יש שבעה סוגים שונים של יחסים פילוסופיים * , והם דומות , זהות , יחסי זמן ומרחב , פרופורציות כמותיות או מספריות , הדרגות של כל איכות , ניגוד וסיבתיות . את היחסים האלה אפשר לחלק לשתי מחלקות : אלה אשר תלויים תלות גמורה באידיאות שאנו משווים ביניהן , ואלה אשר עשויים להשתנות בלי שחל כל שינוי באידיאות . יחס השוויון המתקיים בין שלוש הזוויות של משולש ובין שתי זוויות ישרות מתגלה לנו מתוך האידיאה שלו ; והיחס הזה עומד ללא שינוי כל זמן שהאידיאה שלנו נשארת בעינה . יחסי הסמיכות והמרחק בין שני מושאים , לעומת זאת , עשויים להשתנות מתוך שינוי במקומם בלבד , בלי שחל שום שינוי לא במושאים עצמם ולא באידיאות שלהם – ומקומם תלוי במאה נסיבות מקריות שהרוח איננה יכולה לצפות מראש . הוא הדין בעניין הזהות והסיבתיות . שני מושאים , ככל שיהיו דומים דמיון מושלם ואפילו יופיעו באותו המקום בזמנים שונים , עשויים להיבדל בהבדל מספרי ; ומאחר שהכוח שבאמצעותו מושא אחד מוליד מושא אחר לעולם אינו יכול להתגלות מתוך האידיאות שלהם בלבד , ברור כי סיבה ותולדה הם יחסים שאנו מקבלים עליהם מידע מניסיון , ולא מעיון או * חלק א , סעיף ה . משיקול ...
אל הספר