שבטי מדינת ישראל : ביחד ולחוד | 52 ההגנה על החירות היא ההבחנה של ישעיהו ברלין בחיבורו "שני מושגים של חירות", בין חירות שלילית ( התחום בו הפרט חופשי לפעול מבלי שיסכל את רצונו ) ובין חירות חיובית ( היכולת להישלט על ידי עצמך ) . הוא יצא נגד ניסיונות להשתמש במנגנוני המדינה כדי לכפות על הפרט את רצונו ה"אמיתי" ולאפשר לו להתעלות על יצריו הטבעיים או רצונותיו ה"נחותים" . הוא הדגיש שהדבר החשוב הוא קיומם של "קווים אדומים" בנוגע לפגיעה בחירות השלילית . היו ליברלים נוספים שביקשו להגן על מובנים חיוביים יותר של החירות : יוסף רז ( 1986 , Raz ) , למשל, טען כי המדינה מחויבת לקדם את המושג העשיר יותר של אוטונומיית הפרט . הוא הדגיש שהגנה על החירות השלילית אינה מספיקה ולא מבטיחה חיים אוטונומיים, שיש לחשוף את הפרט למספר הולם של אפשרויות ראויות, תוך סטייה מאידיאל הניטרליות המדינתית והתייחסות אל הפרט לפי אמות מידה הנתפסות על ידי המדינה כראויות — ולהבטיח את יכולתו לבחור ביניהן . כותבים רבים מסכימים כי יש צורך בהגנה חזקה על החירות השלילית, אך גם בהבנה שהחירות יכולה להיפגע באופן עקיף ומורכב יותר מאשר כפייה על ידי...
אל הספר