הכינוי יֵקה נחשב בעיני אחדים עלבון ובעיני אחרים מחמאה.
מבחינת מוצאו היֵקה נחשב בעיני רבים לאב-הטיפוס של היהודי המתבולל בין הגויים, ואילו בארץ שהיגר אליה הוא נתפס כמי שאינו מסוגל להתבולל בין אחיו היהודים.
היֵקה נתפס, למורת רוחם המבוססת של יֵקים רבים, כמי שרגלו ניתקה ממולדת אחת ואין הוא מהין להניחה בבטחה במולדתו החדשה. היֵקה היה הקרבן הראשון של הנאציזם, אך בזיכרון הקרבנוּת היהודית אין הוא תופס מקום מרכזי.
ביֵקים ובסתירות הרבות שהם מייצגים בתוך ההיסטוריה היהודית ובתוך החברה הישראלית דנים בדפים אלה למעלה מחמישים אנשי רוח ואנשי מעשה מן השורה הראשונה – מעמוס אילון, שולמית וולקוב וצבי בכרך ועד דוד ויצטום, רוביק רוזנטל ורות וסטהיימר.
מה אפיין את יהודי מרכז אירופה בארצות מוצאם – מודרניות? התבוללות? יהדות פלורליסטית? מה מייחד את הציונות הגרמנית? מה מאפיין את הקבוצה המכונה יֵקים בתוך החברה הישראלית במהלך הדורות?
על שאלות אלה ועל שאלות נוספות מנסה קובץ זה לענות.
אל הספר