הדת בגבולות התבונה בלבד

	הדת בגבולות התבונה בלבד מחבר: עמנואל קאנט שנת ההוצאה: תשמ"ו - 1985 מילות מפתח: יהדות ונצרות; פילוסופיה של הדת; נצרות ויהדות; יהודים ונוצרים; נוצרים ויהודים ספרו של קאנט על הדת הוא ספרו השיטתי האחרון. הספר מניח ביסודו את הדיונים השיטתיים של ה'ביקורת', ובייחוד את הדיון שב'ביקורת' הראשונה והשנייה. הדבר בולט בהצבת הדת בתחום התבונה, ובדבקותו בשתי הנחות היסוד של תפיסתו השיטתית על ההכרה ועל המוסר. קאנט העמיד את הדת במשמעה השיטתי על ציוויים של תבונה, המפורשים כציוויים של אלוהים. הוא סבר כי הדת ההיסטורית (הנצרות על-פי עניינו) היא הכנה לכנסייה שאינה נראית לעין: הכוליות של התבונה. תרגם מגרמנית והוסיף מבוא והערות נתן רוטנשטרייך. אל הספר נושא/נושאים: , ספרות מקור תוכן הספר: הדת בגבולות התבונה בלבד תוכן העניינים פרקי מבוא הדת בגבולות התבונה בלבד הקדמה למהדורה הראשונה הקדמה למהדורה השנייה פרשה ראשונה על השכינות של עיקר הרשע לצד הטוב: או על הרשע השורשי שבטבע האנושי הערה I על הכושרה הראשיתית לטוב בתוך הטבע האנושי II על המשיכה לרשע שבטבע האנושי III האדם הוא רשע מן הטבע VI על מקורו של הרשע בטבע האנושי הערה כללית על חידוש כוחה של הכושרה הראשיתית לטוב פרשה שנייה על המאבק של העיקר הטוב עם העיקר הרשעי לשלטון על האדם פרק ראשון על תביעת הזכות של העיקר הטוב לשלטון על האדם א. אידיאה מואנשת של העיקר הטוב ב. ממשות אובייקטיבית של אידיאה זו ג. קשיים מול ממשותה של אידיאה זו והתרתם פרק שני על תביעת-הזכות של העיקר הרשעי לשלטון על האדם ועל המאבק בין שני העיקרים הערה כללית פרשה שלישית נצחון העיקר הטוב על הרשעי וכינון מלכות־אלוהים עלי־אדמות חלק ראשון ציור פילוסופי של נצחון העיקר הטוב בכינון מלכות־אלוהים עלי־אדמות I על מצב-הטבע המוסרי II על האדם לצאת ממצב-טבע מוסרי כדי להיות חבר בקהיליה מוסרית III המושג של קהיליה מוסרית הוא המושג של עם-אלוהים תחת חוקים מוסריים IV האידיאה של עם-אלוהים (בהסדר אנושי) אין לממשה אלא בצורה של כנסיה V החוקה של כל כנסיה יוצאת תמיד מאיזו אמונה היסטורית (אמונת-התגלות), שאותה אפשר לכנות אמונת-בנסיה, וזו מיוסדת באורח הטוב ביותר בכתבי-קודש VI פרשנה הגבוה-ביותר של אמונת-כנסיה הוא אמונת-דת טהורה VII המעבר ההדרגתי של אמונת-כנסיה לשלטון-יחיד של אמונת-דת טהורה הוא קירובה של מלכות-אלוהים חלק שני דימוי היסטורי של הכינון ההדרגתי של שלטון העיקר הטוב עלי־אדמות הערה כללית פרשה רביעית על עבודה ועל עבודה־תפלה תחת שלטון העיקר הטוב או על דת וכומרות חלק ראשון על עבודת־אלוהים בדת בכלל פרק ראשון הדת הנוצרית כדת טבעית פרק שני הדת הנוצרית כדת מלומדה חלק שני על עבודת־אלוהים תפלה בדת תקנונית I על הנימוק הסובייקטיבי הכללי של שיגיון-הדת II העיקר המוסרי של הדת המנוגר לשגיון-הדת III על הכומרות כמימשל שבעבודה-תפלה של העיקר הטוב IV על הקו-המדריך של המצפון בענייני אמונה הערה כללית מפתח השמות והעניינים
	עמודים: א ג ד ה ו ז ט י יא יב יג