מחבר: אמנון רובינשטיין

שנת ההוצאה: 2017

מילות מפתח: ישראל; יהודים וערבים; דת ומדינה; חילוניים ודתיים; ליברליזם; רב-תרבותיות; Israel; מדינת ישראל; יחסי יהודים וערבים; ערבים ויהודים; דת ופוליטיקה; כפייה דתית; כפיה דתית; מדינה ודת; דתיים וחילוניים; דתים וחילונים; חילונים ודתים; פלורליזם תרבותי

"לקראת סופו של העשור השני של המאה ה־21, הופכת מדינת ישראל למדינת כל שבטיה: החרדים והחילונים, הערבים והדתיים הלאומיים, גדלים — בהכללה — בתוך מערכות חיים וחינוך נפרדות, תוך שהם נבנים ומבנים אתוס ותמונת עתיד שונים זה מזה ומנוגדים זה לזה... החברה הישראלית כמהה ליחד, לביסוסה של רקמת חיים משותפת. זוהי חובתנו, לנהל את השיח ואת הדיון הזה, גם באופן מעשי, בכדי לחזק את היסודות עליהם יכולה וצריכה השותפות הזו לעמוד... הדיון המהותי להמשך קיומה של החברה הישראלית חייב להתקיים עם ובין נציגי השבטים כולם. עליו לכלול עיסוק אמיץ בכלל תחומי החיים שלנו, מתוך מחויבות של כלל הצדדים המתדיינים, שכן שותפות מטילה אחריות... אין לי ספק כי עמדתו של פרופ´ רובינשטיין תהיה משמעותית בתוך דיון זה..." 
מתוך הקדמת הנשיא ראובן (רובי) ריבלין לספר. אמנון רובינשטיין — חתן פרס ישראל לחקר המשפט, שר החינוך לשעבר, פרופ´ למשפטים במרכז הבינתחומי הרצליה. בתקופת כהונתו כשר חינוך חולל רפורמות רבות, ביניהן פתיחת מכללות אקדמיות, אזוריות ולא מתקצבות, אשר שינו את פני ההשכלה הגבוהה בישראל. פרופ´ רובינשטיין יזם והעביר את שני חוקי היסוד בנושאי זכויות האדם - כבוד האדם וחירותו וכן חופש העיסוק, שהפכו ברבות השנים לחוקה בזעיר אנפין של ישראל. אל הספר

נושא/נושאים: , מדינה

תוכן הספר:

• שבטי מדינת ישראל: ביחד ולחוד - ליברליזם ורב־תרבותיות בישראל

• תוכן עניינים

• הקדמה

• מבוא

• 1. הליברליזם המודרני

• 2. מושג הרב־תרבותיות

• 3. מבנה הספר ותודות

• חלק ראשון - מליברליזם לרב־תרבותיות

• פרק ראשון: המפנה הרב־תרבותי

• 1. הקדמה

• 2. האמנה החברתית

• 3. הביקורת הקהילתנית

• 4. התשובה הרב־תרבותית

• 5. חירות

• 6. כבוד וזהות

• 7. שוויון

• 8. הזכויות התרבותיות

• 9. סיכום

• פרק שני: ביקורות על הרב־תרבותיות

• 1. מבוא

• 2. התנהלות לא ליברלית כלפי פנים

• 3. העמדה הפמיניסטית

• 4. העמדה הליברטריאנית

• 5. עמדת הביניים ושאלת ההסכמה

• 6. מעבר לזכות היציאה

• 7. מיעוטים לא ליברליים

• 8. רלטיביזם

• 9. שחיקת מדינת הרווחה

• 10. הטוב המשותף

• 11. חזרה למדיניות האחידה

• 12. שינוי או נסיגה

• 13. סיכום

• פרק שלישי: רב־תרבותיות, לאומיוּת ודתיוּת

• 1. לאומיות והגדרה עצמית תרבותית

• 2. תרבות, דת ומדינה

• 3. יהדותה של ישראל

• 4. מיעוטים לאומיים

• 5. קהילות דתיות וחילוניות

• 6. סיכום

• פרק רביעי: מהי המדינה הליברלית

• 1. מהות הליברליזם — עקרון ההגדרה העצמית המשולשת

• 2. המדינה הליברלית — מכור ההיתוך לרב־תרבותיות

• חלק שני - במה שונה ישראל?

• פרק חמישי: ישראל כמדינה חצי־ליברלית

• 1. הליברליזם והמדינה היהודית — הילכו השניים יחד?

• 2. ליברליזם ציוני והכרזת העצמאות

• 3. מגמות בליברליות הישראלית

• 4. מגמות של רב־תרבותיות ליברלית

• 5. ציונות ליברלית ומגמות של דתיות

• פרק שישי: ישראל כחברה רבת־שבטים וניגודים

• 1. הניגודים הפנים־יהודיים

• 2. הניגוד היהודי־ערבי

• פרק שביעי: הדת כקובעת זכויות וחובות

• 1. הקדמה: על חילונה של היהדות וייחודה

• 2. מעמד הדת במשפט הישראלי

• 3. ענייני נישואים וגירושים

• 4. כשרות ומזון

• 5. שאלת הגיור

• 6 . מניעת קיום מצווה דתית: המקוואות והכותל

• 7. הקהילות היהודיות: דיון רב־תרבותי

• פרק שמיני: רב־תרבותיות וצה"ל

• 1. יחסי צבא־חברה־פרט בראי הרב־תרבותיות

• 2. הגיוס הרב־תרבותי לצה"ל

• 3. השירות הרב־תרבותי בצה"ל

• 4. סיכום

• פרק תשיעי: נפרד אך לא שווה — חינוך ורב־תרבותיות

• 1. מבוא

• 2. חינוך רב־תרבותי או פדרציה של מובלעות?

• 3. התערבות פוליטית בחינוך הכללי

• 4. רב־תרבותיות והחינוך הממלכתי

• 5. ביחד או לחוד?

• 6. הפרדה מינית

• 7. האם מערכת זו היא רב־תרבותית?

• 8. סיכום

• פרק עשירי: הפרדה בדיור בישראל: מבט רב־תרבותי

• סיכום

• 1. משמעותה האמיתית של הרב־תרבותיות

• 2. שיטת המילט העות'מאנית עובדת בישראל

• 3. הדור הערבי החצוי ומדינת ישראל היהודית

• 4. מדינה יהודית ודמוקרטית ורב־תרבותית

• רשימת מקורות

• מפתח אישים

עמודים:

1  2  3  4  5  6  7  8  10  11  12  14