נמצאו 76 ספרים בקטגוריה
לכל הספרייה
מאת: אבידב ליפסקר
תיאור: הכרך הרביעי של סיפור עוקב סיפור: האנציקלופדיה של הסיפור היהודי הוא פרי עמלה של מערכת מדעית חדשה המציינת את סיום עידן הייסוד של האנציקלופדיה והשתלבותה המלאה כמחקר מובהק של כלל סגל המחלקה לספרות עם ישראל באוניברסיטת בר־אילן. המערכת החדשה מייצגת את תחומי המחקר וההוראה בספרות עברית ובספרות בלשונות היהודים: עברית, ארמית, יידיש, לדינו, ערבית יהודית ואיטלקית יהודית.
הוצאת אוניברסיטת בר אילן
מאת: שמואל גליק
תיאור: שלושת הכרכים של הספר "שרידי תשובות מחכמי האימפריה העות'מאנית" הם פרי מחקר מקיף על שרידי תשובות של חכמי ארץ ישראל, מצרים ותורכיה, מהמאה הט”ז - הי”ט, שנמצאו בגניזה הקהירית. כרכים אלו מצטרפים לכרך קודם במפעל זה והוא "שרידי תשובות מאוסף ז'אק מוצרי שבספריית קמברידג'", שהוקדש אף הוא לתיאור שרידי תשובות מהגניזה הקהירית. במסגרת המחקר זוהו שבעים ואחד קטעים מ"הגניזה המאוחרת", שכוללים 115 תשובות; כמו כן זוהו מרבית המשיבים, שחלקם נמנה עם גדולי הפוסקים שחיבוריהם מפארים זה מכבר את קיר המזרח של היצירה ההלכתית, וחלקם הם פנים חדשות ומפתיעות בשדה ספרות השו"ת. חלק ניכר משרידי התשובות מתפרסם כאן לראשונה בצירוף תצלומים של מרבית כתבי היד, ובליווי מבואות שמגוללים את סיפורה המיוחד של כל תשובה ותרומתה למחקר ההלכתי, ההיסטורי או הביוגרפי; כן ניתן מבוא כללי המשלים ומסכם את התמונה הרחבה העולה מהתשובות החדשות והישנות. הספר עשיר בהערות מאירות עיניים שכוללות מלבד מראי מקומות וחילופי גירסאות גם ציונים לתשובות מקבילות, הסברים נחוצים והפניות לספרות המחקר. מבין השיטין עולים לא אחת גילויים מפתיעים על אישים, פולמוסים ואירועים, שחלקם ידועים וחלקם נחשף כאן לראשונה. מקצת מהתשובות זורה אור חדש על פרשיות שנידונו בספרי שו"ת שונים או משלים חוליות חסרות במארג ההיסטורי-ההלכתי המובא במקורות ספרותיים שונים.
מכון שוקן למחקר היהדות שליד בית המדרש לרבנים באמריקה
מאת: שמואל גליק
תיאור: שלושת הכרכים של הספר "שרידי תשובות מחכמי האימפריה העות'מאנית" הם פרי מחקר מקיף על שרידי תשובות של חכמי ארץ ישראל, מצרים ותורכיה, וכן תשובות שמחבריהן אינם ידועים, מהמאה הט”ז - הי”ט, שנמצאו בגניזה הקהירית. כרכים אלו מצטרפים לכרך קודם במפעל זה והוא "שרידי תשובות מאוסף ז'אק מוצרי שבספריית קמברידג'", שהוקדש אף הוא לתיאור שרידי תשובות מהגניזה הקהירית. במסגרת המחקר זוהו שבעים ואחד קטעים מ"הגניזה המאוחרת", שכוללים 115 תשובות; כמו כן זוהו מרבית המשיבים, שחלקם נמנה עם גדולי הפוסקים שחיבוריהם מפארים זה מכבר את קיר המזרח של היצירה ההלכתית, וחלקם הם פנים חדשות ומפתיעות בשדה ספרות השו"ת. חלק ניכר משרידי התשובות מתפרסם כאן לראשונה בצירוף תצלומים של מרבית כתבי היד, ובליווי מבואות שמגוללים את סיפורה המיוחד של כל תשובה ותרומתה למחקר ההלכתי, ההיסטורי או הביוגרפי; כן ניתן מבוא כללי המשלים ומסכם את התמונה הרחבה העולה מהתשובות החדשות והישנות. הספר עשיר בהערות מאירות עיניים שכוללות מלבד מראי מקומות וחילופי גירסאות גם ציונים לתשובות מקבילות, הסברים נחוצים והפניות לספרות המחקר. מבין השיטין עולים לא אחת גילויים מפתיעים על אישים, פולמוסים ואירועים, שחלקם ידועים וחלקם נחשף כאן לראשונה. מקצת מהתשובות זורה אור חדש על פרשיות שנידונו בספרי שו"ת שונים או משלים חוליות חסרות במארג ההיסטורי-ההלכתי המובא במקורות ספרותיים שונים.
מכון שוקן למחקר היהדות שליד בית המדרש לרבנים באמריקה
מאת: שמואל גליק
תיאור: שלושת הכרכים של הספר "שרידי תשובות מחכמי האימפריה העות'מאנית" הם פרי מחקר מקיף על שרידי תשובות של חכמי ארץ ישראל, מצרים ותורכיה, וכן תשובות שמחבריהן אינם ידועים, מהמאה הט”ז - הי”ט, שנמצאו בגניזה הקהירית. כרכים אלו מצטרפים לכרך קודם במפעל זה והוא "שרידי תשובות מאוסף ז'אק מוצרי שבספריית קמברידג'", שהוקדש אף הוא לתיאור שרידי תשובות מהגניזה הקהירית. במסגרת המחקר זוהו שבעים ואחד קטעים מ"הגניזה המאוחרת", שכוללים 115 תשובות; כמו כן זוהו מרבית המשיבים, שחלקם נמנה עם גדולי הפוסקים שחיבוריהם מפארים זה מכבר את קיר המזרח של היצירה ההלכתית, וחלקם הם פנים חדשות ומפתיעות בשדה ספרות השו"ת. חלק ניכר משרידי התשובות מתפרסם כאן לראשונה בצירוף תצלומים של מרבית כתבי היד, ובליווי מבואות שמגוללים את סיפורה המיוחד של כל תשובה ותרומתה למחקר ההלכתי, ההיסטורי או הביוגרפי; כן ניתן מבוא כללי המשלים ומסכם את התמונה הרחבה העולה מהתשובות החדשות והישנות. הספר עשיר בהערות מאירות עיניים שכוללות מלבד מראי מקומות וחילופי גירסאות גם ציונים לתשובות מקבילות, הסברים נחוצים והפניות לספרות המחקר. מבין השיטין עולים לא אחת גילויים מפתיעים על אישים, פולמוסים ואירועים, שחלקם ידועים וחלקם נחשף כאן לראשונה. מקצת מהתשובות זורה אור חדש על פרשיות שנידונו בספרי שו"ת שונים או משלים חוליות חסרות במארג ההיסטורי-ההלכתי המובא במקורות ספרותיים שונים.
מכון שוקן למחקר היהדות שליד בית המדרש לרבנים באמריקה
מאת: יוסי זיו
תיאור: ההלכות והמנהגים של יהודי אתיופיה נשמרו בדבקות במשך שנים רבות ללא תורה כתובה אלא כתורה שבעל פה ממש. הספר חג ומועד בביתא ישראל עוקב אחר חגים, צומות ושאר ימי מועד שנהגו יהודי אתיופיה (ביתא ישראל) בארץ מוצאם. לפי מנהגם של ביתא ישראל, מעגל השנה נפתח בחודש ניסן, בהתאם לכתוב בתורה: 'החודש הזה לכם ראש חודשים׳, ומסתיים בסוף חודש אדר. הספר הוא פרי מחקר בן קרוב לעשרים שנה של תיעוד ואיסוף מידע והלכות מפורטות מפיהם של קֵסים ומידענים מבני העדה, בשילוב חקירה מאומצת לאיתור זיקות ושורשים להלכות ולמנהגים אלה במקורות. אורחות החיים של ביתא ישראל הם מעין 'מצלמה' היסטורית החושפת בפנינו שכבה עתיקה של הלכות ומנהגים קדומים, והעיון בהם פותח צוהר נדיר לאותן הלכות שייתכן שנהגו בקבוצות יהודיות טרום תקופת חז״ל. פרקי הספר מסודרים לפי מעגל השנה. כל פרק פותח בתיאור מפורט של מנהג ביתא ישראל, ולאחריו מוצגת סקירה עיונית המצביעה על זיקות ושורשים למנהגם הייחודי של יהודי אתיופיה בהלכה הקדומה. בכך מצטרף הספר למחקריו הקודמים של המחבר, שעסקו בנושא טומאה וטהרה והלכות שבת של ביתא ישראל.
מכון מופ"תמכון בן-צבי לחקר קהילות ישראל במזרח
מאת: שרגא פישרמן
תיאור: איננו בוחרים את הורינו, לרוב איננו בוחרים את ילדינו והבחירה המשמעותית ביותר בחיינו היא הבחירה בבן/בת זוג. לבחירה זו השלכות רבות על חיינו ועל תחושות הרווחה שלנו. כיצד בוחרים ילדינו-חניכנו בבן/בת זוג; האם וכיצד מחנכים אותם לכך; מה דעתם על תהליך הבחירה; מה השלבים שהם עוברים בתהליך הבחירה; האם ניתן להקל עליהם בתהליך והאם ניתן לדלג על אי אלו שגיאות?
ספר זה מנסה להתחקות אחר תהליכי ההיכרות, החיזור וקבלת ההחלטה להינשא בקרב בוגרים צעירים דתיים. הספר הוא תוצאה של מחקרים שהתמקדו בחברה הדתית-לאומית ונמשכו כתריסר שנים.
ארבעה עשר הפרקים הם מסע המתחיל בחינוך הנפרד, חינוך לצניעות, תדמית שני המגדרים, הבדלי מגדר המשפיעים על האינטימיות, הכנה לדיוט, מה חשוב יותר היופי או האופי, הדייטים, שמירת הנגיעה, ההתלבטות, האירוסין והתקופה שבין האירוסין לחתונה. פרק הסיכום מנסה להעלות מספר תובנות העולות מן הספר, לצד שאלות שנותרות פתוחות. הספר מבוסס על ראיונות עומק, קבוצות מיקוד, נרטיבים, שאלונים שהועברו למאות בוגרים צעירים ומידע שנלקח מאתרים באינטרנט. מבחינות רבות, ספר זה המתמקד בחברה הדתית-לאומית-תורנית, הוא ספר המשך לשניים מהספרים הקודמים שהתמקדו בדתל"שים.
הספר מזמין את הקוראים למסע הנוגע בנקודות הרגישות ביותר שבחיינו. הספר מיועד למחנכים, ליועצים חינוכיים, למטפלים, להורים, למדריכים בתנועות הנוער, לחוקרים ולבוגרים הצעירים.
שאנן : המכללה האקדמית הדתית לחינוך - הוצאה לאור
מאת: מאיר נזרי
תיאור: ספר זה, השלישי במפעלו המחקרי והתיעודי של ד"ר מאיר נזרי על מורשת קהילות תאפילאלת / סג'למאסא, מצטרף לשני קודמיו: מעגל האדם ומעגל השנה, העוסקים בכלל היצירה הפילאלית ומאירים את ההיסטוריה, המנהגים, הפיוטים והדרושים לכל עת, וכוללים ההדרה של טקסטים בעברית ובערבית יהודית: דרושים לבר מצווה, הגדה של פסח, פרקי אבות, תיקון פסח (צ'היר) והפטרה לתשעה באב. כרך זה כולל רק מנהגים למעגלותיהם: מעגל האדם, מעגל השנה ומעגל החברה, ובכלל זה מעמדה של האישה הפילאלית ומנהגי הגט והירושה. בספר ארבעה חלקים: פרקי מבוא; רישום כל מנהגי תאפילאלת, לרבות אלה המשותפים לשאר קהילות; ציון המנהגים הייחודיים לקהילות תאפילאלת בליווי מקורות; ופרק משווה לשאר קהילות מרוקו. הספר סוקר גם את מקורות ההשפעה על מנהגי תאפילאלת: מנהגי התושבים בפאס, מנהגי ארץ ישראל, מנהגי קבלה, פסקי הרמ"א ותקנות מקומיות.
הוצאת אוניברסיטת בר אילן
מאת: נילי בוכמן-סלונימסקי
תיאור: מיניות ויחסי מין הם נושאים המעוררים סקרנות ומשיכה בקרב רוב בני האדם. המשיכה לנושאים אלה מקורה הן בהנאה המיוחסת להם והן בחטא הקדמון המסומל בהם, המעורר את התשוקה לטעום מפרי עץ הגן המתוק והאסור. בתורה מסופר על האכילה האסורה מפרי עץ הדעת שהביאה לגילוי העירום ולהולדת המיניות ויחסי המין. לראשונה יוחסו ערכי טוב ורע למושא כלשהו במקרא ושם נולדה האמביוולנטיות המאפיינת את יחסה של היהדות ליחסי מין ולמיניות כאחד – חטא ועבירה על האיסור האלוהי בד בבד עם ההנאה וההשתוקקות אליהם. אך מהו בדיוק אותו פרי אסור? מה בעצם אסרה התורה? והאם משהו השתבש מאז הציווי המקראי ועד שהתעצבה ההלכה היהודית? מין אסור, מין מותר מבקש להזכיר לנו את מה שהתורה אוסרת ואת מה שהיא מתירה. הטענה העיקרית המובאת בספר היא כי בשעה שהתורה מכירה בקיומו ובחשיבותו של המין ואינה אוסרת על מימושו אלא רק מגבילה את השותפים האפשריים לו ואת העיתוי (ימי הנידה הספורים), הרי שחכמינו לדורותיהם הטילו איסורים מאיסורים שונים על המעשה המיני עצמו. הם הפכו את יחסי המין לעבודה, "עבודת קודש" בפיהם, והוסיפו חוקים והוראות איך צריך ומותר לקיימם. וכך, בעוד שההגבלות והחוקים בהקשר המיני נוצרו ביהדות בתחילה כדי להבטיח את קיומו של העם היהודי, הרי שהאיסורים שנוספו עליהם ברבות השנים נהפכו לאחד הגורמים המאיימים עליו. חלקם אף יוצאים נגד הטבע האנושי, גורמים לכאב, לבלבול ולחוסר אונים – בחברה החרדית והדתית ובעקיפין גם בחברה החילונית – ומהווים מקור לתסכול גם להומוסקסואלים ולנשים הטרוסקסואליות החוות השפלה מינית בידי גברים. מין אסור, מין מותר הוא ספר חשוב, אמיץ ופוקח עיניים. הקריאה שעולה מתוכו צריכה להעיר רבים וטובים.
משכל (ידעות  ספרים)
מאת: שלמה קסירר, שלמה גליקסברג
תיאור: היחס שבין התורה שבכתב והתורה שבעל-פה, בין הנצחי והקבועלבין המתפתח והמשתנה, הוא מסודות קיומה וחיוניותה שלההלכה. קולמוסים רבים נשתברו בשאלות היסוד: מהי משמעותםשל המונחים "דאורייתא" ו"דרבנן" והיכן עובר הגבול ביניהם?מהו הקשר בין מדרש ההלכה לבין הכתוב? מניין יונקים חכמים את סמכותם לפרש, לגזור ולתקן? שאלות אלו ואחרות, נדונות בהרחבה בשני השורשים הראשונים של ספר המצוות לרמב"ם ובהשגות הרמב"ן עליהם. יצירת מופת זו של ענקי ימי הביניים, היא אחד מן הדיונים המעמיקים והמקיפים ביותר ביסודותיה של ההלכה בכל הזמנים. במשך הדורות עסקו בה מפרשים ופוסקים בעיקר מן ההיבט ההלכתי, ולאחרונה הוכר ערכה גם בחקר הפילוסופיה של ההלכה. בספר זה זוכה דיונם של הרמב"ם והרמב"ן לניתוח מעמיק, החושף את העקרונות הפילוסופיים והתאולוגיים העומדים בבסיסו, ומראה כי לפנינו שתי השקפות מטא-הלכתיות מגובשות על מהותה של התורה שבעל פה והמערכת ההלכתית כולה.
מאת: אברהם אופיר שמש
תיאור: ספר זה עוסק במגוון סוגיות מתחום הדת, התרבות והסוציולוגיה של העולם היהודי בזיקה לריחות, בשמים וקטורת. הספר מטפל בקשת של נושאים הנוגעים לתרבות החומרית, להלכה, למנהג, להגות, לאמונות והשקפות עולם. בין הנושאים הנידונים בספר: פרקטיקות וטכניקות הכנה של בשמים, שילובם בטקסי דת ובמנהגים, מקומם בסימבוליקה של עולם הקבלה והמיסטיקה, השימוש בבשמים ובקטורת במסגרת הבית בשגרת היומיום, בליטורגיה של בית הכנסת ובמעגל החיים היהודי, כגון טקסי נישואין וברית מילה, מצד אחד, ואירועים עצובים, כגון מוות, קבורה ואבלות, מצד שני. פרקי הספר דנים בכמה שאלות יסוד: כיצד רואים המקורות היהודיים את חוש הריח מעבר לתפקידו הביולוגי? מדוע ריחות נקשרו לנשמת האדם או לעולם הנשמות בגן עדן? באילו עיתויים שולבו בשמים בעולם המנהג ובמעגל החיים היהודי ומהם הטעמים לכך? מדוע ביהדות, כמו בתרבויות אחרות, מיוחסים לקטורת כוחות חיוניים יוצאי דופן? האם היהדות שונה מדתות אחרות בנושא של סימון מעמדי בחברה על פי ריחות? מה יחסם של בעלי ההלכה הקדמונים והמאוחרים להתבשמות של נשים? השאלות הללו נבחנות לאור ניתוח של טקסטים מסוגות ספרותיות מגוונות, יהודיות ונוכריות.
הוצאת אוניברסיטת בר אילן
מאת: שמואל גליק
תיאור: שני הכרכים של הספר כוללים שרידי תשובות מחכמי האימפריה העות'מאנית מגניזת קהיר שבאוסף א"נ אדלר שבספריית ביהמ"ד לרבנים באמריקה. חכמי ישראל מהאימפריה העות'מאנית במאות הט"ז-הי"ט הותירו אחריהם מורשת מפוארת בתחומים תורניים שונים. בולטת בהם ספרות השאלות והתשובות שהִנָּהּ תחום מרכזי בספרות הרבנית של התקופה. חלק ניכר משרידי התשובות שבסדרה זו מתפרסם כאן לראשונה, בצירוף תצלומי כתבי היד, ובליווי מבואות שמגוללים את סיפורה המיוחד של כל תשובה ותרומתה למחקר ההלכתי, ההיסטורי או הביוגרפי. כתבי יד אחדים הם טיוטות אוטוגרפיות של המשיבים. ניתוח הגירסאות שבכתבי יד אלו והשוואתן לנוסח הסופי שהובא לפני השואל מלמדים רבות על דרך גיבוש התשובה, על הלך מחשבתו של המשיב ועל מערכת שיקוליו עד להתהוות הגרסה האחרונה.
הוצאת אוניברסיטת בר אילןמכון שוקן למחקר היהדות שליד בית המדרש לרבנים באמריקה
מאת: שמואל גליק
תיאור: שני הכרכים של הספר כוללים שרידי תשובות מחכמי האימפריה העות'מאנית מגניזת קהיר שבאוסף א"נ אדלר שבספריית ביהמ"ד לרבנים באמריקה. חכמי ישראל מהאימפריה העות'מאנית במאות הט"ז-הי"ט הותירו אחריהם מורשת מפוארת בתחומים תורניים שונים. בולטת בהם ספרות השאלות והתשובות שהִנָּהּ תחום מרכזי בספרות הרבנית של התקופה. חלק ניכר משרידי התשובות שבסדרה זו מתפרסם כאן לראשונה, בצירוף תצלומי כתבי היד, ובליווי מבואות שמגוללים את סיפורה המיוחד של כל תשובה ותרומתה למחקר ההלכתי, ההיסטורי או הביוגרפי. כתבי יד אחדים הם טיוטות אוטוגרפיות של המשיבים. ניתוח הגירסאות שבכתבי יד אלו והשוואתן לנוסח הסופי שהובא לפני השואל מלמדים רבות על דרך גיבוש התשובה, על הלך מחשבתו של המשיב ועל מערכת שיקוליו עד להתהוות הגרסה האחרונה.
הוצאת אוניברסיטת בר אילןמכון שוקן למחקר היהדות שליד בית המדרש לרבנים באמריקה
מאת: ליאון וינר דאו
תיאור: לקראת סוף ימיו, בהיותו מרותק למטה, פראנץ רוזנצויג כתב שלאחר סיום כוכב הגאולה כוותנו היתה לשקוד שנים רבות בלימוד ההלכה, בתקווה שלבסוף יכתוב ספר אודות ההלכה. בספר זה, ליאון וינר דאו בא לטעון כי יש בכתביו הקיימים של רוזנצוויג חומר דיו בכדי לשער כיצד היתה נראית גישה להלכה על-פי משנתו. בחלקו הראשון של הספר, וינר דאו מראה כי אכן יש במשנת רוזנצוויג יסודות עמוקים ויציבים מספיק, שעליהם ניתן לבנות ולהשתית תיאוריה של ההלכה. כך שלאיגרת הידועה של רוזנצוויג למרטין בובר, "הבונים", וכן לאמירה הידועה של רוזנצוויג שהוא "עדיין לא" מניח תפילין, מתווסף מלוא העומק הפילוסופי המאפיין את משנת רוזנצוויג. בחלקו השני של הספר, וינר דאו בוחן שלוש סוגיות בשיח ההלכתי מתקופות שונות – בתורת חז"ל, בהנתגדות של חכמי פולין לשולחן ערוך, ובחסידות איזביצא/ראדזין – ומראה כי הגישה ההלכתית הנובעת ממשנת רוזנצוויג תואמת מגמות אלו בשיח ההלכתי. בכך וינר דאו מראה כי רוזנצוויג פעל על-פי אינטואיציות דתיות-הלכתיות עמוקות. לבסוף, עולה מספר זה כי לא זו בלבד שיריעתו של השיח ההלכתי רחבה מספיק כדי לכלול את גישתו של רוזנצוויג, אלא גם שהשיח יוצא נשכר מהכנסת גישתו של רוזנצוויג אל תוכו.
הוצאת אוניברסיטת בר אילן
מאת: בנימין לאו
תיאור: מעמדם של אנשים עם מוגבלות שכלית עובר בישראל שינוי חברתי עמוק, כמו בכלל החברה המערבית. הכרה באינטליגנציות חלופיות, אמצעים מגוונים ליצירת תקשורת בין אישית ודרכי הבעה חלופיות הביאו את החברה להבין שמי שהיה נחשב בעבר נטול כישורים קוגניטיביים וממילא מורחק מסביבת החיים הנורמטיבית הוא עכשיו חלק מקהילת האנשים המודעים למוגבלות. כולם יחד עוסקים ביצירת ההתאמות וההנגשות לצרכים המיוחדים. ובשדה ההלכה היהודית?
אסופת המאמרים שלפנינו מבקשת ללוות את התהליך שעוברת החברה היהודית המסורתית, היונקת את ערכיה והנהגותיה ממערכת המשפט העברי. מסתבר שכושר ההסתגלות של ההלכה הוא גדול, ומעצבי ההלכה מגלים קשב רב לאתגרי השילוב של אנשים עם מוגבלות שכלית והתפתחותית. אנו מאמינים שעצם העיסוק בנושא מרים תרומה לקידומו.
המכון הישראלי לדמוקרטיה ע"ר
מאת: מיכל טיקוצ'ינסקי
תיאור: שו"ת 6 - זכות האדם לכבוד ולחיים בכבוד הולכת ותופסת מקום ומתבססת כאחת מזכויות היסוד של האדם במשפט הכללי. גם בדיונים ההלכתיים לא נפקד מקומה, וכבר נכתבו ספרים ומאמרים לא מעטים המבססים את "כבוד הבריות" כמושג בעל משקל מכריע בפסיקת ההלכה, בעיקר בנוגע לאנשים עם מוגבלויות נפשיות, שכליות או גופניות. ואולם שאלת כבוד האדם ושמירת צלם אלוקים שלו עולה לא רק בקבוצות חריגים כאלה ואחרות; היא עשויה להופיע בתקופת ההזדקנות ובשלבים השונים של סוף החיים. ברוב המקרים הללו ההתפתחות והמעבר ממצב של אדם בריא ופעיל למצב של אובדן השליטה בגוף או בתפקודים מסוימים שלו הם הדרגתיים. בד בבד שאלת גבולות הכשירות ההלכתית מתעצמת. מנגד עולה הסוגיה של מידת הנכונות להפעיל את השיקול של "כבוד הבריות" במטרה לאפשר לאדם ההולך ונעשה מוגבל להביא לידי ביטוי את רצונותיו הדתיים, גם אם הם כלואים בגוף חסר אונים ועייף. הנושא שבו דן שו"ת זה מעסיק משפחות רבות התומכות בהורים מזדקנים. לא אחת הזקִנה מלוּוה בתהליך של קיהיון (דמנציה) — נסיגה ביכולות הקוגניטיביות והמנטליות ובתפקודים החברתיים — הבא לידי ביטוי גם בשינויים אישיותיים. לא כל המצבים דומים, וההידרדרות בדרך כלל אטית ותהליכית ופוגעת פגיעה משתנה במגוון המערכות. בחלק מן המקרים האדם מאבד עם הזמן את יכולת הדיבור והשיחה ואת כושר התנועה ומתקשה במוטוריקה גסה ועדינה. תהליך דומה, אך לעתים מהיר יותר, יכול להתרחש בעקבות אירוע מוחי. תפקודים מסוימים עשויים להיפגע, בכלל זה תפקודים המאפשרים תקשורת עם הסביבה, יכולת השליפה של מילים ניזוקה לעתים וכן ההבנה שלהן. מובן שבשל מורכבות המחלה ומאפייניה כל מקרה מחייב התאמה ייחודית, אך אפשר לדלות מהדברים שלהלן את העקרונות שעל פיהם יש להתייחס לנושא בכללותו.
המכון הישראלי לדמוקרטיה ע"ר
מאת: בנימין לאו
תיאור: חוברת זו היא תוצר של סדרת שו”ת, חלק מהתכנית “זכויות אדם והיהדות בשטח”. עניינה של התכנית הטמעת משנה סדורה במערכות השלטון ובמרחב הציבורי בנושא זכויות אדם והיהדות בכלל ובשילוב ושוויון של אנשים עם מוגבלות בפרט. סדרת שו”ת שואפת לתת מענה הלכתי פרקטי לדילמות שאנשים עם מוגבלות נאלצים להתמודד עמן בחיי היום־יום.
המכון הישראלי לדמוקרטיה ע"ר
מאת: שלום אלבק
תיאור: ספר זה נותן לפני הקורא את הטעמים ואת התכליות של דיני הנישואין והמשפחה והמחלוקות בעניינם בתלמוד, על פי העיקרים והיסודות של מערכת דיני התלמוד. וכך מכניס הספר סדר ושיטה בהלכות התלמוד בעניינים אלה, שלכאורה אין נמצא קשר ביניהן, והן מקבלות משמעות. ומתוך ביאור דינים אלה מובנת גם החברה והכלכלה של הימים ההם. הנושאים המתבארים בספר: שידוכים, קידושין, חופה, נישואין, נישואין אסורים, הכתובה, החובות ההדדיות של הבעל והאשה, החובות לילדים, גירושין, ייבום וחליצה, דיני הראיות בענייני המשפחה והמעמד האישי. הספר חשוב לכל המתעניין בתלמוד, במשפט ובתרבות היהודית.
הוצאת אוניברסיטת בר אילן
מאת: שושנה וייך-שחק
תיאור: ספר זה הוא מחווה למסורת יהודית נושנה הנשמרת וחיה עד היום. בתקופה בה שולטת הנטייה להמיר את הישן בחדש — ואת החדש בחדיש יותר — ד"ר שושנה וייך־שחק, מוזיקולוגית מומחית לשירת יהודי ספרד, מזמינה את הקוראים לצאת למסע בעקבות אוצר הרומנסרו; אותו אוסף שירֵי־סיפור אשר מגורשי ספרד נצרו עמם לאורך הדורות, העשירו וזימרו במנגינות מיוחדות, רבות רבדים, סולמות ומקצבים. מדובר באוצר תרבותי שלם ועשיר; כל שיר נושא עמו סיפור רב עוצמה — לעתים דרמטי, לעתים רומנטי, ותמיד מרגש. לקוראי הספר צפוי מסע רצוף גילויים — כל ביקור מחודש ביצירות צופן רובד נסתר נוסף, בין אם מדובר בהיבט התוכני — גילוי משמעות פילוסופית או מוסר השכל, ובין אם בחשיפת רובד חדש במבנה המוסיקלי — פן מרתק בפני עצמו
פרדס הוצאה לאור בע"מ
מאת: עידית פינטל - גינסברג
תיאור: הספר המלאך והחמין מציג שלושים סיפורי־עם מאוסף ארכיון הסיפור העממי בישראל ע"ש דב נוי (אסע"י) שבאוניברסיטת חיפה, ודן בהם בכלים מדעיים השוואתיים תוך בחינת ההקשרים התרבותיים שלהם. הנושא המרכזי המשותף לסיפורים אלה הוא האוכל. לאוכל מעמד מרכזי בחייו של האדם: הוא הכרחי לקיומו הפיזי והוא מהווה חלק בלתי נפרד משגרת יומו. הוא אחד היסודות המוכרים ביותר לאדם מיום היוולדו, ויש הסוברים אף מרגע היווצרו. היבטיו הפיזיים: ריח, טעם, מרקם ומראה מוכרים לנו היטב, פועלים על כל חושינו, ויש להם השפעה עמוקה על עולם הרגש שלנו. יש לו גם מעמד מרכזי בחברה: הוא מהווה בבואה של מבנה החברה ושל רבדיה השונים, הוא שזור בסמליה ובריטואלים שלה והוא מבטא קשת רחבה של זהויות: לאומית, אתנית, מעמדית ומגדרית. היות והאוכל טמון עמוק בזיכרון האישי והקבוצתי ומוכר כל כך, ניתן בקלות להשתמש בו כדימוי. הוא מהווה מעין שפת סימנים וסמלים אוניברסלית ובלתי אמצעית, המובנת גם בשתיקה. סוגיות שונות נחשפות דרך הסיפורים שבספר: ההנאה שהאוכל מסב לאוכלים ובחינת גבולותיה, מורכבות היחסים שבין גבר ואישה וביטויָם באכילה, האופן שבו ערכים מוסריים בין אדם לחברו מיושמים הלכה למעשה באמצעות האוכל, ההשלכות הקשות של עמידה בהלכות הכשרות בסביבה לא יהודית והקשיים הכרוכים בהתארגנות הקולינרית לקראת שבתות וחגים. בסיפורים מועלית גם ביקורת, לעתים חסרת פשרות ורוויַת לעג עצמי, על המציאות שיוצר האדם בחולשותיו ובחוזקותיו. כל סיפור בקובץ מכיל עולם ומלואו ואצורים בו זיכרון דורות ותובנות מושכלות על נבכי החיים, על טבע האדם ועל יחסיו המורכבים של האדם עם הסובב אותו.
פרדס הוצאה לאור בע"מ
מאת: מאיר נזרי
תיאור: ספר זה עוסק בתיאור אורח החיים של קהילות תאפילאלת בכל מה שקשור למעגל השנה והתפילה. הוא המשך לקודמו, כרך א׳ העוסק במעגל האדם מן הלידה ועד לפטירה. שני הכרכים מהווים מפעל מחקרי תיעודי ששם לו למטרה לשמר את מורשתן של קהילות תאפילאלת/סג'למאסא שבדרום מזרח מרוקו וקהילת תאפילאלת בבצאר שבאלג'יריה, לתאר את מנהגיהן ואורח חייהן, הגותן ויצירתן התורנית והפיוטית במשך כ 150- השנים האחרונות. הספר מתמקד כאמור בהוויי ובמנהג של מעגל השנה: שבת וראש חודש, ימים נוראים, סוכות ושמחת תורה, חנוכה וט"ו בשבט, פורים ופסח, ימי ספירת העומר וימי בין המצרים. הוא כולל תיאורי הווי, פיוטים ודרושים מוהדרים מאת חכמי תאפילאלת, וכן ההדרה ראשונה מכתבי יד בליווי מבואות ותרגום ערבי יהודי (שרח) של ההגדה של פסח, של תיקון פסח (צ'היר), של פרקי אבות ושל ההפטרה לתשעה באב ואף פיוטים וקינות.
הוצאת אוניברסיטת בר אילן
מאת: רונן נויבירט
תיאור: לוח השנה כמוהו כלוח לבנו. ישנם ימים שמחים וימים עצובים, תקופות מעבר, עליות ומורדות. ואולם, שלא כמו מצבי הרוח שלנו הנובעים מנפשנו פנימה, פעמים רבות החגים נחווים באופן חיצוני, מעושה, ללא חדווה או הכנה מתאימה. במקרה הטוב אנו נזכרים בערגה בימי ילדותנו, אז חווינו את הנועם והמתיקות של המועדים וכמעט כל חג היה אפוף הוד וקסם.

חז"ל בחוכמתם עסקו רבות בהבנת מהותם של מועדי ישראל, הן בעיצוב הפרקטיקה ההלכתית והן בשרטוט עדין של הספירה המחשבתית של החגים באמצעות עולם המדרש. לגעת בזמן מציע נקודת מבט מרעננת על לוח השנה היהודי דרך העמקה במדרשי חז"ל. המהלכים המחשבתיים שנפרשים בספר זה מבקשים לחבר את הראש עם הלב, לגעת בנפש האדם ולהשיב לחגים את הלחלוחית החסרה בם לפעמים.
משכל (ידעות  ספרים)
מאת: חזי כהן
תיאור: החוכמה היהודית התאפיינה מאז ומעולם בלימוד המביא לידי מעשה. היא איננה מופשטת אלא נטועה בחיי המעשה, וזו הסיבה שדווקא סיפורי המעשיות משקפים את החוכמה היהודית באופן המדויק ביותר.
מפעלי איסוף שונים התמקדו במאות האחרונות בסיפורים החסידיים והגיעה העת לחלץ את המיטב מתרבות המזרח ומקהילות הספרדים.
חוכמה מקדם הוא אוסף ייחודי וחלוצי מסיפוריהם של כשבעים חכמים מכל רחבי ארצות המזרח בעת החדשה, ממרוקו שבמערב ועד לעיראק שבמזרח, ומגיאורגיה שבצפון ועד לתימן שבדרום. כל חכם ותורתו, כל מקובל וסודו וכל פוסק והוראתו. מקום מיוחד שמור בספר זה לנשים מופלאות, גדולות בתורה ובחסד.
חוכמה מקדם הוא ספר שתחילתו במסע אישי והמשכו באסופה זו שבאה לעורר את הלבבות ללימוד מתורתם העמוקה והרחבה של חכמי המזרח, הראויים להיכנס אל מרכזו של ארון הספרים היהודי.
משכל (ידעות  ספרים)
מאת: יעל שמש
תיאור: האבלות היא חוויה אוניברסלית, אך הדרכים להתמודד עמה שונות מחברה לחברה, מזמן לזמן ומאדם לאדם, הן במישור הרגשי הן במישור הטקסי. מחקר זה עוסק באבלות במקרא ובדרכים שמצאו גיבורי ספר הספרים להתמודד עם אבדן של אדם קרוב. הספר בוחן אילו מן הדרכים המוכרות מתחום הפסיכולוגיה להתמודדות עם אבדן משמשות כבר במקרא, ובאילו מקרים אדם שאמור היה לכאורה להתאבל נמנע מכך, ומדוע. הפרק הראשון עוסק בתפיסת המוות במקרא, משום שלאופן שבו תפסו בני החברה המקראית את גורל יקיריהם לאחר מותם יש השפעה על חוויית האבלות שעברו.
הפרק השני עוסק במנהגי האבלות ועניינו בצרכים שהם באים לענות עליהם.
הפרק השלישי משרטט את מעגלי האבלות. הוא מציג את האבלים מבחינת מידת קרבתם למת, ואת המנחמים, שהם המעגל הרחוק יותר של האבלות.
הפרק הרביעי בוחן דרכים שונות במקרא להתמודדות עם אבדן, כגון מציאת תחליף רגשי למת או הנצחת המת. הפרק החמישי בוחן את המקרים שבהם יש הימנעות מאבלות ואת הסיבות לכך.
הפרק השישי עוסק בקשר שבין מגדר ואבלות, ומציג את מקומן החשוב של הנשים בטקסי האבלות.
הפרק השביעי עוסק באבל ציבורי ובאבל פרטי בחיי דוד, ומציג את ההבדל הניכר שביניהם.
הפרק השמיני מתרכז בדמותה של האם השכולה, רצפה בת איה. היא הפגינה מסירות אין קץ לבניה המתים, שהוקעו בידי הגבעונים באישורו של דוד. פעולה למען המתים היא אחת מדרכי ההתמודדות עם האבדן.
הקיבוץ המאוחד
מאת: אברהם אופיר שמש
תיאור: במהלך ימי-הביניים והעת החדשה פרסמו מחברים יהודים שלל חיבורים, רפואיים ושאינם רפואיים, האוצרים בתוכם חומר היסטורי רב-ערך הנוגע לפרקטיקות טיפוליות שנהגו בתקופה זו, לצד מאות רבות של סממנים ומרשמים רפואיים. מחקר זה מוקדש לסקירת תרופות שהותקנו ממקורות החי, הצומח ומעולם המינרלים והמחצבים. הוא חושף בפעם הראשונה באופן מקיף רשימה של קרוב ל- 400 חומרי מרפא שנזכרו בטקסטים יהודיים מסוגות שונות, תוך השלמת התמונה ההיסטורית-פרמקולוגית ממקורות חיצוניים, מוסלמיים ונוצרים. מחקר זה בא להאיר היבטים היסטוריים ויהודיים שונים הנוגעים להתמודדותם של חכמי ישראל עם בעיות הזמן והשעה בתחום הפרמקולוגיה: ספיקות הלכתיים שנתעוררו בעקבות השימוש בסממנים שמקורם בארון התרופות הימיביניימי המסורתי, במיוחד איברים, רקמות או הפרשות של בעלי-חיים שאינם כשרים; השפעת גילויה של אמריקה על הפרמקולוגיה של העולם הישן ועל דיוני הלכה של רבנים; התמורות שחלו בתחום הרוקחות בזמן המודרני, כגון המעבר מרוקחות טבעית לרוקחות תעשייתית-כימית, והשפעתן על דיוני הלכה של הפוסקים, וכן דיון בשאלה העקרונית האם קיימת בכלל `רפואה יהודית` בעלת מאפיינים סגוליים או שרפואת היהודים לא היתה שונה באופן עקרוני מהסביבה הנוכרית.
הוצאת אוניברסיטת בר אילן
מאת: חנוך דגן, בנימין פורת
תיאור: המהפכה שחוללה התורה במזרח הקדום מצאה את ביטויה, בין השאר, בשדה הצדק החברתי, בהציבה אתגר של דאגה כלל-חברתית לעתידם של העני והגר, היתום והאלמנה. ממנה פינה וממנה יתד לספרות ההלכתית העשירה שבאה בעקבותיה, הדנה בפנים הרבים של השאלות הכלכליות חברתיות. האסופה מבקשי צדק מוקדשת לעיון ביסודות התאוריה (או התאוריות) הכלכלית-חברתית ובסוגיות ההלכתיות הנגזרות ממנה כגון זכויות חברתיות, דיני קניין ומשפט מסחרי. המאמרים הנכללים באסופה — שנכתבו בידי רבנים, הוגים וחוקרים, משפטנים ופילוסופים, היסטוריונים, כלכלנים ופסיכולוגים — מציגים את העמדות החברתיות-כלכליות החבויות במקורות ההלכה במלוא מורכבותן ובשלל צבעיהן. האסופה מאפשרת לנו להאזין לקולם הייחודי של המקורות, שאינו כבול מראש לשבלונות מוכרות אלא אדרבה — מאתגר אותן בצורות חשיבה מקוריות. לאור הגדרתה של ישראל "מדינה יהודית ודמוקרטית" טוב תעשה החברה הישראלית אם תנסח שורה של חזונות לחברת מופת שיירקמו משזירה של חוטים יהודיים ומודרניים. אחד מחזונות אלו, אולי החשוב שבהם, יכול שיהיה סרטוט דמותה של חברת מופת ישראלית המגשימה חזון יהודי של צדק חברתי. חזון זה עשוי להיות אבן שואבת שתהפוך את הקיום הישראלי מגזרת גורל לחיים של ייעוד. פיתוח תאוריה (או תאוריות) של צדק חברתי השאובה מן המקורות היהודיים חשוב לא רק לשם הבנה טובה יותר של העבר היהודי, אלא גם לשם כינונו השלם יותר של העתיד הישראלי.
המכון הישראלי לדמוקרטיה ע"ר
מאת: בנימין לאו, נועה לאו
תיאור: הטבילה במקווה היא שיאו וסיומו של תהליך הטהרה שעוברת אישה לאחר נידתה. להיטהרות שלושה רבדים — פיזיולוגי, גופני ונפשי. הרובד הפיזי הוא הפסקת הדימום, והוא אינו תלוי באישה; הרובד הגופני מתבטא בבדיקות הפנימיות שהאישה עושה, שמטרתן לוודא את מצבה (בהפסק הטהרה ובזמן שבעת הימים הנקיים), ברחיצת הגוף וניקויו מכל חציצה לפני הטבילה, ובטבילה במקווה שמשלימה את התהליך; והרובד הנפשי התלוי כולו בהתכוונות האישה ובעבודתה הפנימית. באפשרותה להעניק לתהליך הגופני גם ממד רוחני של התנקות מכעסים, ממחשבות רעות, ממתחים ומעצבנות. כל תהליך הטהרה מתחילתו ועד סופו נתון לאחריותה הבלעדית של האישה, וההלכה סומכת עליה שהיא עושה אותו כראוי. את מילות התורה על ספירת הנקיים — "וספרה לה" — דורשים חז"ל: "לעצמה — מכאן שעד אחד נאמן באיסורין". כלומר, האישה מופקדת על תהליך הטהרה שלה ויש לה נאמנות שהיא עושה אותו כראוי, ואין שום צורך לבדוק אחריה.
המכון הישראלי לדמוקרטיה ע"ר
מאת: יוסף במברגר
תיאור: האפיפיור היהודי` הוא סיפור אגדה היסטורי על אלחנן, בנו של ר` שמעון ממגנצה, שנחטף מביתו, התחנך כנוצרי ומאחר שהתבלט בחכמתו עלה במעלות הכמורה ונעשה לאפיפיור. הגרסאות הרבות לאגדה זו מספרות על הדרך בה ביקש להיפגש עם אביו ולחזור אל חיק היהדות ומקצתן מספרות במותו על קידוש השם. `האפיפיור היהודי` היא לגנדה השייכת לאוצר היסוד של הספרות היהודית מימי הביניים ועדיין היא חיה ומספרת את גרסאותיה החדשות בימינו.
חיבור זה עוקב אחר גרסאותיו של הסיפור בעברית וביידיש קמאית, בכתבי יד מן המאה החמש-עשרה, בדפוסים ראשונים מן המאה השש-עשרה ובעיבודים ספרותיים חדשים מן המחצית השנייה של המאה התשע-עשרה, שהידוע בהם הוא הנובלה ההיסטורית של מרקוס להמן.
מעשה האפיפיור היהודי מביא לידי ביטוי דרמתי את העימות בין האליטות הלמדניות היהודיות בימי הביניים לבין העולם הנוצרי סביבן, ובוחן באמצעות גילומים ספרותיים ערכי יסוד של יהדות אשכנז, כגון תשובה וקידוש השם.
הוצאת אוניברסיטת בר אילן
מאת: דוד אלנסון, דניאל גורדיס
תיאור: הופעתה של המודרניוּת חוללה טלטלה עזה בעולם היהודי והעמידה בפניו אתגרים חסרי תקדים. מסוף המאה השמונה עשרה ואילך החלו הקהילות היהודיות במערב לאבד בהדרגה את מעמדן כיחידות משפטיות חצי אוטונומיות. המציאות החדשה, שאפשרה ליהודים רבים להשתלב באוכלוסייה הכללית, הציבה שאלות הנוגעות לזהות היהודית בלב השיח ההלכתי. ספר זה בוחן קשת רחבה של תשובות הלכתיות בנושא גיור שנכתבו בידי פוסקים אורתודוכסיים ממערב אירופה, מארצות־הברית ומישראל. לטענת כותבי הספר, העובדה כי הרבנים מבססים את פסיקותיהם על אותם תקדימים ובכל זאת מגיעים למסקנות שונות מלמדת כי אין הם עסוקים בבירור הלכתי גרידא. עניינם העיקרי של הפוסקים, גורסים אלנסון וגורדיס, נתון לגיבושה של מדיניות קהילתית שמטרתה להגן על החברה היהודית מפני סכנת ההתבוללות ואובדן הזהות.
ברית אמונים מקדים לדיון על אודות ספרות השו״ת המודרנית פירוט של המקורות ההלכתיים שעליהם מתבססות הפסיקות הרלבנטיות. מקורות אלה משמשים לכותבי הספר אספקלריה שדרכה מתבררת גישתם של הפוסקים המסורתיים לעיצוב דמותה של היהודיוּת בחברה המודרנית.
הוצאת שלם
מאת: טובה כהן
תיאור: קובץ זה, השישי בסדרת להיות אשה יהודייה, הוא פרי הכנסים השישי והשביעי של קולך שהתקיימו בשנים תשס״ט ותשע״א. הכנסים והספרים היוצאים בעקבותיהם הפכו עם השנים לבמת דיון מרכזית של פמיניסטיות דתיות ושל כל המתעניין בהשפעת הדת על חייהן של נשים יהודיות. גם נשים שאינן פעילות בזירה הציבורית מוצאות בספר במה לרעיונותיהן ולניסוח מצוקותיהן, ומאליו נטווה בין הכותבים והקוראים קשר אינטלקטואלי וזהותי שהוא הבסיס לקהילה המתפתחת של הפמיניסטיות והפמיניסטים הדתיים.
סדרת להיות אשה יהודייה (אשה ויהדותה) משמשת מעין ׳כיכר שוק׳ רעיונית, מקום ׳מפגש׳ לקהילה המפוזרת ברחבי הארץ, ופועלת בנתיבי עשייה שונים, לעתים מקבילים, של פמיניזם דתי. מתוך כך נעשתה הסדרה גם לבבואה של ההתרחשויות וההתפתחויות המחשבתיות בחוגים אלה. בספרים באה לידי ביטוי לא רק פעילותו של ארגון קולך, אלא גם קולות שלא נשמעים מספיק במרחב הציבורי. הצפת הנושאים בכנסי קולך ובספרים מלמדת אם כן על המגמות העיקריות ועל כיווני השיח העכשוויים המאפיינים את הפמיניזם הדתי.
המגמות והתהליכים העולים מתוך מאמרי הספר מצביעים כולם על חלחול של הפמיניזם הדתי לפרהסיה הציבורית הדתית ועל המודעות האישית של הנשים הדתיות בכוחן, ביכולתן ובזכויותיהן. נדמה כי לפנינו תהליך של התבגרות והתבססות, המעיד על התחזקות פנימית של הקהילה הפמיניסטית הדתית. אין אנו שוגות באשליות - התהליך רק בראשיתו; זעקת העגונות עדיין נשמעת בעולמנו, נשים רבות עדיין אינן שולטות על חייהן ועל גופן, והחברה הדתית עדיין איננה בשלה לקבל הנהגה דתית נשית. אך נראה כי חמש־עשרה שנות העשייה הציבורית של ארגון קולך הובילו את הפמיניזם הדתי לשלב חדש וחשוב של התבגרות, הבשלה והתבססות.
הוצאת ראובן מס בע"מ, ירושלים
מאת: ז'ולייט חסין
תיאור: ספרה של ז'ולייט חסין ז"ל על סוליקה (סול) הצדיקה, הרוגת המלכות בת העיר טנג'יר במרוקו, שהוצאה להורג בפקודת המלך בעיר פאס בשנת 1834, הוא ספרה האחרון. הספר מוצע בשני חלקים, העומדים כל אחד בפני עצמו, ועם זאת הם משלימים זה את זה. חלק א עוסק בפרשנות ספרותית, ומציע מהדורה של הטקסטים העוסקים בסיפור הוצאתה להורג של סוליקה. הוא ערוך בשלוש חטיבות; בשתי הראשונות שבעה פרקים, ובחטיבה השלישית שבעה פיוטים בעברית ושישה טקסטים בערבית יהודית, המספרים את סיפור גבורתה של סוליקה. חלק ב מוקדש לעיון היסטורי בסיפור ובטקסטים שנוצרו ופנומנולוגי בעקבותיו, והוא ערוך בשתי חטיבות המוגשות באחד עשר פרקים. בין השאר כלולים כאן עיון במסמכים דיפלומטיים שנתחברו על סוליקה, ודיון בייחודו של הסיפור על מות קדושים של נערה יהודייה. החיבור נחתם בעיון בטקסטים על פי משנת המגדר.
מוסד ביאליק
מאת: כנה ורמן, אהרן שמש
תיאור: בכמה מקומות מתארים מחברי מגילות קומראן את פרשנותם ההלכתית לחוקי התורה כגילוי נסתרות. הספר 'לגלות נסתרות' הוא מסע אל נבכי ההלכה של העדה שבקרבה התחברו המגילות, ואל תולדות ההלכה בתקופת הבית השני ואחריה. בחלקו הראשון של הספר פורשׂים המחברים את היסודות התאולוגיים של ההלכה במגילות, את הפרקטיקות הפרשניות שנקטו מחבריהן ואת דרכי הצגתן בחיבורים – הכול על רקע ידיעותינו על ההלכה שנהגה בקרב קבוצות אחרות בתקופת הבית השני מזה, ועל רקע ספרות חז"ל המאוחרת יותר מזה. בחלקו השני של הספר מובאים דיונים מפורטים, טקסטואליים ופרשניים, בפרקי הלכה מתחומים שונים: הלכות אישות ומשפחה, תרומות ומעשרות, הלכות העדה וחבריה, ומועדי השנה.
'לגלות נסתרות' הוא הספר העברי הראשון העוסק במאפייניה של ההלכה ובפרטיה המופיע לאחר שהסתיים פרסומם של כל קטעי המגילות ממערות קומראן, ומחבריו משתמשים שימוש אינטנסיבי מושכל בכל הממצאים העומדים לרשותם.
מוסד ביאליק
מאת: נחום אברהם
תיאור: ריקים ופוחזים, זבים ומצורעים, הומוסקסואלים וטרנסקסואלים, זונות וקדשות נפלטו פיזית או  אידאולוגית־הכרתית מן החברה הישראלית בתקופת המקרא, ונהפכו ליסוד נטול כל סטטוס – אף לא זה המוקנה למעמד הנמוך בחברה. חוסר כול, מחלה חשוכת מרפא, סטיגמה חברתית שלילית, או עבֵרות ופשעים נגד החברה, הם שגרמו לתופעה זו. האנשים האלה, יחידים או קבוצות, מצאו את עצמם בשולי החברה, במצב לימינאלי. בספר הזה מתוארים אנשי השוליים תיאור מקיף ולכיד, מתוך חתירה לבדוק את מצבם החברתי־המשפטי בחיי היום־יום. נחשפים בו תבניות ותהליכים חברתיים, וכן המחשבות, הדעות והאמונות המסתתרות מאחורי התהליכים האלה. הכול באמצעות שיטות מחקר אנתרופולוגיות והשוואות טיפולוגיות לעמי המזרח הקרוב הקדום. בכותרת הספר 'אנשי שוליים בתקופת  המקרא' כתב המחבר במכוון 'בתקופת המקרא' ולא 'במקרא' כדי להבהיר, שאין בכוונתו לתאר את אנשי השוליים כמו שביקשו סופרי המקרא לתארם, אלא כמו שנראו בעיני החברה המוּבנֵית, מצד אחד, ובעיני עצמם, מצד אחר, בתקופה המכונה 'תקופת המקרא'.
מוסד ביאליק
מאת: איבן מרקוס
תיאור: בגיל חמש או שש החל ילד יהודי שחי באשכנז (גרמניה או צרפת) של ימי הביניים את חינוכו הפורמלי על ידי נטילת חלק בטקס חניכה מיוחד. השכם בבוקר חג השבועות היה מישהו עוטף אותו במעיל או בטלית ונושאו מביתו את המלמד. את הילד הושיבו על ברכי המלמד, והלה הראה לו לוח ועליו אותיות האלף-בית. אחר מרח המורה דבש על האותיות שעל הלוח וציווה על הילד ללקקו. עתה הובאו עוגות וביצים קשות וקלופות ועליהן פסוקי מקרא נוספים. המורה קרא את המילים שעל העוגות והביצים, והילד חזר על אשר שמע ואחר אכל את העוגות והביצים. אחר כך ביקש המורה מן הילד לדקלם השבעה כנגד פותח, שר השיכחה, שילך הרחק ולא יסתום את ליבו של הנער. בסוף הטקס הוביל המלמד את הילד אל שפת הנחל והסביר לו שהמשך לימודיו בתורה, כמו המים השוצפים בנהר, אין לו סוף. ספר זה חוקר את תולדותיו ואת פירושו של טקס ביניימי זה. הוא מדגים כיצד גישה אנתרופולוגית-היסטורית לדברי ימי הטקסים בישראל בימי הביניים עשויה לתרום לכתיבת היסטוריה חדשה של התרבות היהודית בימי הביניים כתרבות ייחודית. על ידי ניתוח טקסים, מחוות, סיפורים ואומנות חזותית נוכל לראות כיצד המסורות היהודיות העתיקות נשתמרו בזיכרון ועוצבו מחדש, לעיתים כחלק מויכוח עם סמלים נוצריים בני הזמן. בשנים האחרונות ניתן לצפות בהחייאתו של טקס החניכה, שנחוג מייד לאר טקס ה'חלאקה', שבו בגיל שלוש מסופר לראשונה שערו של הילד היהודי. התספורת הראשונה לא היוותה מעולם חלק מטקס החניכה בימי הביניים, אולם לאחרונה צירפו יהודים חרדים בישראל ובברוקלין את שני הטקסים, ויש בכך משום חידוש.
מרכז זלמן שזר לחקר תולדות העם היהודי
מאת: אברהם גרוסמן
תיאור: חסידות ומורדות הוא ספר כולל ראשון על הנשים היהודיות באירופה בימי הביניים. הספר סוקר בפרספקטיבה היסטורית רחבה ותוך השוואה למציאות בחברה הנוכרית מכלול של היבטים: תדמית האישה, מבנה התא המשפחתי, גיל נישואין, מקומה של האישה במשפחה ובחברה ומקומה בכלכלה ובחיי הדת, השכלתה, חלקה בטקסים המשפחתיים, אלימות כלפי נשים, מקומן של הגרושה והאלמנה החברה, ועוד. בין מכלול הנושאים הללו קיימים קשרים פנימיים הדוקים. חסידות ומורדות מתאר תמורה מרשימה במעמדה של האישה היהודיה באירופה בימי הביניים, בעיקר בין השני 100-1300. בתקופה זו חל שיפור במעמדה בהשוואה לתקופה התלמודית ולמעמדה בארצות האסלאם בימי-הביניים. שיפור זה בא לידי ביטוי בתחומים רבים של החיים. גם הדימוי העצמי של הנשים נשתנה לבלי הכר והצלחתן עלתה על המשוער. אם במאה הי"ב הן תוארו כ'חסידות וטהורות', בשל חלקן החשוב בקידוש השם בגזירות תתנ'ו (1096), הרי במחצית השנייה של המאה הי'ג התלוננו חכמים שמקצת הנשים 'שחצניות ומורדות'. במרכזו של חיבור זה עומדים התמורות שחלו במעמדן של הנשים והניסיונות להצר את צעדיהן. חסידות ומורדות משחזר את קולן של הנשים היהודיות עצמן, שלא נשמע על אף מקומן החשוב במשפחנ והחברה. אין בידינו כל חיבור שיצרה אישה יהודיה בימי-הביניים (תקופה של כאלף שנים!), ואף לא ספר אחד מאותה העת העוסק במעמדה במשפחה ובחברה. שחזור זה מתבסס על מגוון של מקורות, המאפשרים לשרטט את מעמדה של האישה היהודיה באירופה בימי-הביניים, אף אם לעתים תמונה זו חלקית בלבד.
מרכז זלמן שזר לחקר תולדות העם היהודי
מאת: אבידב ליפסקר, יואב אלשטיין
תיאור: הכרך השלישי של 'סיפור עוקב סיפור: אנציקלופדיה של הסיפור היהודי' מוסיף נדבך בן שנים־עשר ערכים לעשרים ואחד הערכים שנדפסו בכרכים הקודמים של האנציקלופדיה. מהמאגר המתרחב הזה כבר ניתן להשקיף על קו האופק הנפרשׂ לרוחב היסטורי וגאוגרפי של התופעה הרב־גרסאית של הסיפורת היהודית; תפוצתה בספרויות היהודים בלשונותיהם השונות )עברית, ארמית, יידיש, ערבית יהודית ולאדינו( ומגעיהַ המרתקים עם ספרויות שכנות לה. מערך ההערות המדעיות וההפניות הביבליוגרפיות המלווה את הערכים בשלושת הכרכים משׂרטט את היקפה העצום של הספרייה המכילה את אוצר הסיפור היהודי: קובצי המדרש, ספרות האקסמפלות, אוספי סיפור פופולריים, כתבי יד, כתבי עת, ספרי לימוד, ספרות מוסר ועוד. מבעד לספרייה זו הולך ומצטייר "עולם הדמיון" של תרבות ישראל שבכל הזמנים, כפי שעוצבה במעשה הסיפור שלה. (מתוך פתח דבר).
הוצאת אוניברסיטת בר אילן
מאת: אמיר משיח
תיאור: ספר מקיף זה עוסק בפילוסופיה של ההלכה של אחד מגדולי הפוסקים במאה עשרים. הרב שלמה זלמן אוירבך ) 1995-1910 (, שנולד, חי ופעל בשכונת שערי חסד' בירושלים וכיהן במשך כארבעים שנה כראש ישיבת 'קול תורה', יה דמות ייחודית ומורכבת אשר הייתה מקובלת על כל גוני החברה הדתית ישראל. נוכחותו בקרב הציבור הדתי-לאומי לא הדירה אותו מלהיות גדול 'חרדי', והיותו חרדי לא מנעה מרבני הציונית הדתית והציבור בכללו להיוועץ בו בענייני הלכה ובסוגיות אחרות. לעומת זאת, מן השיח הציבורי הכלל ישראלי נעדר הרב אוירבך כליל, עד כדי כך שביום פטירתו היה דמות אנונימית לחלוטין במערכות העיתונים. הוא הדיר עצמו בקנאות מכל עיסוק פוליטי או אידאולוגי, וכמעט שלא היה מעורב במאבקים ציבוריים כלשהם. עולמו היה מתוחם ב-ד' אמות של הלכה, והוא הפך לאחד מראשי המדברים בסוגיות הלכתיות-אקטואליות רבות, ובהן היחס לחשמל ולפיתוחים טכנולוגיים בשבת וכן סוגיות רפואיות וביו-אתיות. בכך הפך האיש הנחבא אל הכלים שהיה ספון בקיטונו הרחק מאור זרקורי התקשורת, לאחד הרבנים המשפיעים בצורה מכרעת על השיח ההלכתי בעת החדשה.
הוצאת אוניברסיטת בר אילן
מאת: בנימין לאו, חיותה דויטש, אליקים כסלו
תיאור: הפערים הגוברים בין העשירונים השונים בחברה מכריחים את הרחוב הישראלי לחשוב, להתעמק ולמצוא עצה. אנשי מקצוע מתחומים שונים משרטטים את המדיניות החברתית הראויה, כל אחד בהתאם להשקפת עולמו. על פי רוב מתרחשים דיונים אלה בזירות האקדמיה והתקשורת ולא בתוך בתי המדרש. לומדי התורה עסוקים בדרך כלל במעשה הצדקה והחסד, אך ממעטים לעסוק בשאלות של מדיניות חברתית וב״צדק חברתי״ ציבורי. כך נוצרה משוואה מדאיגה ולפיה אנשי תורה מופקדים על הצדקה ואנשי חברה מופקדים על הצדק. בית המדרש לצדק חברתי מייסודו של בית מורשה בירושלים הוקם מתוך מגמה לתקן ולאזן את המציאות הזו. קובץ מאמרים המוגש כאן לקורא הישראלי הוא אסיף של תקופת לימודים בבית המדרש הזה, המבקש להעמיד על סדר יומם של לומדיו את הנושא החברתי ואת החשיבה המערכתית בתיקון החברה. בין המשתתפים בבית המדרש ובקובץ רבנים, מחנכים בכירים ואנשי אקדמיה .
משכל (ידעות  ספרים)
מאת: שלמה גורן
תיאור: בכרך זה של השו"ת מובאות תשובות הקשורות לתחומי חלק "יורה דעה" של השו"ע והוא מצטרף אל הכרך הראשון בו הובאו תשובות מתחומי "אורח חיים". התשובות, אשר לוקטו מארכיונו של הרב, נכתבו במרוצת השנים כמענה לשאלות אשר הופנו אליו מכל קצוות עם ישראל, בארץ ובתפוצות. חלק "יורה דעה" הינו המגוון שבחלקי השו"ע ובהתאם לכך, התשובות המובאות בכרך זה עוסקות במגוון רחב מאוד של נושאים. ישנן תשובות בנושאים כלליים, כגון לימוד תורה שבעל פה לבנות, ומנגד, תשובות בנושאים פרטניים כמו גודלם של גבישי המלח המיועדים להמלחה. רגישותו הרבה של הרב כפוסק מתגלית במקרים בעלי היבטים הומאניים, כמו הליך פינוי קבר אחים של נרצחי הנאצים בוילנה, קבורת קצין שנפל בקרב והוא בן לאם נכריה, או כיצד יש לנהוג באפר הקדושים ממחנה ההשמדה מיידאנק. (מתוך ההקדמה).
משכל (ידעות  ספרים)
מאת: דוד סתיו
תיאור: הזמן הפנוי הולך וגדל ואיתו האתגר כיצד לנצל אותו. המסורת היהודית המעלה על נס חשיבה ערכית ותכליתית מעצימה את האתגר הזה ומציבה דילמה: האם לנצל כל רגע פנוי ללימוד תורה, או לטעום מהנאות העולם המותרות? בפועל, מרבית האנשים בדורנו המחויבים לעולם התורה וההלכה רואים את עצמם כקשורים גם לעולם התרבות וההנאה. אנשים רבים פותחים את יומם בתפילה ומסיימים אותו בלימוד תורה, ובה בעת מוצאים זמן גם למשחק כדורסל, ביקור במוזיאון או האזנה לקונצרט. האם חיי פשרה יש כאן, או שמא נוצר מודל חדש של חיים יהודיים מורכבים יותר? האם מודל כזה אכן לגיטימי מזווית יהודית? תשובה לכך ניתנת בספר בין הזמנים, המציע משנה סדורה לאלה המהלכים בין התורה לבין החיים, לאלה שלא מתעלמים מקיומו של זמן פנוי אך מבקשים למלא אותו באופן בריא ומהנה. זהו ספר הגותי והלכתי כאחד, המשלב עולם רעיוני ועולם מעשי, מנסח עקרונותֿֿ־על ועובר לדיונים מעשיים. זהו ספר חובה ליהודי המודרני המבקש לקנות דעת ולמלא את מצברי הנשמה, אך גם לאגור כוחות נפש בשעות הפנאי.
משכל (ידעות  ספרים)
מאת: יאיר שלג
תיאור: זה כשני עשורים בולטת בישראל התופעה של עיסוק מחודש ואינטנסיבי ביהדות: בתי מדרש וקבוצות לימוד; קהילות תפילה חילוניות; טקסי חתונה יהודיים אלטרנטיביים; תכניות רדיו וטלוויזיה מיוחדות ליהדות; טורים עיתונאיים המוקדשים לפרשת השבוע; זמרים המלחינים ומבצעים פיוטים עתיקים; לימודי חסידות וקבלה; ועוד ועוד. הספר מנסה למפות את מגוון ההיבטים של תופעת רנסנס היהדות ולתאר את התפתחותה השיטתית וההדרגתית. יאיר שלג בדק את ביטוייה של התופעה במערכת החינוך ובצה"ל ואת פניה הייחודיים בקרב עולי ברית המועצות לשעבר ובקרב הציבור המזרחי הישראלי הוותיק, וכן בתקשורת ובמוזיקה הפופלרית. הוא שוחח עם פעילי ארגונים חברתיים וחקר כיצד הרפואה האלטרנטיבית, טכניקות טיפוליות ואפילו העוסקים באקולוגיה קשורים להתפשטות התופעה בחברה הישראלית. בסיכום הספר הוא עומד על שני רכיבים חשובים שלה: מן הצד האחד, הקושי להתחרות בכוח המשיכה של תרבות ההמונים הצרכנית לעומת סכנת הגלישה לפונדמנטליזם; ומן הצד האחר, ההשלכות הרחבות שיש לתופעה, ובראשן יצירת יהדות ישראלית שלעיצובה שותפים חילוניים ודתיים גם יחד.
המכון הישראלי לדמוקרטיה ע"ר
מאת: אברהם אופיר שמש
תיאור: חשיבותו של מחקר זה נובעת מכך שהוא דן לראשונה בצורה מקיפה ושיטתית ברכיבי מזון מהצומח ובברכותיהם במשנתם של חכמי ישראל, מגירוש ספרד וגילוי העולם החדש ועד לזמננו. נסקרת כאן רשימה ארוכה של צמחי מאכל, מתכונים, מרשמים ותפריטי מזון הנזכרים בטקסטים יהודיים מסוגות ספרותיות מגוונות )שו"ת, הלכה, מנהג, סידורי תפילה(, תוך השלמת התמונה ההיסטורית ממקורות חיצוניים, כמו למשל, ספרי מזון ומתכונים קדומים, ספרות נוסעים וספרות דיאטטית־רפואית. הספר בוחן גם את התמורות שחלו בתחום ההלכה והמזון בחמש מאות השנים האחרונות לאור ההתפתחויות ההיסטוריות והטכנולוגיות של הזמן החדש. המחקר מתמקד בהשלכות של מאורעות היסטוריים מכריעים בתולדות העולם הכללי והעולם היהודי על המטבח היהודי ועל ברכותיהם של גידולים חקלאיים, כמו למשל גירוש ספרד והתפתחות המרכז היהודי בצפת; גילוי אמריקה וחדירתם של גידולי תרבות חדשים למטבחי היהודים )תירס, תפוח אדמה, עגבנייה(; התמורות שחלו בתחום החקלאות והטכנולוגיה )הרכבות, השבחת זנים, הארכת חיי מדף של צמחים ושימוש במצעי גידול מודרניים(; התפשטות תורת הקבלה )טקסים וברכות על צמחים ומוצריהם(ויצירתו של כור היתוך גסטרונומי בארץ ישראל לאחר קום המדינה המהווה נקודת מפגש לעדות ולתרבויות קולינריות שונות ומגוונות. (מעטפת הספר).
הוצאת אוניברסיטת אריאל בשומרון, אריאל
מאת: אבישלום וסטרייך
תיאור: בני זוג שנישאו כדת משה וישראל אך דרכם לא צלחה - האם ההלכה היהודית נותנת בידיהם את הכלים להיפרד; האם המסורת היהודית תומכת בגירושין חרף היעדר עילות מוגדרות ומוכרות; ובכלל, האם גירושין ללא אשם אפשריים על פי ההלכה היהודית? הספר בוחן מגוון כלים ועמדות במסורת היהודית כשעולה צורך בפירוד בין בני זוג במצבים שבהם אין עילת גירושין מוגדרת: כלים - הלכתיים-משפטיים, קרי כפיית גירושין או הפקעה למפרע של הקידושין; ועמדות - תאורטיות או מעשיות, כאלה שהוצעו בספרות המשפט העברי וכאלה שנהגו הלכה למעשה בהיסטוריה של העם היהודי. הדיון מתנהל מנקודת מבט יהודית פנימית, אך גם בזיקה לעולם המחשבה הליברלי ולעמדתו בשאלת הזכות לגירושין. לעיני הקורא נפרש מגוון עשיר של עמדות וגישות. יש בהן המצדיקות גירושין ללא אשם ויש השוללות; יש פרגמטיות ויש אידיאולוגיות; יש המעניקות כלים הלכתיים לפתרון ויש המשתמשות בדרכים פרשניות לשלילת הכלים הללו. וכך נפתח לפנינו שער לשיח מרתק המתקיים בתוך ההלכה גופא וכן בין ההלכה למה שחיצוני לה - שיח המקיים מפגש בין זכויות אדם, חברה והלכה בתחום הנוגע בליבת החיים של החברה היהודית.  (מעטפת אחורית).
המכון הישראלי לדמוקרטיה ע"ר
מאת: שרון שלום
תיאור: הספר מסיני לאתיופיה נועד להשמיע את קולה העמום של קהילת "ביתא ישראל", בעומק ומתוך מעורבות רגשית, ולהציב אותה כשווה בשיח היהודי בדורנו. לדידו של המחבר, הרב שרון שלום, היכרות מעמיקה עם יסודות קיומה היא בסיס לדו-שיח פורה בין המסורות השונות של היהדות. לפיכך הוא נרתם למאמץ נועז ראשון מסוגו: ניסיון לחבר מעין "קיצור-שולחן-ערוך" המגשר בין ההלכה הכלל-ישראלית המקובלת לבין הלכת "ביתא ישראל" (מן המעטפת האחורית).
משכל (ידעות  ספרים)
מאת: דניאל רוזנק
תיאור: הלכות טהרת המשפחה הן יסוד חשוב במסורת היהודית. רבים מכל שכבות האוכלוסייה משתדלים לשמר אותן  ולשמור על המנהג הקדום המייחד את הבית היהודי. ברבות השנים נוספו מנהגים והחמרות על האיסור המקראי המקורי, ובראשם שבעת הימים הנקיים שבהם בני הזוג אסורים זו על זה.
הגינקולוג ד"ר דניאל רוזנק, הפועל רבות בקרב הציבור הדתי, נוכח לדעת שלהחמרה זו מחיר כבד, אולי כבד מנשוא. עקרות הלכתית הנובעת מטבילה לאחר ימי הביוץ, נזקים שנובעים מנטילת הורמונים בניסיון לפתור את הבעיה, ריחוק בין בני זוג המביא למתחים ולבעיות נוספות – כל אלה מאיימים על זוגות רבים, המתקשים מאוד ואף כושלים בשמירת הלכות הטהרה. הגילוי הכואב גרם לד"ר רוזנק לבדוק את הנושא לעומק. להחזיר טהרה ליושנה הוא מחקר מאיר עיניים המשמש גם מדריך לאלו החפצים בשינוי. הספר סוקר את גלגולי החומרות בהלכות הטהרה ומסביר מדוע אפשר וצריך לצמצם את היקפן בתקופתנו. ספר זה מתמודד עם נושא בוער, אקטואלי ושנוי במחלוקת יותר מתמיד, מתוך אמונה שהכשל שנחשף חייב למצוא את תיקונו. (מן המעטפת האחורית).
משכל (ידעות  ספרים)
מאת: י' צבי שטמפפר
תיאור: "...ספר הגירושין הכיל במקורו חמישים וחמישה פרקים, כפי שעולה מדברי רב שמואל בפתיחתו לספר, שכן בסוף הפתיחה הוא מנה את כותרות הפרקים.
הצלחתי לשחזר את הכותרות של חמישים ואחד הפרקים הראשונים (לפירוט ראה להלן, במבוא, פרק ג).
מן החיבור גופו שרדו עשרים ואחד פרקים, מתוכם שלושה עשר באופן מלא או קרוב לכך, ואילו שמונה שרדו באופן חלקי בלבד: מספר שורות ואף פחות מכך. ארבעת הפרקים האחרונים של החיבור לא שרדו ואף איננו יודעים מה היו הנושאים שנדונו בהם.
אורך הפרקים אינו אחיד. יש פרקים שלמים שאורכם כמה שורות בכתב היד ואחרים שאורכם כמה עמודים, ועל כן קשה לדעת איזה חלק מן החיבור השלם הגיע לידינו..." יהודה צבי שטמפפר (מתוך: ראשית דבר). 
מכון בן-צבי לחקר קהילות ישראל במזרח
מאת: איתן אביצור, מרינה ריצרב, אדוין סרוסי
תיאור: קובץ זה מקורו בכנס ``לבוש ותוך`` שאורגן על ידי המחלקה למוסיקה באוניברסיטת בר-אילן בשיתוף עם מרכז דהאן בשנת 2003. הקובץ כולל מגוון מאמרים בנושא הקשר שבין המסורות המוסיקליות היהודיות השונות וכן בין המסורות הללו ובין תרבויות המוסיקה של הסביבה הלא יהודית ותהליכי האקולטורציה השונים המתלווים למבעי התרבות הללו. ארבעה שערים בקובץ: השער הראשון, ``הגות ועיון`` עוסק בתאוריות ובמודלים המנסים לאחד את המחקר במסורות היהודיות תחת מטרייה אחת; השני, ``ממזרח הים התיכון ועד מערבו`` דן במסורות מוסיקה שהתפתחו באגן הים התיכון, בעיקר אלו הספניולית והספרדיות-ירושלמיות; השלישי, ``מהריין ועד הוולגה: מסורות אשכנז`` עוסק במסורות ממרכז אירופה וממזרחה; הרביעי, ``מקצווי הזמן והמרחב`` מביא מאמרים הנוגעים בשולי הנושא המרכזי ומאירים אותו מהצד האוניברסלי שבו.
הוצאת אוניברסיטת בר אילן
מאת: אבי שגיא
תיאור: עניינו של ספר זה הוא בניתוח משמעותה של הנאמנות ההלכתית. שתי שאלות יסוד עומדות במרכזו: הראשונה, האם נאמנות הלכתית היא אקסקלוסיבית ומחייבת את נאמן ההלכה להסתלק ממחויבויות אחרות שלו, או שמא היא לא אקסקלוסיבית ונאמן ההלכה יכול או אפילו חייב להתמיד בנאמנויות אחרות שלו? באמצעות שאלה זו מנותח מחדש היחס שבין המערכת ההלכתית לבין מערכותערכים ונורמות אחרות. השאלה השנייה היא האם נאמנות הלכתית משמעה ויתור על שיקול הדעת האוטונומי; האם על נאמן ההלכה לוותר על מכלול עולמו הערכי- מוסרי בשם נאמנותו לחובה ההלכתית. שאלה זו ממקדת את הדיון בדמות האדם המחויב להלכה - האם עליו לעצב את עולמו כאדם צייתן, כנתין הכפוף לעולה של ההלכה, או שמא עליו לעצב את עולמו כאדם ריבוני שאסור לו לוותר על הווייתו כסובייקט אוטונומי. לדיון בשאלות אלו הקדים המחבר ניתוח של משמעות מושג הנאמנות. ניתוח זה מנחה את הדיון כולו ומסייע לבחון את שאלות היסוד של הנאמנות ולדון הן בסוגיות הלכתיות מרכזיות הן בעמדותיהם של בעלי הלכה שונים. מכלול הדיון מוביל למסקנה שנאמנות הלכתית מתיישבת היטב עם פתיחות, המיוסדת על הנאמנות עצמה. (גב הספר).
הוצאת אוניברסיטת בר אילן
מאת: רון ש' קליינמן
תיאור: האם יש תוקף הלכתי לעסקה שנעשתה בתקיעת כף, במתן דמי קדימה, בשתיית ’לחיים’ או באמירת ’מזל וברכה’? מה המעמד ההלכתי על חתימת חוזה או על זיכרון דברים, של רישום מקרקעין ב’טאבו’, של עסקאות בנכסים עתידיים או של עסקאות שנקשרו בדיבור, של רכישה בכרטיס אשראי ושל מסחר אלקטרוני? שאלות אלה ושאלות אחרות כדוגמתן נידונות בספר זה. המחבר בוחן את המפגש המרתק שבין דיני הקניין במשפט העברי, הפורמליסטיים בעיקרם, לבין המנהגים הדינמיים של הסוחרים. במרכז הספר עומד ’קניין סיטומתא’, מונח שמקורו בסוגייה קצרה בתלמוד הבבלי ושמכוחו העניקו הפוסקים תוקף לכל דרך הקניין הנהוגה במקום מסויים, גם אם לא נזכרה במשנה או בתלמוד. ‬
‫ראשית המסע היא בתקופת המשנה וסיומו - בראשית המאה העשרים ואחת, במדינת ישראל, ובמהלכו נסקרות קהילות שבהן חיו יהודים שהשתתפו בחיי המסחר. העיון במקורות היהודיים מלווה במחקר היסטורי משווה על אודות מנהגי סוחרים ושיטות משפט זרות, עתיקות ומודרניות, המוזכרים במקורות אלה ... שני השערים הראשונים של הספר עוסקים ביסודות הקניין וביכולת להתנות על דרכי הקניין; השער השלישי והרביעי מתמקדים בסוגית סיטומתא ובפרשנותה; השער החמישי דן בבסיס המשפטי ל’קניין סיטומתא’; השער השישי והמרכזי של הספר מוקדש לבחינת סיועו של ’דין סיטומתא’ להכשרת נוהגי מסחר, כגון אלה שהוזכרו לעיל, שנועדו לצורך יצירת קניין והתחייבות (מתוך גב הספר).
הוצאת אוניברסיטת בר אילן
מאת: אהרן אנקר
תיאור: הספר עוסק בשני היבטים של המשפט הפלילי העברי. החלק הראשון דן במבנהו. מטרתו לעשות סדר מושגי בין המערכות השונות, תוך פיתוח האפשרות לשלב ביניהן באופו שיתרום לשאלות המתעוררות במשפט הפלילי המודרני. החלק השני דן בארבע סוגיות של הגנות. הדיון בהן הוא עקרוני, מתוך מגמה להבין את היסודות של כל אחת ואחת. כל פרק מציע פתרון מן המשפט העברי לבעיה יסודית העולה במשפט המודרני. (מתוך המבוא).
הוצאת אוניברסיטת בר אילן
מאת: יעקב חבה, עמיחי רדזינר
תיאור: מבחר המאמרים בקובץ זה מבוסס על הרצאות שניתנו בכנס "דין, דיין ודיון" שהתקיים בפקולטה למשפטים באוניברסיטת בר אילן, ועל מחקרים חדשים שנוספו עליהן, העוסקים גם הם בהליך הדיוני של המשפט העברי על צדדיו ומרכיביו השונים. זהו אחד הקבצים היחידים בתחום המשפט העברי (וודאי כאלה שנכתבו בשפה העברית בתחום זה) אשר מכילים מספר רב של מאמרים הסובבים סביב תחום משפטי אחד ומאירים בו פינות שונות מזוויות שונות בתקופות שונות ובאמצעות דרכי מחקר שונות. (מתוך ההקדמה).
הוצאת אוניברסיטת בר אילן
הצג עוד תוצאות