטבעיים

• סעיף ו אחרית דבר לספר השלישי

• נספח

• קיצור של ספר

• הערות

• מפתח

עמודים:

א  ב  ג  ד  ה  ו  ז  ח  ט  י  יא  יב  יג