מחבר: נורמן כהן

שנת ההוצאה: תשס"ג - 2003

מילות מפתח: היסטוריה; ימי הביניים; הסטוריה

ימי הביניים הפיחו חיים חדשים בתורת אחרית הימים הנוצרית. למן המאה הי"א ועד המאה הט"ז שגשגה באירופה המילנריות - האמונה בממלכת אלף השנים, ממלכה משיחית עלי אדמות, נקייה מחטא וסבל, שתזכה לה האנושות לאחר מאורע פלאי שיתרחש פתאום. הספר המיוחד והמרתק הזה, השואב ממאות מקורות ראשוניים בני הזמן, מספר את סיפורה של אותה קנאות מילנרית בקרב כתות נוצריות באירופה מראשית ימי הביניים ועד תקופת הרפורמציה, ומראה שמבחינות אחדות מבשרות תנועות הגאולה האלה כמה מן התנועות המהפכניות הגדולות של המאה העשרים. 'בעקבות המילניום' יצא לאור בשנת 1957, ועם הופעתו נחנך תחום מחקר חדש העוסק בהתפתחותה ובהשפעותיה של המסורת האפוקליפטית - המילנרית בכל הדורות ועד היום הזה. התרגום העברי מגיש לקורא את הגרסה המורחבת והמתוקנת של הספר, שיצאה לאור ב1993 - , ונלווית אליו מסה מקיפה מאת ש"נ אייזנשטדט על הספר ועל 'שורשיו הדתיים של הצד האפל של המודרנה', התולה את רישומו העז של הספר בתרומתו להבנת היבטים מרכזיים של התרבות המערבית המודרנית ושל המודרנה בכלל. אל הספר

נושא/נושאים: , ימי הביינים

תוכן הספר:

• בעקבות המילניום

• תוכן העניינים

• מבוא

• הקדמה: על היקפו של הספר

• פרק א: מסורת הנבואה האפוקליפטית

• חזונות אחרית הימים ביהדות ובנצרות

• המסורת האפוקליפטית באירופה של ימי הביניים

• פרק ב: מסורת המחלוקת הדתית

• אידאל חיי השליחים

• כמה משיחים מוקדמים

• פרק ג: משיחיותם של העניים אובדי הדרך

• השפעתם של השינויים המהירים בחברה

• העניים במסעי הצלב הראשונים

• פרק ד: הקדושים נגד צבאות האנטיכריסטוס

• מושיעים באחרית הימים

• צבא הדמונים

• הזיה, חרדה ומיתוס חברתי

• פרק ה: ספיחי מסעי הצלב

• בלדווין המדומה ו'אדון הונגריה'

• מסעי הצלב האחרונים של העניים

• פרק ו: הקיסר פרידריך בדמות המשיח

• פרידריך השני ונבואת יואכים

• פרידריך השב לתחייה

• מנשרים למען פרידריך שלעתיד לבוא

• פרק ז: עילית של מושיעים מקריבי עצמם

• לידתה של תנועת המצליפים

• מצליפים מהפכנים

• המצליפים החשאיים של תורינגיה

• פרק ח: עילית של על־אדם חסרי מוסר (א)

• מינות 'הרוח החופשית'

• האמוריאנים

• משנתה החברתית של 'הרוח החופשית'

• פרק ט: עילית של על־אדם חסרי מוסר (ב)

• התפשטות התנועה

• הדרך אל ההאלהה העצמית

• תורת האנרכיזם המיסטי

• פרק י: המצב הטבעי השוויוני

• במחשבת העולם העתיק

• במחשבת אבות הכנסייה וימי הביניים

• פרק יא: המילניום השוויוני (א)

• בשולי התקוממות האיכרים באנגליה

• האפוקליפסה של התבוריטים

• שיתופיות אנרכית בבוהמיה

• יום עברה וזעם. איור מאת אלברכט דיךר לחזון יוחנן ו, ט-טז: ‭...'‬וארא מתחת למזבח את נפשות הטבוחים על דבר האלוהים ועל העדות אשר היתה בפיהם‭...‬ והנה רעש גדול, ויקדר השמש כשק שער והירח נהפך לדם; וכוכבי השמים נפלו ארצה‭...‬ ומלכי הארץ והנגידים ושרי האלפים והעשירים והתקיפים וכל עבד וכל בן חריט התחבאו במערות ובסלעי ההרים; ויאמרו אל ההרים ואל הסלעים נפלו עלינו וכסונו מפני היושב על הכסא ומפני חמת השה‭'.‬

• סיפור האנטיכריסטוס. משמאל נראה האנטיכריסטוס דורש והשטן לוחש באוזנו, ואילו מימין 'שני העדים' חנוך ואליהו מטיפים נגדו. למעלה: האנטיכריסטוס מנסה לעוף כדי להראות שהוא אלוהים, וכמה שדים מסייעים בידו, ומעליו נראה מלאך אלוהים המתכונן להכותו ארצה.

• האפיפיור בדמות האנטיכריסטוס, מאת מלכיור לורך. בציור המפחיד הזה . שהוקדש ללותר, האפיפיור בעל זנב וניחן בתכונות גופניות אחרות המיוחסות לשטן, והצפרדעים הנפלטות מפיו (ועמן עוד זוחלים אחרים) מזכירות את תיאור האנטיכריסטוס בחזון יוחנן טז, יג. אחד הכיתובים הנלווים לציור אף משווה את הרמות עם 'איש הפרא‭.'‬ כמו שהראה הדוקטור ברנהיים במחקרו היה איש הפרא בךמונולוגיה של ימי הביניים מפלץ בעל כוחות ארוטיים והרסניים — רוח ארמה שמקורה במשפחתם של פאן, הפאונים, הסטירים והקןנטאורים, שנהפכה לדמון מפחיד. איש הפרא בגרס

• 4 גרסה מימי הביניים של רצח פולחני של ילד נוצרי בידי יהודים. דוגמה מובהקת להשלכת דמותו הפנטסטית של האב המענה והמסרס על היהודים.

• 5 אלעור והעשיר. למעלה: העשיר (דיווס) יושב במשתה בזמן שאלעזר העני מת לפני שער ביתו ומלאך נושא את נשמתו ומניחה בחיקו של אברהם. במרכז: גם העשיר מת, ובכובדו של שק הכסף הוא נמשך כלפי מטה והשדים משליכים אותו אל הגיהינום. למטה מימין: הדמויות הסימבוליות 'תאוות הבצע' ‭(avaritia)‬ בדמות שד ו'רדיפת התענוגות' ‭(luxuha)‬ בדמות אישה עם נחשים.

• ב) שרפת יהודים על המוקד, ‭.1349‬

• 6 א) תהלוכת מצליפים, ‭.1349‬

• 8 הךנטרים בעיני בני דורם. מחיתוך העץ הגס והמעניין הזה עולה כמדומה שהעישון, כמוהו כ'אהבה החופשית‭,'‬ היה אחר מביטויי האנטינומיאניזם.

• 7 המתופף מניקלסהאוזן. המתופף, שנזיר או בגארד לוחש באוזנו, משמיע את תורתו באוזני העולים לרגל. על קיר הכנסייה נשענים הנרות הענקיים שנשאו האיכרים במצעדם אל וירצבורג.

• 9 יאן איש לייךן בדמות מלך. מאת היינריך אלךגךוור. נראה שהתחריט הנאה הזה נעשה לפי דמותו החיה של האיש זמן קצר לאחר נפילת מינסטר, לפי הזמנתו של הבישוף. כדור הארץ ושתי החרבות הנעוצות בו מסמלים את טענתו של ברקןלסון שהוא שליט העולם כולו, שליט רוחני וחילוני כאחד. 'כוחו של אלוהים הוא כוחי‭',‬ היתה אחת מססמאותיו.

• פרק יב: המילניום השוויוני (ב)

• המתופף מניקלסהאוזן

• תומס מינצר

• פרק יג: המילניום השוויוני (ג)

• אנבפטיזם ותסיסה חברתית

• מינסטר בתור ירושלים החדשה

• יאן איש ליידן, מלך המשיח

• סוף דבר

• נספח: 'הרוח החופשית' באנגליה של ימי קרומוול: הרנטרים וכתביהם

• הרנטרים בתיאוריהם של בני דורם

• קטעים מתוך כתביהם של רנטרים

• 'בעקבות המילניום' מאת נורמן כהן ושורשיו הדתיים של הצד האפל של המודרנה

• רשימה ביבליוגרפית

• קיצורים

• א. מקורות ראשוניים ואוספים של מקורות

• ב. חיבורים בני ימינו

• ג. חיבורים כלליים על תנועות מילנריות ומשיחיות בעולם

• ד. עדכון ביבליוגרפי

• רשימת האיורים

• מפתח

עמודים:

1  3  4  5  6  7  8  9  10  11  13