נמצאו 299 ספרים בקטגוריה
לכל הספרייה
מאת: בראד מלצר, ג'וש מנץ'
תיאור: בעיצומה של מלחמת העולם השנייה, כשקרבות עזים מתחוללים כמעט בכל רחבי תבל וגובים את חייהם של מיליוני חיילים ואזרחים, שלושת מנהיגי בעלות הברית מבינים שהם חייבים לשתף פעולה כדי לנצח את המפלצת הנאצית המשתוללת ואת בנות בריתה. פרנקלין ד’ רוזוולט, וינסטון צ’רצ’יל ויוסיף סטאלין פועלים מאחורי הקלעים כדי לתאם ועידת פסגה חשאית שתעצב את מהלך המלחמה — ואת פני העולם שאחריה.
סיפורה של ועידת טהראן שנערכה ב־1943 כמעט ואינו מסופר כיום, אף שהיתה אחד הרגעים המכריעים במלחמה כולה: מפגש טעון של אינטרסים, חשדות ובריתות שבריריות, שנערך תחת אבטחה כבדה ובצל האיום שהטילה נוכחותם של סוכנים פרו־נאציים בעיר. כיצד תכננו אותם סוכנים לפגוע בשלושת המנהיגים? מה ידעו – ומה לא ידעו – האנשים האמונים על ביטחון הפסגה? ואלו עוד מזימות רחשו מתחת לפני השטח, מכיוונים בלתי צפויים?
בראד מלצר, סופר מצליח שמאחוריו שורה של מותחנים רבי־מכר, חובר בספר זה אל העיתונאי ויוצר הטלוויזיה ג'וש מנץ', ויחד הם פורשים סיפור היסטורי סוחף, רב־תהפוכות וחוצה יבשות, המשלב בין ריגול, פוליטיקה ודרמה אנושית. זהו ספר עיון שנקרא כמו מותחן, ומזמין את הקוראים להציץ אל אזור הדמדומים של ההיסטוריה, שבו החלטות גורליות נפגשות עם גרסאות סותרות ותעתועי הזיכרון.
תכלת הוצאה לאור
מאת: גיא פרל, רן ברקאי
תיאור: מדוע ציירו בני אדם פרה-היסטוריים על כתלי מערות? מדוע יצרו פסלונים ללא תווי פנים? כיצד קשורים הדברים להתפתחות התודעה האנושית, ליצירה אמנותית, לשמאניזם ולהיעלמותן של החיות הגדולות? בספר זה, פרי עבודתם המשותפת של ארכיאולוג ואנליטיקאי יונגיאני, מוצעות תשובות מקוריות לשאלות אלו ורבות נוספות.
״כתבנו את הספר כפי שמסתתים 'אבן יד', כלי עבודתה המרכזי של האנושות לאורך כשני מיליון שנים. אבן אחת מסתתת ומשחיזה אבן אחרת, עד שהיא הופכת הן לכלי עבודה בעל חשיבות קיומיות ראשונה במעלה והן לחפץ בעל משמעות סימבולית המייצג את חיבור האדם לעולם. פעם אחזנו את הארכיאולוגיה בימיננו וסיתתנו באמצעותה את התיאוריה האנליטית, ופעם אחרת אחזנו את התיאוריה האנליטית וסיתתנו באמצעותה את הארכיאולוגיה״. (מתוך פתח הדבר).
אדרא - בית להוצאת ספרים אקדמיים
מאת: מיכאל זכים
תיאור: תולדות הנייר כרוכות בתולדות העמים. חומר זה, העשוי סיבים שרוסקו וסודרו מחדש באופן שייטיב עם מגע העט ותבניות המכבש, תמים רק למראה. יעיל לאין ערוך בהשוואה ללוחות הטין, פני האבן, קלפי העור, החרסים והפפירוסים שקדמו לו, הנייר מצעיד את הציוויליזציה קדימה כבר אלפיים שנה. על כן, הנטייה הרווחת לבטל את אשר "נותר על הנייר" כחסר משקל, ולראות ב"פיסות נייר" לא יותר מסרח עודף של מערכות החיים, מטשטשת את חלקו המכריע של הנייר בחיינו. שהרי אותו חפץ – והפיכתו לניירת ברגע שנרשמים עליו מחשבות וחשבונות – הוא המוציא לפועל של כלל תוכניותינו.
הספר על הנייר נדרש לתופעה זו כפי שהיא באה לידי ביטוי בשני מפעלי הדגל של המודרנה: המצאת הקפיטליזם ובניית האומה. הסיפור מתמקם בלשכות המסחר שהתארגנו בארצות הברית במאה התשע-עשרה כדי לנהל את כלכלת השוק; וכן במשרדי המינהל הקולוניאלי שפעלו באותה התקופה בלונדון ובתת-היבשת בדרום אסיה כדי ליצור ישות מדינית בהודו. קריאה באותיות הקטנות של שלטון המכתבה הזה, שכבש את העולם באמצעות עטי מתכת, נוהלי תכתובת וטבלאות סטטיסטיות – לצד פרקטיקות נוספות – חושפת עד כמה המציאות שלנו בנויה על יסודות של נייר.
האם המסך האלקטרוני מבשר את קץ אלפיים שנות ההיסטוריה של הנייר? שאלה זו עומדת במרכז הפרק החותם את הספר, הבוחן את המשך השימוש שלנו ב"עמודים", "דפים" ו"תיקיות" כדי לעמוד על מקומה של תרבות המכתבה בעידן הממוחשב.
פרופ' מיכאל זכים הוא היסטוריון ומרצה באוניברסיטת תל אביב. עם נושאי המחקר שלו נמנים ההיסטוריה של הכלכלה, הסוציולוגיה של הידע, מין ומגדר, הגות מדינית של העת החדשה, תרבות המכונה ותולדות האופנה.
מכון ון ליר בירושליםהקיבוץ המאוחד
מאת: לוקיוס אנאיוס סנקה
תיאור: הטרגדיה 'אגאממנון' מאת סֵנֵקא עוסקת במיתוס הטרגי של אגאממנון מלך ארגוֹס-מיקֵניי, שהקריב את בתו למען כיבוש טרויה המעטירה, ובשובו מנצח לביתו נרצח בידי אשתו ומאהבהּ. הטרגדיה אומנם קרויה על שמו של אגאממנון, אבל לא הוא הדמות הראשית בה. דומיננטיות ממנו דמויות הנשים קליטמנֶסטרה, קאסאנדרה ואֵלֶקטרה. ואף על פי כן אגאממנון מצוי במוקד ההתייחסות של כל הדמויות האחרות: אלה בוחנות מנקודת מבטן שלהן סוגיות מורכבות, כגון רצח בעל, אב ומלך, וסוגיות של קשרי משפחה, עריצות רודנית, מגדר, מוות, נפילת רמי מעלה, נקמת דם ונקמה בין עמים שמוליכה לנפילת אימפריות, שהיא חלק בלתי נפרד מן המחזוריות ההיסטורית.
הטרגדיה 'אוידיפוס' מאת סֵנֵקא היא הטרגדיה הרומית היחידה ששרדה על דבר המיתוס החשוב והמשפיע ביותר בהיסטוריה האינטלקטואלית של המערב. כמו 'אוידיפוס המלך' מאת סופוקלס, הטרגדיה של סנקא עניינה בגורל, באתיקה של מגבלות השלטון האוטוקרטי ובתבונה, זו התבונה שאוידיפוס מוכיח במסעו לגילוי האמת, והיא מתיישבת עם יכולתו הבלעדית לפתור את חידת הספינקס. סנקא נבדל מסופוקלס בייחוד בחשיפת לבטיהן הפנימיים של הדמויות ורגשי האשם והפחד המניעים אותן.
התרגום של שתי הטרגדיות ניתן כאן במשקליהן המקוריים.
מוסד ביאליק
מאת: יוכי פישר, עידו הררי
תיאור: העולם המודרני הוא עולם מחולן. נוכחות האל והשגחתו כבר אינן מובנות מאליהן, ואמונה או אורח חיים דתי כבר אינם האפשרות היחידה עבור האדם. עם זאת, העולם המודרני הוא גם דתי מאוד. מוסדות חזקים משמרים את כוחן של דתות, וכמעט בכל רחבי תבל נמצא יחידים וקהילות שהדת היא חלק בלתי נפרד מחייהם. כיצד אפשר להסביר את הסתירה הזו? בשאלה זו, ובשאלות רבות אחרות, עוסק הספר חילוניות: הגות, מחקר, ביקורת.
הספר – אסופה ראשונה מסוגה של מסות ומאמרים שכמעט כולם רואים אור לראשונה בתרגום עברי – פותח לקוראיו שער לתחום המרתק, הרחב והסבוך של חקר החילון והחילוניות. בשער הראשון בו מכונסים מאמרי יסוד תיאורטיים ומושגיים שהם אבני דרך בהגות ובמחקר על חילון. המאמרים עוסקים במשמעותם ובהתפתחותם של מושגי החילון והחילוניות, ביצירתו של הסובייקט המחולן, וכן בביקורת החילון, מתוך הצבת סימני שאלה בכל הנוגע ליומרות האוניברסליסטיות והאמנציפטוריות של רבים מדובריו במערב ובעולם כולו. המאמרים בשער זה מלווים במבואות מאת חוקרות וחוקרים ישראלים שנכתבו במיוחד עבור האסופה. השער השני של הספר מציג מחקרים שעוסקים בהקשרים היסטוריים, פוליטיים ותרבותיים ספציפיים, ובשלל הצורות שלבש החילון במקומות ובזמנים שונים. בין היתר נדונים בו היחסים המורכבים בין דת, חילוניות ומדינה בהודו; הקשר בין חילון ובין תפיסות של שוויון מגדרי במצרים ובצרפת; האופן שבו החילון האירופי הפך את היהדות לדת; הדרך שבה ביקשו המהפכות הקומוניסטיות בברית המועצות ובסין לעצב סובייקט חילוני-אתאיסטי; ועיצובו של הניו אייג' במערב כסוג של דת חילונית.
בישראל, מדינה שבה יחסי דת וחילוניות נדונים בדרך כלל מזווית מקומית וצרה למדי, יש חשיבות מיוחדת לפתיחה ולהרחבה של תחום הדיון בנושאים הללו. השאלות, ההתלבטויות והביקורות המוצגות בספר עשויות להעשיר את הדיון המקומי ולעשותו למקוטב פחות, למעמיק יותר, ובעיקר למודע יותר לדרכים הרבות והמפתיעות שבהן החילון והחילוניות נוכחים בחיינו.
מכון ון ליר בירושליםהקיבוץ המאוחד
מאת: יהונתן אדירי
תיאור: "ההיסטוריה רצופה במשברים שלא זוהו בזמן ובמפולות שאיש לא דמיין. מלחמת יום כיפור, נפילת מגדלי התאומים, המפולת הכלכלית של 2008, השבעה באוקטובר: בכל אחד מהמקרים הללו, המומחים – מנהיגים, אנשי מודיעין או כלכלנים בכירים – השתמשו במערכת הנחות מורכבת ומנומקת שהתאימה למציאות הגלויה לעין. כל עוד המערכת המשיכה לראות את עצמה מצליחה, כל חריגה פורשה כהפרעה זמנית"
דבק קוגניטיבי – כך מכנה יהונתן אדירי את הכוח השקט שמושך אותנו להמשיך לראות את העולם כפי שראינו אותו אתמול. הוא הסיבה שמיקרוסופט החמיצה את הסמארטפון, ששושלת מינג איבדה את ריבונותה דווקא כשעמדו לרשותה משאבים בלתי נדלים ושמדינת ישראל, דווקא בשעה ששגשגה כלכלית ומדינית, נאכלה מבפנים והופתעה במתקפה חסרת תקדים. בימי שגרה, הדבק הוא נכס: יציבות, ירושה, המשכיות. אך ברגעי שבירה הוא אסון. הוא מסתיר מעינינו את הכוח הנגדי בזמן שהוא עוד מתעצב, וחושף אותו רק לאחר שכבר התרסק עלינו.
הספר שבידיכם מציע שיטה חדשה, שבמרכזה ניצבים שלושה תפקידי מנהיגות הפועלים בזה אחר זה: הנביא שמזהה את סוף האירוע, החלוץ שמכונן את האירוע הבא אחריו, וההולך בתלם שמתעקש לשמר את הקיים עד שיתנפץ. הקורא מוזמן להצטרף למסע רחב יריעה בעקבות הרעיונות הגדולים שמארגנים את זמננו – מקמפ דייוויד של ניקסון, דרך הודו של מודי ועד למשבר הפוליטי הישראלי שאחרי השבעה באוקטובר – כדי להשתכנע שהדור שלנו, דור הנכדים המייסדים, מחזיק בכוח ובחובה לכתוב את המסע הציוני מבראשית. זהו ספר חובה לכל מי שמסרב להמשיך ללכת בתלם.
למה התעקש נרנדרה מודי להעניק תעודת זהות ביומטרית ל־1.4 מיליארד אזרחי הודו?
איך הוחמצה אנבידיה דווקא על ידי החברה שהמציאה את עידן השבבים?
כיצד הפיל כוח פרשים קטן את האימפריה החזקה בעולם?
ואיך יכול העם היהודי להציל את עצמו מגורל דומה?
הוצאת סלע מאיר
מאת: מני ברוך, ענר גוברין
תיאור: דמותו המרתקת של חניבעל, מצביא קרתגו, כבשה את הדמיון האנושי במשך למעלה מאלפיים שנה. חניבעל היה שאפתן, אסטרטג מבריק ומצביא עילאי שהיה לכוד במורשת אביו – שנאה תהומית כלפי רומא.
חרף הצלחותיו המדהימות בשדה הקרב ובשדה המדינאות הרומאים הביסו אותו והוא נאלץ ליטול את חייו בנכר והם הסתיימו באופן טרגי.
המאבק בין רומא וקרתגו השאיר חותם על תולדות רומא והמערב כולו. חניבעל נמצא במוקד מאבק זה, וסיפורו הוא סיפורה של תקופה רבת תהפוכות.
מי היה חניבעל? מה הניע אותו? ומה הביא לנפילתו?
בספר זה מובאות שתי ביוגרפיות של חניבעל (מאת נפוס ואאוטרופיוס) ואחת על אודות אביו, לצד קטעים ספרותיים על אודותיו (מאת יובנאליס ואיטליקוס), שתורגמו מלטינית בידי ברוך מני, שהוסיף הערות, מבוא ורקע ההיסטורי.
פרופ' ענר גוברין הוסיף פרק העוקב אחר נוכחותו של חניבעל בכתבי פרויד מנעוריו ועד שנותיו האחרונות, וחושף כיצד הפך המצביא הקרתגני למפתח להבנת זהותו היהודית של מייסד הפסיכואנליזה.
כרמל
מאת: אשר ססר
תיאור: הצלחתה של הממלכה הירדנית לשמור על יציבות שלטונית למרות הזעזועים שמטלטלים כעת את המרחב המזרח־תיכוני מספקת הוכחה מרתקת למשילות המתקיימת מכוח כל ניגודיה. ואכן, במהלך השנים עשתה הממלכה ניסיונות שונים להבטיח את קיומה ולבסס את זהותה במסגרת המאבק בין שלוש הזהויות – הירדנית, הפלסטינית והישראלית –שמגדירות את המרחב בינה לבין הים התיכון.
זה מחצית המאה חותרת האליטה השלטונית בירדן לעצב זהות ירדנית ייחודית המבוססת על בני עבר הירדן ולהבדיל אותה מהפזורה הפלסטינית הגדולה החיה בממלכה. מציאות מורכבת זו כרוכה הדוקות בדחייה מצד ישראל את התביעה הלאומית הפלסטינית ואת הפתרון של שתי מדינות לשני העמים. כל התלקחות אזורית מאלצת את ירדן לשוב ולהתמודד עם אותה דילמה: הרצון לתמוך במאבק הערבי לעומת החשש הטראומטי מפני קליטת פליטים פלסטינים. את המתח האמור חווה ירדן כבר שנים רבות, וביתר שאת בעקבות האירועים שלאחר שבעה באוקטובר, שבמהלכם נעקרו כשני מיליון תושבי עזה מבתיהם, ללא כל פתרון משקם.
זהותה של הממלכה הירדנית היא אפוא תוצאה של ניהול פוליטי מורכב ורב־תהפוכות בתנאים של משטר מלוכני, ויש לה השלכות כבדות משקל גם על המציאות הישראלית. למעשה, אפשר לטעון כי אין להבין כהלכה את המרחב שבו אנו חיים אלא באמצעות הכרת תולדותיה ומאבקיה של שכנתנו ממזרח. הספר ירדן - זהות והישרדות מציע תמונה עמוקה ורחבה כזו ותובנות מאלפות על המציאות הגיאופוליטית המורכבת של אזורנו.
אשר ססר הוא פרופסור (אמריטוס) להיסטוריה של המזרח התיכון ועמית מחקר במרכז משה דיין באוניברסיטת תל אביב. הוא עמד בעבר בראש המרכז וחוקר זה שנים רבות את ירדן ואת הסכסוך הישראלי־ערבי. ב־ 2025 הוענק לו אות יקיר אילמ"א (האגודה הישראלית ללימודי המזרח התיכון והאסלאם) על תרומתו לחקר ההיסטוריה המודרנית של המזרח התיכון.
הקיבוץ המאוחד
מאת: דולסה צ'אקון
תיאור: הדיכוי האכזרי של הצד המפסיד במלחמת האזרחים בספרד בשנים 1936 עד 1939 כלא גם את סיפורם של המובסים, כך שלא יסופר. אכזריות השלטון של פרנקו לא פסחה על נשים. בספר הקול הרדום פורשת דוּלְסֶה צַ'אקוֹן את סיפוריהן של אסירות מלחמת האזרחים שנכלאו בכלא ונטאס במדריד, והיא עושה זאת בעדינות ומתוך קרבה. חייהן הנחשפים בפנינו מעוררים בנו את הרצון לדעת עוד על הקולות הללו שהושתקו זמן רב כל־כך:
הורטנסיה הלוחמת, הנושאת בבטנה את התינוק של פליפֶּה, שעדיין נלחם בדיקטטורה, וחיה בידיעה שתוצא להורג מייד לאחר שתלד. פפיטה, אחותה של הורטנסיה, אשר מחוץ לכלא משמשת כשליחה בינה לבין בעלה. אלווירה בת השש-עשרה, שניסתה להימלט עם אמהּ מספרד, אך נעצרה. תומאסה, שכל משפחתה נזרקה מגשר, ועוד.
סיפורן של גיבורות אלה חושף דף אפל ומצמרר בהיסטוריה המערבית בת זמננו, סיפור שהושתק וכמעט נשכח, ומתוכו עולים אומץ לבן וכוחן של אותן נשים.
הרומן מבוסס על עדויותיהן של נשים ששרדו את מלחמת האזרחים הספרדית ונאסרו תחת המשטר הפשיסטי, כמו גם על סיפוריהן של אחרות שמתו במאבק למען החירות.
דוּלְסֶה צַ'אקוֹן (2003-1954) סופרת ומשוררת ספרדייה. יצירתה התרכזה בתיעוד הדיכוי של משטר פרנקו, ובמיוחד של נשים. צ'אקון פעלה רבות נגד אלימות מגדרית, ונגד מלחמות. בספרד קרויים על שמה בתי ספר, מוסדות ופרסים ספרותיים, כמחווה לאישיותה. הקול הרדום עובד לסרט דרמה.
הקיבוץ המאוחד
מאת: אורי דרומי
תיאור: כשמונה שנים, מ-1954 עד 1962, נמשכה מלחמתה העקובה-מדם של צרפת נגד העם האלג'יראי, שהתקומם נגד השליטה הצרפתית בארצו לאחר 124 שנים של כיבוש והתנחלות. משלב מסוים במלחמה, ה"אירועים" באלג'יריה (כפי שכונתה המלחמה בצרפתית מכובסת) התחילו לאיים גם על השלטון הדמוקרטי בצרפת עצמה. נדרשה מנהיגות אמיצה כמו זו של הגנרל דה גול כדי שצרפת תסכים לאפשר את קיומה של אלג'יריה עצמאית. וכמיליון מתיישבים צרפתים שבו-היגרו מאלג'יריה לצרפת.
לדברי אליסטר הוֹרן, הסופר-העיתונאי הבריטי שחיבר את הספר המקיף ביותר על מלחמת אלג'יריה, זו היתה מלחמת הדה-קולוניזציה האחרונה. האומנם? האם אנחנו, הישראלים – שזכינו לעצמאות ב-1948 תוך כדי השתחררות משלטון קולוניאלי – לא מנהלים היום בעצמנו מלחמה נגד עַם שנאבק על עצמאותו? האם תצליח ישראל לכפות על העולם להכיר ב"שטחים" כחלק מן השטח הלגיטימי שלה, או שמא תיאלץ בסופו של דבר להכיר בזכותו של העם הפלסטיני למדינה משלו?
אורי דרומי עוסק שנים רבות בלימוד מעמיק של הסיפור הצרפתי-אלג'יראי, ובהשלכות האפשריות שלו על הסיפור "שלנו" כאן. גם לוֹ אין ספק: ההבדלים בין הקונפליקט הזה ובין הסכסוך הישראלי-פלסטיני הם רבים ועמוקים. ובכל זאת: קווי הדמיון גם הם מרובים וברורים – וכואבים. המשך השליטה של ישראל בשטחים שכבשה ב-1967 – הגדה המערבית ורצועת עזה – רחוק מלהיות עובדה מוגמרת, וחילוקי הדעות בציבור הישראלי בשאלה הזאת מסַכּנים את עצם קיומה של ישראל. אנחנו חוֹוים את הקרע הזה באופן יומיומי, באלף ואחת דרכים.
הספר אלג'יריה זה כאן? מציב בפנינו מראָה עם סימני שאלה: האם נדע פעם ללמוד משגיאות של עצמנו? ומשגיאות של אחרים?
משכל (ידעות  ספרים)ספרי עליית הגג
מאת: דניאל משה לוי, יוסף רוטשטיין
תיאור: האם תואמות תגליות המחקר את הכתוב בתנ"ך?; האם תואמות תגליות המחקר את הכתוב בתנ"ך?; מקבילות ארכיאולוגיות למסופר בתנ"ך, לוח הזמנים של התקופות הקדומות, תקופת אל-עמרנה, תקופת שיבת ציון, ועוד; עם מפות, טבלאות ושרטוטים; מהדורה משוכללת של "מקרא וארכיאולוגיה"
הוצאת ראובן מס בע"מ, ירושלים
מאת: רבקה דונר
תיאור: מילדרד הרנק, שנולדה וגדלה במילווקי, היתה בת 26 כאשר נרשמה לתוכנית דוקטורט בגרמניה והיתה עדה לעלייתה המטאורית של המפלגה הנאצית. ב־1932 החלה לערוך בדירתה מפגשים חשאיים עם קבוצה קטנה של פעילים פוליטיים. הקבוצה התרחבה ועד 1940 היתה לארגון המחתרת הגדול ביותר בברלין. הרנק גייסה למחתרת גרמנים ממעמד הפועלים, עזרה ליהודים להימלט מגרמניה, תכננה פעולות חבלה, ושיתפה פעולה בכתיבת עלונים שגינו את היטלר וקראו להפיכה. חברי המחתרת שלה נעו ברחבי ברלין בחסות החשכה וחילקו עלונים בתיבות דואר, בשירותים ציבוריים ובתאי טלפון. כשנורו היריות הראשונות של מלחמת העולם השנייה, היא נהפכה למרגלת והעבירה ידיעות מודיעיניות רבות ערך לבעלות הברית. ערב הימלטותה לשוודיה נתפסה בידי הגסטפו. הרכב של חמישה שופטים בבית משפט נאצי גזר עליה שש שנות מאסר במחנה עבודה, אבל היטלר ביטל את ההחלטה ופקד להוציאה להורג. ב־16 בפברואר 1943 היא נכפתה לגיליוטינה וראשה נערף. היסטוריונים מציינים את מילדרד הרנק כאמריקאית היחידה בהנהגת המחתרת הגרמנית, אבל סיפורה יוצא הדופן נותר כמעט לא נודע עד כה.
הסופרת, רבֶּקה דונר, הנינה של אחותה של הרנק, הסתמכה על תחקיר ארכיוני מקיף שערכה בגרמניה, ברוסיה, באנגליה ובארצות הברית, וכן על מסמכים שחשפה בארכיון המשפחתי כדי לטוות את הסיפור האמיתי והמפתיע, ומיזגה בהצלחה מרכיבים ביוגרפיים עם מותחן פוליטי וסיפור בלשי. השילוב המבריק של מכתבים, קטעי יומן, פתקאות שהוברחו מהכלא בגרמניה, עדויות ניצולים ומסמכי מודיעין הניבו סיפור גבורה, והקימו לתחייה את האישה שהפגינה אומץ מוסרי נדיר אך נותרה חידה וכמעט נמחקה מדפי ההיסטוריה.
מטר הוצאה לאור בע"מ
מאת: אדית וורטון
תיאור: לכתוב סיפור מלחמה הוא ספר מאת אדית וורטון, המבוסס על התנסותה בצרפת בזמן מלחמת העולם הראשונה. הספר מתאר את מפגשה של וורטון עם אזורי הקרבות, בתי החולים, הפליטים והעורף הצרפתי, ומציג את המלחמה לא רק כאירוע צבאי אלא כחוויה אנושית, חברתית וספרותית.
דרך מבטה של סופרת המתבוננת במציאות ההיסטורית בזמן אמת, וורטון בוחנת את היחס בין כתיבה, עדות ומלחמה: כיצד אפשר לתאר סבל, הרס ואומץ מבלי להפוך אותם לסיפור הרואי או מלאכותי. הספר מדגיש את תפקידה של הספרות כדרך לזכור, להבין ולעבד את חוויית המלחמה.
נהר ספרים
מאת: דנה מילס
תיאור: רוזה לוקסמבורג, כלכלנית ותיאורטיקנית פוליטית, השאירה אחריה גוף עבודות המוסיף להשפיע באופן משמעותי על השיח גם היום. לוקסמבורג נולדה בפולין בשנת 1871, הפכה למנהיגה מהפכנית בברלין ופרסמה יצירות חשובות, בהן "רפורמה או מהפכה?" ו'הצבר ההון'. בתיאור זה של חייה הקצרים אך יוצאי הדופן של לוקסמבורג, דנה מילס בוחנת את כתביה השונים, לרבות תכתובות אישיות, כדי לחשוף אישה שנלחמה בעוז במאבקים מקצועיים ובה בעת גם התמסרה בקשריה האישיים.
מהי מורשתה של רוזה היום, יותר ממאה שנה לאחר ההתנקשות בחייה בשנת 1919 בברלין, כשהייתה בת ארבעים ושבע? כפי שהביוגרפיה המרתקת הזאת ממחישה, הדגשים שלה על אנושיוּת ועל שוויון והנאמנות שלה לפעולה מהפכנית מעניקים קוהרנטיות לסיפור החיים הטעון של רוזה ולמורשת הכלכלית והפוליטית העצומה שהשאירה אחריה.
הוצאת גמא
מאת: אליעזר טאובר
תיאור: פעילותם של ארגוני המחתרת הערביים בשני העשורים הראשונים של המאה העשרים הייתה נקודת מפנה בהיסטוריה של המזרח התיכון הערבי. הפעילים והאידאולוגים לזרמיהם צירפו מחשבה למעשה ופעלו להגשים את האידאולוגיות שלהם. ארגונים אלה היו כור ההיתוך של התנועות הלאומיות של המזרח התיכון הערבי המודרני, אם התנועה הערבית הכללית ואם התנועות המקומיות, ובית היוצר של ההנהגה הערבית לאחר מלחמת העולם הראשונה. חברי הארגונים המחתרתיים לשעבר נשאו במשרות הבכירות ביותר – נשיאים, ראשי ממשלה ושרים – במדינות ערב החדשות: בסוריה, בלבנון, בעיראק ובעבר הירדן.
בספר 'ערבים במחתרת' נגלה לפני הקורא עולם לא מוכר זה, ומתברר, שלא כמקובל לגרוס, שאת גורלו של האזור לא גזרו מעצמות המערב, אלא בעיקר מעשיהם של תושבים מקומיים שבחרו לקבוע את גורלם בעצמם. לא האימפריאליזם המערבי קרע את המזרח התיכון הערבי למדינות נפרדות, אלא כך רצו הערבים, שעוד מראשיתו של התהליך ראו בעצמם עמים נפרדים. הספר מיוסד על מחקר רחב היקף בארכיונים רבים, והוא מאפשר לקורא להתוודע לעלילותיהם של ארגוני המחתרת הערביים ולהיסטוריה האמיתית של האזור בצומת הדרכים שבו נוצר המזרח התיכון המודרני.
מוסד ביאליק
מאת: אברהם דוד
תיאור: האיגרות המכונסות באסופה זו משקפות את המציאות בחברה היהודית במשך יותר ממאה שנים, למן ראשיתה של תקופת השלטון העות'מאני בארץ-ישראל ועד חורבנה של הקהילה היהודית בירושלים עקב הרדיפות שידעו בניה מתגרת ידו של מושל העיר, מוחמד אבן פרוח', בשנים 1626-1625.
בסוף שנת 1516 כבשו העות'מאנים את ארץ-ישראל ותפסו את השלטון מידי השליטים הממלוכים. בד בבד התחוללו בארץ, ובייחוד בירושלים, תהפוכות פוליטיות, כלכליות, חברתיות ורוחניות עם בואם ארצה של עולים מאירופה. אלה היו בעיקר פליטים מחצי האי האיברי, שהחלו להגיע לארץ-ישראל עוד בעשור הראשון של המאה השש-עשרה, שנים אחדות לאחר גירוש ספרד ומאורעות פורטוגל, וביתר שאת לאחר כיבוש ארץ-ישראל בידי השליטים העות'מאנים.
רובן המכריע של האיגרות באסופה זו פורסמו עד כה בכמה וכמה במות מחקר. מכינוסן יחדיו כאן, לאחר שנבדקו מחדש מן ההיבט הטקסטואלי ומן ההיבט התוכני, עולות תובנות חדשות שיש לזוקפן להתפתחות רבת-האנפין במחקר.
מוסד ביאליק
מאת: דורון שפילמן
תיאור: מזה אלפי שנים מתחוללת מלחמה סודית נגד העם היהודי. לצד הניסיונות הישירים והמתועדים היטב לחסל אותו פיזית, ניסו יריבים מתוחכמים יותר למחוק את זיקתו לארצו ולמורשתו, מתוך הבנה שחיסול ההקשר שבו הוא מתקיים יפורר אותו ויזרה את בניו ובנותיו לרוח.
המאבק העתיק הזה החל בהחרבת בתי המקדש בידי הבבלים והרומאים, מעשים שנועדו למחוק את זיקת העם היהודי לארצו; נמשך בהחלטתו של הקיסר אדריאנוס להחליף את שמה של יהודה ב"פלסטינה"; ומתחולל גם בימינו, כאשר ארגונים אירופיים, מנהיגים ערביים, האו"ם וממשלים מערביים עוינים מפעילים לחצים וכוחות אדירים כדי למנוע את חשיפת הממצאים הארכיאולוגיים המבססים את סיפורו ההיסטורי הפלאי של העם היהודי.
תנו לאבנים לדבר, שעם צאתו לאור זינק לרשימת רבי־המכר של הניו־יורק טיימס, פורש את ההיסטוריה של המלחמה הנסתרת הזאת ואת חזית המאבק המתחולל בימינו בגן הארכיאולוגי עיר דוד.
בספר קולח ומקורי חושף דורון שפילמן כיצד תגליות ארכיאולוגיות פורצות דרך – המשרטטות קו ישיר המחבר בין מדינת ישראל לבין הממלכה היהודית שהתקיימה כאן בתקופת התנ"ך – עוררו משנתם אויבים קמאיים. הוא מסביר מדוע התגליות הללו חייבות להביא אותנו להכיר בחשיבות המאבק על הזיכרון ההיסטורי, והנחלתו לדורות הבאים ולעמנו כולו.
הוצאת סלע מאיר
מאת: דוד מטר
תיאור: בין השנים 220-400 לספירה, כאשר האימפריה הרומית-ביזנטית שלטה בפרובינקיה פלשתינה, התנהל מאבק סמוי, ולעתים גם גלוי, על הנהגת העם היהודי בארץ ישראל. מחד גיסא, שושלת הנשיאים לבית רבי יהודה הנשיא, ומאידך גיסא, חכמי בתי המדרש בציפורי, בטבריה, בקיסריה ובלוד. מי ינהל את מערכת המשפט? מי יקבע את לוח השנה? ומאחורי הקלעים – מי ישלוט בקופה הציבורית?
חכמים, נשיאים ורומאים בארץ ישראל חושף לראשונה את ההיסטוריה הפוליטית המרתקת שמאחורי דפי התלמוד הירושלמי. באמצעות ניתוח מעמיק של מקורות רבניים ארץ-ישראליים, המחבר מתחקה אחר חמישה דורות של אמוראים ויחסיהם המורכבים עם מוסד הנשיאות. הספר מציע מבט חדש על תקופה מכרעת בהיסטוריה היהודית, שבה נקבעו יסודות ההלכה והמנהג לדורות הבאים. באמצעות שחזור המציאות הפוליטית-חברתית של אמוראי ארץ ישראל נחשפת לפנינו דרמה היסטורית רבת-עוצמה של מאבק על זהות, על סמכות ועל הישרדות תרבותית.
משכל (ידעות  ספרים)
מאת: אדם ג׳וזף ביים
תיאור: הארי ס' טרומן היה נשיא "בטעות", אך ארבעת החודשים הראשונים לכהונתו עיצבו את העולם יותר מכל תקופה אחרת בהיסטוריה המודרנית. במציאות הכאוטית של סוף מלחמת העולם השנייה, כשנדרש לקבל החלטות בלתי נתפסות, נקלע טרומן לרגעי ההכרעה של גרמניה הנאצית, לניסוי הפצצה הגרעינית הראשונה ולהחלטה להטיל אותה על ערי יפן, ולשולחן הדיפלומטי המשותף עם צ'רצ'יל וסטלין, רגע לפני פריצת המלחמה הקרה.
בעזרת מסמכים סודיים, יומנים אישיים ועדויות היסטוריות חיות, מציג אדם ג'וזף ביים את דמותו המורכבת של טרומן: אדם צנוע, בן למשפחה כפרית פשוטה, שהיה למנהיג שהחלטותיו שינו את מאזן הכוחות העולמי. להפיל פצצה מעמיק בחוויותיו הפנימיות, בלבטיו המוסריים ובקשיים הדיפלומטיים שחווה, ובוחן כיצד דווקא אדם רגיל כל כך הצליח לנווט בזירה הפוליטית והצבאית הבינלאומית בעיצומו של המשבר הגדול בהיסטוריה.
הוצאת סלע מאיר
מאת: ג׳יי-די ואנס
תיאור: אמריקה השנייה הוא סיפורו האישי, המפתיע והכן להדהים של ואנס ושל התרבות שממנה צמח: אמריקה של ההילבילים, הלבנים בני מעמד הפועלים שמתגוררים באזורי הספר שנשכחו. אבל זהו גם סיפור רחב בהרבה: על החלום האמריקני כפי שהוא נראה בעיניו של ילד עני עם אם מכורה לסמים ושלל דמויות אב מתחלפות, על טראומה והשלכותיה לא רק עלינו אלא על כל הסובבים אותנו, על משפחות ושורשים ונאמנות שבטית, ועל המסע מן השוליים אל מרכז הבמה הפוליטית הגדולה בעולם.
הוצאת סלע מאיר
מאת: מלקולם גלדוול
תיאור: מעשה שהיה: אמריקה סופגת מכה קשה מהאוויר במתקפה יפנית על פרל הארבור. היא מצטרפת לכוחות הלוחמים במלחמת העולם השנייה, וגם לרשותה עומדת הטכנולוגיה החדשנית שזה עתה צורפה לארסנל של שדה הקרב - מטוסי הפצצה. בפעם הראשונה אפשר להפתיע את האוייב מלמעלה, ובעלות הברית מתלבטות מה לעשות במטוסים. הרג חסר אבחנה, מגובה רב, הוא לא מוסרי. ומצד שני, המלחמה נגררת, מתמשכת, ובעלות הברית רוצות לשים לה סוף. הנה, זה גרעין הדילמה, מוכרת עד כאב, שעומדת מולם: האם נדרש להרבות בשפיכות דמים כדי להפסיק שפיכות דמים. כאמור, נשק חדשני, מלחמה טוטאלית, קבלת החלטות במצב של אי ודאות. זה סיר הלחץ שבו מתבשלים יחדיו מנהיגים, גנרלים, ממציאים, טייסים. זה סיר הלחץ שהולך ומתחמם מעמודו הראשון ועד עמודו האחרון של כנופיית המפציצים.
כנרת, זמורה דביר בע"מ
מאת: ג'ון מאן
תיאור: מי באמת היה אטילה ההוני? מי עומד מאחורי הדמות האגדית המעורפלת הזאת, השֵד האיום של ההיסטוריה, שמתוארת כהתגלמות הרוע והאכזריות? ג'ון מאן, מומחה למסורות הנוודיות של מרכז אסיה, לוקח אותנו למסע מסעיר בארץ הברברים וחושף את האדם שמאחורי המיתוס - הלוחם הגדול שהסתער על אירופה והשליט טרור בלבותיהן של אומות שלמות, אך היה הרבה יותר מכך. אטילה ההוני, מנהיג שכונה "שוט האלוהים" ונתפס כחצי אל, בנה אימפריה אדירה ממקום מושבו בערבות הונגריה. הג'ינגיס ח'אן של אירופה. גבר קפריזי, יהיר וחסר רחמים, אך גם מבריק דיו לזכות בנאמנותם של מיליונים. כובש ונוקם נצחי שהציג לראווה את גבריותו בשני עשורים של מלחמות, ביזה והרג, עד למוות בלתי גברי בעליל מדימום באף. עם מותו בשנת 453 נעלמו ההונים מרשימת עמי העולם
כנרת, זמורה דביר בע"מ
מאת: ג'רמי דה סילבה
תיאור: האדם הוא היונק היחיד שהולך על שתיים – תכונה ייחודית ששינתה את מסלול האבולוציה שלנו והפכה אותנו למין השולט על פני כדור הארץ. אבל איך ומדוע עשינו את הצעד הראשון הזה? ומה היה המחיר?
בצעדים ראשונים, הפליאואנתרופולוג ג'רמי דה סילבה חושף כיצד ההליכה הזקופה עיצבה את זהותנו האנושית. מהיכולת לפתח כלים, דרך מסעות הגילוי שחצו יבשות ועד הופעת השפה – כל אלה קשורים בקשר הדוק לאופן שבו אנו נעים בעולם. אך לדו־רגליות יש גם צדדים מאתגרים: היא הפכה את הלידה למסוכנת, הפחיתה את מהירות הריצה שלנו וגרמה לשלל בעיות גופניות, מבעיות גב ועד סינוסים סתומים.
הספר לוקח אותנו למסע מסקרן לאורך שבעה מיליוני שנים, משרידי מאובנים באפריקה ועד מעבדות מחקר מתקדמות, ומציג תגליות עדכניות שמשנות את האופן שבו אנו מבינים את התפתחות האדם. דה סילבה משלב היסטוריה, מדע ותרבות כדי להראות כיצד ההליכה על שתיים לא רק שחררה את ידינו – אלא גם הניחה את היסודות לתכונות כמו חמלה, אמפתיה ושיתוף פעולה, שהפכו אותנו לחברה אנושית.
צעדים ראשונים הוא מסע מרתק אל שחר האנושות – ואל הדרך שהובילה אותנו להיות מי שאנחנו היום.
מטר הוצאה לאור בע"מ
מאת: נעמה אביעד, נועם זיצמן
תיאור: בתחילת שנת 2011 , נהרו מיליוני אנשים ברחבי העולם הערבי אל הרחובות והכיכרות ובפיהם הקריאה: "העם רוצה בהפלת השלטון". טעמן של התקווה והאופוריה שהיו מנת חלקם של ההמונים, התחלף עד מהרה באכזבה ובתחושה שהמהפכה למענה נלחמו, נגנבה מהם על ידי גורמים מאורגנים יותר או אלימים יותר. בהדרגה, חלחלה בציבור ההכרה כי המטרות שלשמן יצאו ההמונים לרחובות, לא התממשו, ומצבו של האזרח הפשוט במדינות ערב אף הורע. אלה שהפגינו בתחילת 2011 ברחובות, מצאו את עצמם מסתתרים מאחורי מקלדותיהם או תרים אחר מחסה מפני האלימות הגואה בחלק מן המדינות.
ספר זה מקבץ את השירים שהיו חלק מן הפסקול של השנים האחרונות בעולם הערבי - שירי רוק, היפ-הופ, ראפ ועוד - שזכו למיליוני צפיות באתר "יוטיוב", ונעשו המנוניהם של ההמונים, תחילה ברחובות ובכיכרות ואחר כך בתוככי הבתים.
נעמה אביעד ונועם זיצמן הם חוקרים בכירים במרכז למחקר מדיני של משרד החוץ. שניהם בעלי תואר שני בלימודי האסלאם והמזרח התיכון ובספרות ערבית, וחוקרים את העולם הערבי שנים רבות מזוויות חברתיות, מדיניות וכלכליות.
מאת: דני אורבך
תיאור: לאחר מלחמת העולם השנייה הבטיחו בעלות הברית לרדוף את הפושעים הנאצים "עד קצה העולם". אלא שבפועל זה לא ממש קרה. לצד רבים מתלייניו של היטלר שנמלטו לאמריקה הדרומית, רבים יותר נשארו באירופה; ומבין אלה, רבים מוותיקי הס"ס ושירותי הביטחון הנאציים לא הניחו בתום המלחמה את נשקם: הם נעשו שכירי חרב באירופה ובמזרח התיכון, ומילאו תפקיד מרכזי בשנותיה הראשונות של המלחמה הקרה. ממסעדות יוקרתיות בגרמניה, מנמלי מבריחים בבלקן וממועדונים בדמשק ובקהיר, הם טוו רשתות של מודיעין, סחר נשק וייעוץ צבאי, וחלמו על עושר מופלג ולפעמים גם על מהפכה נאצית חדשה. ארצות הברית, ברית המועצות, בריטניה, צרפת, גרמניה המזרחית, גרמניה המערבית, מדינות ערב, תנועות מחתרת שונות ו־כן, אפילו ישראל – כולם רצו את הנאצים לצידם במשחקי הכס של ראשית המלחמה הקרה.
בספרו החדש והמרתק נמלטים, המבוסס בין השאר על מסמכים שטרם נחשפו מארכיונים של שירותי ביון שונים, מגולל ההיסטוריון דני אורבך את סיפורם של שכירי החרב הנאצים ואת סיפורם של שירותי הביון שהאמינו בכוחם של אותם שכירי חרב ונגררו בעיוורונם למנהרת אשליות מסוכנת. האמריקאים שניסו ליצור תנועות גרילה נאציות בעולם הקומוניסטי, הגרמנים שבנו רשתות ריגול מפוקפקות של ותיקי גסטפו, הצרפתים שפתחו בקמפיין טרור נגד סוחרי נשק גרמנים באלג'יר, הערבים שחלמו להיעזר בגדולתם הצבאית של הנאצים, והישראלים שנכנסו לפאניקה מנוכחותם של מדענים גרמנים במצרים ואף גייסו את אוטו סקורצני, "אלוף הקומנדו" של היטלר – כולם יצאו בשן ועין מהשותפות המפוקפקת. בסופו של דבר, כשהתפזר העשן והרשתות הנאציות התפוגגו, התברר שהסובייטים היו המרוויחים היחידים.
כנרת, זמורה דביר בע"מ
מאת: ג'יימס בולדווין
תיאור: בפעם הבאה – שריפה אוצֵר שני חיבורים אישיים פרובוקטיביים, מעֵין "דיבור פומבי", פרי עטו של ג'יימס בולדווין, הסופר האמריקאי השחור הגדול ולוחם זכויות האזרח, שנכתבו במלאת מאה שנה להכרזת האמנציפציה (1863).
בסוף הספר מובא ההספד המרגש שנשאה הסופרת טוני מוריסון בטקס ההלוויה של בולדווין.
בולדווין, שהיה לאחד השופרות הבולטים במאבק השחורים בארצות הברית בעליונות הלבנה; האיש שצבע עורו התווה את מסלול חייו, פונה בקולו הרענן לקוראים האמריקאים, שחורים ולבנים כאחד, וקורא להם לתקוף את מורשתה הנוראית של הגזענות; הוא מזהיר מפני מה שעלול לקרות אם בעיית הדיכוי לא תטופל, ומפני מי שאין להם מה להפסיד.
קרוע בין מציאות לתקווה, הוא מפציר בקוראיו לקרוא תיגר על הערכים המוצמדים לצבע העור, וטוען שאף כי הדבר נראה בלתי אפשרי, ההיסטוריה האנושית – ובפרט זו של השחורים האמריקאים – היא עדות להגשמתו הנצחית של הבלתי אפשרי.
למרות הטון הנוקב והאלימות המפעפעת ברקע, הספר מציע תקווה המוּנעת מאהבה וממחויבות לחיים, שכמוה הם כ״מגדלור קטן בחשכה המבעיתה שממנה אנו באים ואליה אנו שבים״.
במלאת 101 שנים להולדתו של בולדווין, ספרו העל־זמני מצטרף למדף הספרים בעברית המוקדשים למאבק בגזענות ובהדרה. גם כיום ההזמנה לקרוא בו היא קריאת השכמה: לא יהיה עוד מבול; בפעם הבאה – שריפה!
הוצאת אסיה
מאת: עמוס נדן
תיאור: מה באמת אנו יודעים על הפַלָאחים (איכרים ערביים) שחיו בארץ בתקופה העותמאנית ובתקופת המנדט הבריטי? מה אנו יודעים על התנהלותם? באופן מפתיע, הרבה מהמוכר מהספרות העניפה עליהם הוא השתקפות של תפיסות תיאורטיות אשר על פיהן הפלאחים ניהלו את חייהם בחוסר היגיון; כל זאת לצד גישות רומנטיות ודתיות, הנטועות בקונטקסט פוליטי, שרואות בפלאחים ממשיכי דרך של אנשי תקופת התנ"ך.
באמצעות ניתוק עובדות ביחס לפלאחים מהמעטפות הקונספטואליות שעטפו אותן, צירוף למכביר של עובדות ומקורות חדשים, והצעת דרכי ניתוח אלטרנטיביות על אודות הפלאחים, ספרו החדש של עמוס נדן מאפשר לקוראים ללמוד על הפלאחים ומוסדותיהם בצורה רחבה ומעמיקה. אט אט נחשף לקוראים ההיגיון הפלאחי; החוכמה הפשוטה בניהול משקיהם; התנהלותם המשפחתית והשבטית; השינויים הדרמטיים בין התקופה שלפני חוק הקרקעות של 1858 (אשר השפעתו ממשיכה גם היום על חיינו) לתקופה שאחריו; הקשר הפלאחי לללאומיות ולמרד הערבי של השנים 1939-1936, וכיצד כישלון המרד סלל דרך לכישלון המלחמה בשנת 1948.
אדמות ופלאחים לא רק מאיר את ההיסטוריה הפלאחית, אלא גם מדגיש תופעה רחבה יותר: כיצד קונספציות שגויות ממשיכות, אז כמו היום, לעוות את הבנתנו ביחס למציאות אנושית מורכבת.
רסלינג
מאת: שושנה ארבלי- רווה
תיאור: שושנה ארבלי היא ד”ר למקרא ולתרבויות המזרח הקדום, ולימדה בעיקר במכללה האקדמית, הגליל המערבי. בעבודת הדוקטורט שלה ובעבודות נוספות, עמדה הכותבת על מעמדה של אם המלך, היא ה”גבירה”, מעמד אשר נתבסס בישראל עם כינון המלוכה, ושימש דרך קבע בממלכת יהודה. על ידי ההשוואה למצויּ בתרבויות הסובבות את עם ישראל נתחזקה יותר התפיסה אודות מעלתה המיוחדת של אם המלך, ונתבררה מהותו של “מוסד” זה.
שמורמת נזכרת בכתובות האשוריות ככלתו של שַלמְַנאְֶסֶר ה־ג’, אשתו של שַמְשִי־אַדַד ה־ה’, ואמו של אַדַד־ניִרַרַי ה־ג’. אלה מלכו באשור בין 858 לפנה”ס ל־ 287 לפנה”ס. בתקופה זו נכְּרָה ידה של אשור בממלכות ישראל ויהודה. הכותבת שוקלת האפשרות ששמורמת מלכה בפועל, או היתה עוצרת משך חמש שנים, עת היה בנה עולּ ימים. נראה שהיתה בעלת השפעה רבה, אך לא מלכה יחד עם בנה או לצִדו.ֹ
דמותה של שמורמת בולטת באגדות ובספורים של ההיסטוריונים היווניים, בתארם את המלכה סמירמיס. אף חז”ל הכירוה בין ארבע נשים אשר נטלו ממשלה בעולם. עמים שונים ראו בה אישה גדולה, מולכת וכובשת העולה וצומחת מתוך תרבותם.
פרדס הוצאה לאור בע"מ
מאת: ויקטור דיוויס הנסון
תיאור: המערב הוא הציביליזציה הצבאית המוצלחת בהיסטוריה כבר אלפיים וחמש מאות שנה. זה לא קרה במקרה.
ההסבר השגרתי להצלחתו של המערב, מאז ימי יוון העתיקה ועד היום, הוא הצבעה על פיתוחים טכנולוגיים, עדיפות גיאוגרפית או מזל גרידא. באחת מיצירות המופת בתחום ההיסטוריה הצבאית מראה ויקטור דיוויס הנסון כי לא היה כאן מקרה של עדיפות טכנולוגית, גיאוגרפית או מזל. מה שהניב את ההצלחה המסחררת של צבאות המערב לאורך אלפי שנים הוא התרבות המערבית והערכים הייחודיים למערב.
בסקירה של תשעה קרבות מכריעים בהיסטוריה האנושית — ממלחמת היוונים בפרסים במאה החמישית לפנה״ס ועד מתקפת טט של צפון וייטנאם בשנת 1968 — מראה הנסון כיצד ערכים מערביים מובהקים כמו אינדיבידואליזם, ממשלה הנבחרת בידי העם, חירות אישית וכלכלית והערכת היזמות, התבונה והמדע סייעו ביצירת הצבאות והחיילים היעילים והקטלניים ביותר בתולדות האנושות.
ומה יעלה בגורלה של הציביליזציה הצבאית המערבית בעתיד? האם שנים של שיח אשמה ביקורתי יביאו לנפילתה? על יסוד מחקר היסטורי הנפרש על פני למעלה מאלפיים שנה טוען הנסון כי דווקא תרבות הפולמוס והביקורת העצמית הטיפוסית למערב היא המפתח להמשך ההגמוניה הצבאית שלו — ואין זה משנה כמה מפותחים היו יריביו, מן הפרסים והמוסלמים ועד ליפנים ולסינים.
כיצד הפכו הפזיזות והאלתור מפתח להצלחה במלחמה?
מדוע החלישה הסמכות המוחלטת של שליטים את כוחם של צבאותיהם?
באיזו דרך הצליח המערב להפוך תבוסות קשות בקרב לניצחונות מוחלטים במלחמה כולה?
איך נעשה הקפיטליזם גורם מפתח בעליונותו של המערב?
בסגנון קולח, המשלב דיוק היסטורי וחשיבה בהירה, חושף הנסון בפני קוראיו את ערכי היסוד של תרבות המערב, ונותן תקווה לאוהדיו כי סיפורו של המערב החופשי והפתוח עדיין לא תם — הוא רק מתחיל.
הוצאת סלע מאיר
מאת: ישראל גרשוני
תיאור: אחמד לוטפי אל-סיד (1963-1872) הוא חוזה מדינת הלאום המצרית המודרנית. יצירתו האינטלקטואלית המקורית והעשירה הפכה לתשתית אידיאולוגית ופרקטית לגיבוש אוכלוסיית עמק הנילוס למדינת האומה המצרית לאחר מלחמת העולם הראשונה. לא ניתן להבין את התפתחות מצרים במאה ה-20 ללא להידרש להגותו המיוחדת והחד פעמית הזאת.
ספרו החדש של ישראל גרשוני, נאורות במצרים הקולוניאלית, הוא המחקר הראשון בישראל, ובעולם האקדמי המערבי והערבי, המציע בחינה כוללת ושיטתית של ההגות של לוטפי אל-סיד כפי שעוצבה במיוחד בעשורים הראשונים של המאה ה-20 ביומון "אל-ג'רידה", אשר לוטפי אל-סיד הוציא לאור וערך. תוך כדי קריאה שיטתית, קפדנית ומקיפה של כל כתבי האינטלקטואל המצרי רב-ההשפעה הזה, גרשוני מראה עד כמה ההגות הזאת הייתה חלוצית ומהפכנית, מאתגרת ומפרקת את יסודות הסדר המסורתי ומעצבת תחתו את העולם הלאומי החדש של קהיליית תושבי ארץ הנילוס.
משנתו הלאומית של לוטפי אל-סיד הייתה מבוססת על שאילה והטמעה מסיביות, אך יצירתיות ומתוחכמות, של רעיונות וערכי הנאורות האירופאית והתאמתם לסביבה המקומית, כל זאת תחת הלחצים הכבדים של כיבוש קולוניאלי מעיק ודורסני ומאבק נחוש שלוטפי אל-סיד היה ממנהיגיו לשחרור, לעצמאות ולריבונות לאומיים. גרשוני מדגיש את יכולת החיזוי הנדירה של לוטפי אל-סיד לראות את עתידה של מצרים כמדינת לאום מצרית ייחודית ועצמאית, ולתרחש את צמיחתה והתגבשותה של החברה המצרית כישות מודרנית השותפה למצעד הנאורות הגלובלי. השפעתו האינטלקטואלית חסרת התקדים של לוטפי אל-סיד ניכרה במיוחד בתקופה שהוגדרה כ"עידן הליברלי", או "עידן הניסוי הליברלי", של מצרים במחצית הראשונה של המאה ה-20; אולם, כפי שהספר מראה, עקבות הגותו ניכרו, ועודם ניכרים, היטב גם בעידנים המהפכניים והרפובליקנים שמצרים התנסתה ומתנסית בהם עד לימינו.
רסלינג
מאת: עוזי רבי
תיאור: ספרו החדש של עוזי רבי מבקש להנגיש לקורא הישראלי את סיפורה יוצא הדופן של מדינת איחוד האמירויות הערביות. מדינה זו, אשר הדהימה את המזרח התיכון באוגוסט 2020 בהכרזה על הסכם נורמליזציה עם מדינת ישראל, נוסדה בשנת 1971 כפדרציה בת שבע אמירויות – אבו דאבי, דובאי, אל-שַארִקַה, עג'מאן, אום אל-קיווין, פוג'יירה וראס אל-ח'ימה.
עוזי רבי מגולל את סיפורה של הפדרציה ונדרש לתהליך ההיסטורי שבו נדחקו שבטי מדבר לחופו של המפרץ ופיתחו מיומנות בתחומי הספנות, ציד הדגה וחקלאות מוגבלת למחייתם. לעת הנסיגה הבריטית מהמפרץ בראשית שנות ה-70 של המאה ה-20 התאחדו אותן אמירויות מכורח הנסיבות לכדי יצירת פדרציה. הישות המדינית החדשה נראתה בשעתו שברירית ומלאכותית עד כי מעטים העניקו לה סיכוי לשרוד, אולם בחלוף העשורים היא הזדקרה לעין כל והאפילה על חברותיה הערביות.
איחוד האמירויות היא מדינה עתירת ניגודים שקודקודה הכלכלי, דובאי, הוא סמל לקדמה, שפע וחדשנות המתקיימים לצד מסורת ערבית-שבטית עתיקת יומין. תמונת הרקע של נשים קרייריסטיות ועצמאיות המנהלות את עצמן במבנה פטריארכלי שמרני, או של ביטחון אישי וסוציאלי לצד כללים נוקשים, כל אלה משמשים בערבוביה והם חלק מהפאזל האמאראתי. מהדיון המעמיק המוצע בספר ניתן להבין כיצד הפכה איחוד האמירויות הערביות למוקד אזורי חשוב בפיתוח מגמות הנושאות עמן תקווה למזרח תיכון אחר.
רסלינג
מאת: קארן אליוט האוס
תיאור: "רק מעטים מכירים באמת את ערב הסעודית, אף על פי שגורלה חשוב ביותר לשאר העולם. העולם משקיע מאמצים רבים בשימור יציבותה, אבל, פרדוקסלית, נמנע מלדבר על אודותיה שמא יש בכך כדי לאיים על יציבות זו."
ערב הסעודית, המונה קרוב ל־40 מיליון תושבים, היא תעלומה: מדינה שנוסדה בתחילת המאה הקודמת, מונתה לשומרת הכעבה, ומיטלטלת בין קיצוניות דתית לבין אוריינטציה מערבית ובין כלכלת נפט לעוני משווע; מדינה השבויה בידי בית מלוכה ענק ומסורבל, השבוי בתורו בידי ממסד אסלאמי; ממלכה המתקשה להיחלץ מתרבות של קונפורמיות ושל בטלנות – וכל זה כמעט בהיחבא מעיני המערב. כיום שוררת ציפייה להתרקמות ברית ישראלית־אמריקנית־סעודית, שתשנה מן היסוד את מאזן הכוחות במרחב סביבנו. מה אנחנו יודעים על השותפה העתידית המסוגרת, ערב הסעודית?
הספר שלפניכם פותח צוהר יחיד במינו אל עולמה של הממלכה הסעודית. הוא מתבסס על מחקר מעמיק הכולל מאות שעות של ראיונות עם בכירים בממלכה, עם אנשי מפתח וגם עם אזרחים מהשורה, ועל ניסיון של יותר משלושים שנות סיקור עיתונאי של המזרח התיכון שצברה המחברת, קארן אליוט האוס.
* מהו באמת מעמד האישה בערב הסעודית?
* איך אזרחיה של ערב הסעודית כה עניים אם היא מדינה עשירה כל כך?
* מה מייחד את הזרם האסלאמי הוואהבי השולט בערב הסעודית?
* כיצד מתמרנת ערב הסעודית בין אוריינטציה מערבית לבין השפעתה בעולם האסלאמי?
הוצאת סלע מאיר
מאת: יעקב מלר
תיאור: בשנת 1500 כיסו מדינות אירופיות כ-10% משטח היבשות בעולם, ומנו כ-16% מאוכלוסיית העולם. בשנת 1913 שלטו שמונה אימפריות אירופיות על כ-65% מכלל השטח והאוכלוסייה, והניבו כמעט 80% מהתוצר הכלכלי העולמי. בשנת 1500 היו כמעט כל הערים הגדולות בעולם במזרח, אבל בשנת 1900 כמעט כל הערים הגדולות היו במערב. השתלטות אימפריאלית על מדינות ועמים לא אפיינה רק את מדינות אירופה בטווח הזמן המדובר. האשורים, הפניקים, העות'מנים, ההונים, הטאטרים ואחרים עסקו בבניית אימפריות תוך כדי כיבוש וקולוניזציה. המאפיין העיקרי שמייחד את השתלטותן של אימפריות על שטחים חדשים לאחר המאה ה-15 הוא היעדר רצף יבשתי. לצורך השתלטות על שטחים מרוחקים נדרשו מסעות ימיים ארוכים, באמצעות כלי שיט משוכללים ומכשירי ניווט ימי חדשים. הכיבוש האירופי במחצית השנייה של המאה ה-15 החל במסעות הגילויים והכיבושים של פורטוגל וספרד לאורך חופי אפריקה המערבית, וכן באסיה ובאמריקה. במאה ה-17 הצטרפו אליהן הולנד, בריטניה וצרפת, ובסוף המאה ה-19 הצטרפו למסעות הכיבוש הימיים בלגיה, גרמניה ואיטליה, וכן ארה"ב ויפן. 500 שנות קולוניאליזם מתאר את קורות עלייתן ונפילתן של האימפריות הקולוניאליות הגדולות בעולם, מהמאה ה-16 עד המאה ה-20, באמריקה,באפריקה ובאסיה. הספר מציג סוגיה המשתרעת על פני רוב שטח כדור הארץ, נמשכה כ-500 שנים, והיו לה תחומי השפעה כלכליים, חברתיים, פוליטיים, תרבותיים ודתיים. בין השאר נידונים בספר הנושאים הבאים: כיצד הפכו ספרד ופורטוגל לאימפריות ענקיות ועשירות במהלך המאות ה-16 וה-17, אבל איבדו את רוב האימפריות שלהן במהלך המאות ה-18 וה-19; כיצד הפכה בריטניה במהלך המאות ה-18 וה-19 ממדינת אי לאימפריה הגדולה בעולם שבה "השמש לעולם אינה שוקעת"; כיצד שלטו מדינות אירופה על הודו ועל סין בעלות המסורת התרבותית והמדינית המפוארת, עד למאבקן העיקש להשגת עצמאות נגד השלטון הקולוניאלי; כיצד הניחו מהגרים יהודים בשלהי השלטון העות'מני והמנדט הבריטי את היסודות להקמת מדינת ישראל, תוך כדי מאבק נגדן, נגד מדינות ערב ונגד האוכלוסייה המקומית.
רסלינג
מאת: יעקב זק, חיים זליגמן
תיאור: בתחילת 1933 התאחדו שתי התנועות "ברית העולים" ו"קדימה" והקימו את התנועה "הבונים- נוער חלוצי". בסתיו אותה שנה הצטרף לתנועה החדשה גם ה"ארבייטסקרייס".
בכנס נשמעו הרצאות והערכות, זיכרונות וחשבון-נפש, אך היה זה בעיקר מפגש מרגש ביותר באווירה מיוחדת. ועם זאת לא נפקד זכרם של חברים רבים, בהם שליחי ארץ-ישראל העובדת לגרמניה, שכבר אינם בחיים.
בתערוכה של הצילומים ההיסטוריים מימי התנועה בגרמניה, שהוצגו יחד עם תעודות המשקפות את פעילותה, אפשר היה לגלות בנקל את השינויים שחלו באנשים - במראה הפנים ובצבע השערות, אבל השפעת התקופה הסוערת של תנועת הנוער נשמרת עמוק בלבם ובזיכרונם של החברים.
ספרון זה מביא את דברי הכנס.
יד טבנקין -  המרכז המחקרי, רעיוני, תיעודי ומוזיאלי של התנועה הקיבוצית
מאת: רות זריז
תיאור: הספר שלפנינו הוא הראשון מבין שני ספרים, שעניינם בקשרים שהיו בין "הגוש הכללי" של "החלוץ", בפולין ובליטא, המורכז מחניכי "פרייהייט-החלוץ הצעיר" ו"סתם חלוצים", שהיו החלק הדומיננטי ב"החלוץ", לבין תנועת האם שלהם - הקיבוץ המאוחד - בתקופת מלחמת העולם השנייה.
המכתבים , הפרוטוקולים והעדויות, שייכים לתקופה שמאז פרוץ המלחמה בספטמבר 1939, ועד לפלישה הגרמנית לברית המועצות, ביוני 1941.
יד טבנקין -  המרכז המחקרי, רעיוני, תיעודי ומוזיאלי של התנועה הקיבוצית
מאת: משה גבאי
תיאור: אסופה זו נועדה לשקף את תהליכי ההתפתחות בגישת הפלסטינים, לסכסוך הישראלי-ערבי, משנת 1950 עד 1989.
תכניות מדיניות והחלטות של מדינות ערב ושל הארגונים הפלסטיניים קיימות והתפרסמו בהקשר לנושא הפלסטיני, על היבטיו המדיניים והביטחוניים, אולם רק חלקם מגיע לידי הקורא הישראלי. על כן מצאנו להעמיד לרשות הקורא העברי את הקובץ שלפנינו, הכולל את התעודות והמסמכים שמרוכז, ובתרגומם העברי, החל בהחלטת הפרלמנט הירדני על איחוד עבר הירדן והגדה המערבית משנת 1950 ועד לגילוי העת של שמונים אישים פלסטיניים, המגיבים על תכניתה של ממשלת ישראל, לעריכת בחירות ביהודה, שומרון ורצועת עזה.
בקובץ כלולים, כמו כן, לפי סדר כרונולוגי, התעודות החשובות בנושא זה, של מוסדות האומות המאוחדות ושל מעצמות העל.
יד טבנקין -  המרכז המחקרי, רעיוני, תיעודי ומוזיאלי של התנועה הקיבוצית
מאת: אבי קליין
תיאור: בשנת 2003 התקיימה בלונדון הפגנה של שני מיליון משתתפים נגד המלחמה בעיראק. זו הייתה ההפגנה הגדולה ביותר בתולדות העיר לונדון, והיא הונהגה על ידי ארגונים ופעילים סוציאליסטים; אפשר לומר שהקשר בין סוציאליזם לפציפיזם היה ברור בבריטניה לכל. ספרו של אבי קליין מתאר את היווצרותו של הקשר בין סוציאליזם לפציפיזם שהתעצב בסוף המאה ה-19 ותחילת המאה ה-20, והתגבש כזרם נפרד: "פציפיזם סוציאליסטי". זרם זה הדגיש שהמבנה החברתי צריך להיות מבוסס על אחווה ושוויון, ולפיו ללא צדק חברתי לא ייתכן שלום עולמי. בשם הצדק והשלום בודק תמות בולטות כגון התנגדות לאימפריאליזם, תמיכה בעיקרון אחווה כלל-אנושית, סרבנות מצפון, עיקרון השביתה נגד המלחמה, לצד אירועים בולטים בעברה של בריטניה כמו מלחמת הבורים, מרוץ החימוש ומלחמת העולם הראשונה; באמצעותם מוסבר מדוע הפך הפציפיזם הסוציאליסטי לדומיננטי במחנה הפציפיסטי הבריטי עד סוף תקופה זו לעומת זרמים אחרים שהתחרו בו באותה תקופה (כמו למשל הפציפיזם הליברלי והפציפיזם הדתי-נוצרי), ומדוע הוא נשאר דומיננטי בה עד עצם היום הזה. אבי קליין מבקש להסביר בין השאר את השפעת המהפך במחנה הפציפיסטי על הפוליטיקה הבריטית, את היותו אחד הגורמים שהביאו לנפילת המפלגה הליברלית ולעליית מפלגת הלייבור בשנת 1924, אשר חלק גדול מחבריה היו פעילי שלום וסרבני מצפון, כולל ראש הממשלה הנבחר שלה, רמזי מקדונלד.
רסלינג
מאת: רות בר-למבך
תיאור: מסמך זה הוא עדות אישית, זיכרונות ילדות ונעורים ממרחק של כשלושים שנה. זוהי עדות מכלי ראשון: תיאור בלתי אמצעי, אותנטי, מקורי וחיוני, המאפשר מבט אל תוך אורח החיים של ההוטרים והברדרהוף- עדות דתיות החיות חיי קומונה. גם הזווית האישית- של ילדה ונערה- מוסיפות טעם ועניין. זהו תיאור מיוחד במינו, בהיבטים שונים של החיים בקהילה שיתופית: חיי משפחה, יחסי הורים – ילדים, שיטות חינוך, יחסים בינו לבינה, ואף גילויים צנועים של מרד- נעורים, וכן מאורעות היסטוריים, כמו הקשרים בין ההוטרים והברדרהוף, ו"מהפך התרבות" שנגרם ע"י הצטרפות אנשי ברודרהוף למושבה הוטרית, וחוויות הפילוג והקרע. וכך לומדים אנו גם על קשיי הקומונות להתמודד עם תופעות חריגות ועם השפעות העולם החיצוני.
יד טבנקין -  המרכז המחקרי, רעיוני, תיעודי ומוזיאלי של התנועה הקיבוצית
מאת: דורון לופז
תיאור: ההיסטוריה היהודית רואה בכישלון המרד הגדול, בשרפת בית המקדש השני ובחורבן ירושלים את ראשיתה של הגלות, ואת נקודת השבר המוחלטת בין יהודה לרומא. האם אכן נהגו המצביאים אספסיינוס האב וטיטוס הבן ביהודה בחומרה רבה משנהגו באויבים אחרים? מי נתן את ההוראה לשרפת בית המקדש ומה עלה בגורל מנורת המקדש? מה חגגו השליטים ברומא בתהלוכת הניצחון המרשימה שערכו ברחובות העיר? כיצד קשורים שער טיטוס והקולוסאום ברומא לחורבן ירושלים? האם הוטל מס מיוחד על היהודים ומדוע טבעו הקיסרים הפלאווים את דמותה של 'יהודה השבויה' על עשרות דגמי מטבעות?
יהודה השבויה: רומא והיהודים לאחר החורבן בוחן את היחס ליהודים על רקע המדיניות הרומית כלפי אויביה הרבים. מתוך מבט מעמיק וייחודי על התרבות הרומית, ועל נסיבות עלייתם לשלטון של הקיסרים הפלאווים, מציע המחבר ניתוח חדש ומקורי של היחסים בין היהודים לרומאים בדור שאחרי חורבן המקדש.
מרכז זלמן שזר לחקר תולדות העם היהודי
מאת: קרל זליג
תיאור: הסופר השווייצרי רוברט ואלזר (1956-1878) נחשב לאחד מגדולי הספרות של המאה ה-20, אף שבימי חייו זכה לקוראים מעטים בלבד. בהיותו "אאוטסיידר" בנשמתו, לא היה מעורה במילייה הספרותי וכתיבתו הייתה ידועה ליודעי ח"ן בלבד. עם מעריציו נמנו פרנץ קפקא ורוברט מוסיל.
קרל זליג, ממוקיריו של ואלזר אף הוא, עשה לעצמו מנהג לבקר את הסופר הנערץ והערירי במוסד הפסיכיאטרי שבו שהה מבחירה ב-23 השנים האחרונות לחייו. פעמיים בשנה יצאו השניים לטייל בצפון-מזרח שווייץ, ושם, על רקע העיירות, ההרים והפונדקים, ניהלו שיחות על ספרות, על כתיבה ועל חייו של ואלזר.
"שיטוטיהם" המשותפים, המתוארים בספר יפה ועדין זה, לוכדים רגעים יקרים מפז, שבהם ניתן לנו להתוודע אל דמותו האניגמטית של הסופר ואל אורח מחשבתו. זוהי פנינה ספרותית של ממש, מסמך תיעודי יחיד במינו לאוהבי הספרות בכלל ולאוהבי ואלזר בפרט.
לשיטוטים עם רוברט ואלזר מצורפים אחרית דבר מאירת עיניים מאת עורכי המהדורה הגרמנית וסיפור קצר מאת ואלזר שטרם פורסם בעברית. סיפורים נוספים ממיטב יצירתו של ואלזר ראו אור בספר איש שלא הבחין בשום דבר בסדרת פועלים - סיפורת.
הקיבוץ המאוחד
מאת: אינגבורג בכמן
תיאור: צעיר וצעירה נפגשים במשרדי הצבא הבריטי באוסטריה בתום מלחמת העולם השנייה, חייל יהודי ונערה אוסטרית, שלימים תהיה לאחת מגדולות המשוררות והסופרות של המאה ה-20. הספר יומן מלחמה מביא את סיפורה של מערכת היחסים הנרקמת ביניהם מפיהם של שני גיבוריו: אינגבורג בכמן והחייל ג'ק האמש, יהודי ממוצא וינאי, שהוברח לאנגליה כילד לפני פרוץ המלחמה.
הקשר הנפשי והאינטלקטואלי העז בין השניים מתועד ביומן נעוריה של בכמן, כמו גם במכתביו של האמש אליה. מכל מקום שנסע אליו כתב לה, ורק כשהיגר לפלשתינה והשתקע בה, הקשר ניתק אט-אט. מתשובותיה אליו נשמרו רק מכתב אחד ושיר, ואלה מובאים כאן באדיבות משפחת בכמן בפרסום בינלאומי ראשון.
"אני כבר לא זוכרת על מה דיברנו בהתחלה, אבל אז פתאום דיברנו על ספרים, על מאן וצווייג ושניצלר. הייתי מאושרת כל־כך ופתאום הכול היה שונה לגמרי."
ב-2010, עם צאתו לאור של יומן מלחמה בגרמניה ובאוסטריה, איש עדיין לא ידע מיהו אותו ידיד נפש אהוב מתקופת נעוריה של בכמן ומה עלה בגורלו. זמן מה לאחר פרסום הספר התגלתה זהותו, ורק אז, שנים רבות לאחר מותו, נודע לבניו של האמש מי היא הנערה שתמונותיה נשמרו באלבום המשפחתי ושעליה לא סיפר מעולם.
המהדורה העברית של יומן מלחמה מרחיבה את היריעה ושופכת אור לראשונה על דמותו של ג'ק האמש: נכללים בה תצלומיהם של בכמן ושלו מאותו אלבום משפחתי ומצורפת לה אחרית דבר אישית מאת בנו, יגאל חמיש.
הקיבוץ המאוחד
מאת: סבטלנה אלכסייביץ'
תיאור: זמן מיד שנייה מאת סבטלנה אלכסייביץ' הוא אירוע ספרותי יוצא דופן, יצירה מפעימה שלוכדת רגע היסטורי חד פעמי: המעבר מקומוניזם לקפיטליזם בברית המועצות. כשנה לאחר פרסומו של הספר הוענק לאלכסייביץ' פרס נובל לספרות.
סבטלנה אלכסייביץ' היא אמנית הפרוזה התיעודית, היא הפכה את ה"ראיון" – שיחה המתנהלת לרוב ליד שולחן המטבח – לז'אנר ספרותי רב-עוצמה. ספריה מבוססים על הקשבה ועל רישום עדותם של אנשים מן השורה, תוך התמקדות בכל אותם פרטים בנאליים לכאורה שההיסטוריה הגדולה חולפת על פניהם בסערה, אלה שאינם נחרתים ברישום קורות הימים.
ברגישות ובכשרון מזהיר רוקמת אלכסייביץ' עדוּת לעדוּת לכלל תמונה מקיפה, שיש בה פרשנות עומק של חברה, תרבות וכלכלה. ספרה ממחיש לָעומק חיים תחת משטר טוטליטרי דכאני ומתוך כך עולות שאלות נוקבות על רוח האדם. הרלוונטיות של הספר אוניברסלית וחוצת גבולות ויש בו תרומה מכרעת להבנת העולם שבו אנו חיים גם היום.
הקיבוץ המאוחד
מאת: דיוויד פוסטר וואלאס
תיאור: "שיקרו לנו ושיקרו לנו, וכשמשקרים לך זה כואב. בסופו של דבר זה עד כדי כך פשוט: זה כואב. ואנחנו ממשיכים ללמוד במשך שנים, מניסיון מר, שזה מבאס מאוד כשמשקרים לך – שזה משפיל אותך, שולל ממך את הכבוד כלפי עצמך, כלפי השקרן, כלפי העולם. בייחוד אם השקרים הם כרוניים, מערכתיים, אם נדמה שהניסיון מלמד שכל מה שאתה אמור להאמין בו הוא בעצם רק משחק שמבוסס על שקרים."
מה ההבדל בין מנהיג אמתי לסוכן מכירות מעולה? מתי הכנות עצמה הופכת לאסטרטגיית שיווק? ומה קורה כשהבוחרים כל כך צמאים לכנות, למישהו שאפשר להאמין לו, עד שהם מוכנים ללכת אחרי מועמד גם כשהמסרים שהוא מטיף להם בכנות הם מחרידים?
למשך שבוע אחד בשנת 2000 התלווה דיוויד פוסטר וואלאס לקמפיין הבחירות של ג'ון ס. מקיין לראשות המפלגה הרפובליקנית ומצא עצמו מסתבך בלוּפּים של אמון וחשדנות כלפי המועמד הכי דוגרי, כנראה, שידעה ארצות הברית לפני דונלד טראמפ. התוצאה היא מסמך מרתק על אסטרטגיה, כנות וציניות בפוליטיקה בת ימינו.
*** ראה אור לראשונה בספר אקספרס הדיבור הישיר
הקיבוץ המאוחד
מאת: רן אור-נר
תיאור: ביום ראשון של ה-15 באפריל 1945, בשעות הצהרים, נכנסה קבוצה של קצינים בריטים בשערי מחנה הריכוז ברגן-בלזן. לנגד עיניהם התגלה מחזה מזעזע שכמותו לא ראו לפני כן מעולם. מאות גופות של אסירות ואסירים היו פזורים ברחבי המחנה. אסירים שזה אתה יצאו לחופשי נעו בין המבנים, כחושים, מתקשים לעמוד על רגליהם ולא מאמינים שתם הסיוט. בין אנשי הסגל הגרמנים שנתפסו במחנה היו כמה עשרות נשים ששימשו כמפקחות בשירות ה-SS. קציני מודיעין בריטים החלו לחקור את הנשים הללו, ואט אט התבהרה התמונה הרחבה ביחס לתפקידים שהן מילאו כאחראיות על נשים אסירות במחנות ריכוז, עבודה, השמדה ובמפעלי תעשייה שונים.
ספרו החדש של רן אור-נר מתרכז במיקרו היסטוריה; הוא מגולל את סיפורן של כמה מהנשים הללו ששירתו באושוויץ-בירקנאו ובברגן בלזן. הוא מבוסס בעיקרו על החומרים מהמשפט הראשון שנערך במערב לפושעי מלחמה נאצים, משפט בלזן, אשר בו הועמדו לדין 45 נאשמים, מתוכם גם 16 נשים.
נשים בשירות ה-SS הוא הספר הראשון המתפרסם בישראל ביחס לנשים הגרמניות ששירתו ככוח עזר ב-SS, ארגון שהחברות בו הייתה שמורה לגברים גרמנים נבחרים בלבד. הוא משרטט את הרקע המגדרי של הנשים בגרמניה הרפובליקנית, על פי תפיסתה של ההנהגה הנאצית, את גיוסן והכשרתן לשירות במחנות השונים ואת האופן שבו הן מילאו את תפקידן. במקביל לתיאור מעשיהן של המפקחות – כפי שהדבר בא לידי ביטוי בהצהרות, חקירות ובפרוטוקול המשפט – מובא גם הנרטיב של הקורבנות, האסירות שהיו נתונות למרותן הטוטלית והאכזרית של הנשים הגרמניות. שני הנרטיבים המנוגדים כל כך מהווים ניסיון מורכב שלעולם לא נוכל להשלימו, כלומר להבין כיצד הפכו נשים גרמניות לחלק בלתי נפרד ממנגנון הניצול וההשמדה שיצרה גרמניה הנאצית.
רסלינג
מאת: יוחאי עתריה
תיאור: בכל פעם שמתפרסם מחקר שנוגע למוצא האדם הוא זוכה להד אדיר בתקשורת ולעניין בקרב מדענים. אך בספר זה יוחאי עתריה טוען שהעניין במוצאו של האדם נובע לא רק מהניסיון המדעי לאשש את תורת האבולוציה אלא דווקא מהניסיון להסביר את הזוועות שהתרחשו בעולם במאה ה-20. בעצם אנחנו משתוקקים למצוא את עצמות "האדם הראשון" ולידו עוד שלד, ובידי שניהם אלות וגולגולותיהם מנופצות משום שממצאים כאלה יאפשרו לטעון כי אנחנו רעים מטבענו. אם נוכיח שהאדם רע מטבעו, נוכל להסיר מעצמנו אחריות לזוועות מסביבנו - "זה טבוע בנו".
אולם מאחר שמדענים אינם מסוגלים לספק ממצא ארכיאולוגי- היסטורי מפורש שיעיד כי אנחנו "רוצחים מלידה", אנחנו פועלים בעוד ערוץ - הטכנולוגיה אשמה בהרג, ולא האדם. כך למשל חתם אלברט שפאר, מבכירי המשטר הנאצי, את נאומו במשפטי נירנברג: "אין עוד דבר שיעצור בעד המדע והטכנולוגיה, אם אמנם יופעלו ללא ביקורת ורסן, מלהשלים את מלאכת השמדת האנושות שהם (המדע והטכנולוגיה) פתחו בה ביעילות כה מחרידה"
מנגד, גם אבי פצצת האטום רוברט אופנהיימר גרס כי פיתוח הפצצה נבע בסך הכול מהאפשרויות הטכניות שהתגלו למדענים. לפי גישה זו, אין האדם אחראי להטלת פצצת האטום, ובוודאי לא ליצירת אינטליגנציה מלאכותית שהפוטנציאל לנזקים ממנה כבר ידוע.
באמצעות דיון חדשני בממצאים ארכיאולוגיים, עמדות פילוסופיות, ספרי מדע פופולרי וסרטי מופת עתריה מבקש להוכיח כיצד החיפוש אחר עצמות האדם הראשון והדינמיקה הטכנולוגית פועלים מתוך תפיסה אפוקליפטית:
החיפוש אחר עצמות האדם הראשון מונע מהתשוקה לחשוף את ראשית הזמן, ואילו הטכנולוגיה דוחפת אותנו לעבר סוף העולם וקץ הזמן. אך המטרה משותפת וסמויה: זיכוי האדם מאשמה והסרת אחריות למעשינו.
עם עובד
מאת: אסתר מאיר-גליצנשטיין
תיאור: את תולדות יהדות בבל/עיראק מאפיינת החלוקה הבאה:
א. מראשית ההתיישבות היהודית במאה השישית לפנה”ס ועד הכיבוש הערבי באמצע המאה השביעית לספירה. תקופה זו מציינת את צמיחתו ופריחתו של המרכז היהודי בבבל תחת אימפריות פוליתיאיסטיות.
ב. מן הכיבוש הערבי במאה השביעית לספירה ועד חורבן האזור במאות 13-14 בידי המונגולים. תקופה זו, ימי הביניים של יבשת אירופה, מציינת את בבל בתפארתה, תחת האימפריה העבאסית, ואת שקיעתה ההדרגתית ולבסוף את קיצה בעקבות הכיבוש המונגולי.
ג. תהליך שיקומה וצמיחתה המחודשת של הקהילה מן המאה ה-17 ועד מלחמת העולם הראשונה, תחת האימפריה העות’מאנית. ניתן לראות בתקופה זו את העת החדשה המוקדמת בתולדות יהודי עיראק, עם השפעת הקולוניאליזם וחדירת המודרניזציה וההשכלה האירופית.
ד. תולדות היהודים בתקפה המודרנית, במדינת הלאום העיראקית, מן הכיבוש הבריטי של עיראק ועד ההגירה ההמונית של מרבית היהודים באמצע המאה העשרים.
ספר זה מוקדש לארבע תקופות אלה. לתולדות הקהילה, להתפתחות מוסדותיה, להשפעתה על העולם היהודי עד לשקיעתה ולאחר מכן – לתהליך צמיחתה המחודשת, לפריחתה בתקופה המודרנית ולנסיבות שהובילו לעקירתה מעיראק. השאלה המרכזית שתלווה את הספר הזה לכל אורכו היא שאלת קיומם והישרדותם של היהודים בבבל לאורך פרק זמן כה ארוך של כ-2,600 שנים, מאז גלות בית ראשון ועד העזיבה המאסיבית מעיראק באמצע המאה העשרים: מהם היסודות שאיפשרו את קיומן של הקהילות היהודיות באזור הפרת והחידקל לאורך תקופות זמן כה ארוכות, תחת שלטונן של אימפריות שונות ותחת השפעתן של דתות ותרבויות שונות? ומהם הגורמים אשר בתקופה האחרונה הביאו את הקץ לקיומה של הקהילה והובילו לעקירת היהודים? מדוע עלו רובם למדינת ישראל בניגוד לכל הציפיות ובפרק זמן כל כך קצר שנמשך פחות משנתיים? ומדוע בחרו גם יתר היהודים שנשארו בעיראק לעזוב אותה במהלך שני העשורים הבאים ולהגר ליעדים שונים?
יד יצחק בן-צבי
מאת: מרדכי אסייג
תיאור: בשנות התשעים של המאה העשרים התפתחה פרדיגמה היסטורית-חברתית המכונה 'יהודי נמל' ('Port Jews'), שהציעה התייחסות ייחודית לתהליכי מודרניזציה שהתחוללו בקרב יהודים ספרדיים מערביים בעידן המודרני המוקדם. הפרדיגמה דנה בנסיבות הייחודיות שחוו עיליות יהודיות ספרדיות, שהשתלבו בחברת סביבתם במאה השמונה עשרה ובתחילת המאה התשע עשרה. הללו צמחו בסביבות קוסמופוליטיות בערי הנמל בים התיכון ובחוף האטלנטי האירופי, באיים הקריביים ובחוף המזרחי של ארצות הברית. יהודים שהשתייכו לעילית זו נהנו מתנאים סביבתיים שהקנו להם יתרונות רבי חשיבות, כמו חופש תנועה בארצם ומעבר לים, עיסוק בסחר מקומי ובסחר בין-לאומי והשתלבות בתהליכי חילון ומודרניזציה.
הספר דן במקשתת רחבה בהתפתחות החברתית והכלכלית של יהודי עיר הנמל תיטואן בשנים 1859 – 1912, על פי מאפייני גישה מחקרית זו, ומציג תובנות חדשות ביחס לחברי הקהילה בתקופה הנדונה. יהודי תיטואן, צאצאי מגורשי ספרד, חיו בחברה רוב מוסלמית והתאפיינו בדפוסים חברתיים, כלכליים ותרבותיים הדומים למאפייניה של התפוצה היהודית ספרדית מערבית ברחבי העולם. המחקר חושף כיצד השפיעה מעורבותם של מדינות ליבה אירופיות וארגונים יהודיים פילנתרופיים על תהליכי המודרניזציה בקרב קהילת תיטואן בתקופה הקדם קולוניאלית, עד להחלת הפרוטקטורט הצרפתי-ספרדי ב-1912.
יד יצחק בן-צבי
מאת: יוני רייני
תיאור: הספר דן בשאלה כיצד נתפסים בני דת האסלאם בעיני הנאצים ומדוע הרגישו הנאצים בנוח לשתף פעולה עם עמי האסלאם והערבים בפרט. מחבר הספר מפריך את הטיעון הרווח שהנאצים ראו במוסלמים, באשר הם, שווי מעמד ליהודים בגלל היותם שמיים. כמו כן המחבר מוכיח שלעמי האסלאם היה ערך נעלה באידיאולוגיה הנאצית, והם אף זכו בתואר ‘ארים של כבוד’.
זאת ועוד, היטלר ועוזריו סלדו עמוקות מהדת הנוצרית ושאיפתם הייתה להחליפה בדת האסלאם. מבחינתם, דת זו הלמה יותר את האופי של הנאציזם.
במחקרו נשען המחבר על מקורות ראשוניים, כגון: מסמכים בגרמנית, תעודות בשפות סלביות, עדויות של צמרת המפלגה הנאצית ומחקרים של חוקרים בעלי שם עולמי.
יוני רייני משמש חוקר, מרצה במרכז הבינלאומי לדיפלומטיה ציבורית ולהסברה ישראלית, איש הסברה ויועץ הסברה פרו ישראלית לגורמי הסברה מקצועיים. בעבר שימש חוקר בכיר ב’פורום קדם למזרחנות והסברה’ וכיום פועל באופן עצמאי. חיבר מאמרים שעניינם היסטוריה של המזרח התיכון ושבירת מיתוסים המתייחסים לסכסוך הישראלי ערבי. מאמריו פורסמו באתרי חדשות, בכללם CIJnews, ניוזדסק ישראל ובאתר שהקים ‘ניפוץ מיתוסים, המציאות והעובדות’. יוני רייני הוא בנם של פרופ’ אנסון רייני, ממובילי חוקרי ארץ ישראל בארץ ובעולם, ופרופ’ ציפורה כוכבי רייני שבין היתר תרגמה את מכתבי אל עמארנה האכדיים וחיברה את הביוגרפיה של הסופרת נעמי פרנקל.
מספרי המחבר: “האומנם עזה כבושה ונצורה”. הספר מפריך את הטיעון שעזה נתונה לכיבוש ולמצור בידי ישראל.
“מסתננים עלייך ישראל”. הספר מוכיח כי רובם המוחלט של האפריקאים בארץ אינם פליטים אלא מהגרי עבודה.
“הזכות על ארצנו: נאבקים בנרטיב ה”פלסטיני”’. הספר עוסק בהיסטוריה של ארץ ישראל מהתקופה העות’מנית ועד קום המדינה ומפריך את נרטיב הנכבה הידוע גם כנרטיב “הפלסטיני”. הספר מתאר בהרחבה את ההיבט המשפטי של זכויות היהודים על ארצם מהירדן ועד הים, בכלל זה – הזכות להתיישב ביהודה ושומרון.
איפאבליש הוצאה לאור
מאת: יוני רייני
תיאור: ספר‭ ‬זה‭ ‬הוא‭ ‬חיבור‭ ‬מקיף‭ ‬המתאר‭ ‬את‭ ‬הזיקה‭ ‬בין‭ ‬הנאציזם‭ ‬לעולם‭ ‬המוסלמי‭ ‬דרך‭ ‬השתלשלותם‭ ‬של‭ ‬אירועים‭ ‬היסטוריים‭, ‬המשתקפים‭ ‬בגישתם‭ ‬האידיאולוגית‭ ‬והפוליטית‭ ‬של‭ ‬גורמים‭ ‬נאציים‭ ‬רמי‭ ‬דרג‭: ‬אדולף‭ ‬היטלר‭, ‬היינריך‭ ‬הימלר‭, ‬‘המשרד‭ ‬למדיניות‭ ‬הגזע‭ ‬של‭ ‬המפלגה‭ ‬הנציונל‭ ‬סוציאליסטית‮’‬‭, ‬אדולף‭ ‬אייכמן‭, ‬פריץ‭ ‬גרובה‭ ‬והמופתי‭ ‬חאג‮’‬‭ ‬אמין‭ ‬אל‭ ‬חוסייני‭. ‬המחבר‭ ‬בוחן‭ ‬מסמכים‭ ‬אותנטיים‭ ‬וחומרים‭ ‬תיעודיים‭ ‬בגרמנית‭, ‬בשפות‭ ‬סלאביות‭, ‬בעברית‭ ‬ובערבית‭, ‬ככלי‭ ‬עזר‭ ‬להראות‭ ‬עד‭ ‬כמה‭ ‬הייתה‭ ‬עזה‭ ‬הערצת‭ ‬הנאצים‭ ‬את‭ ‬דת‭ ‬האסלאם‭. ‬הואיל‭ ‬ולדידם‭ ‬הנצרות‭ ‬הייתה‭ ‬דת‭ ‬רכרוכית‭, ‬שאינה‭ ‬הולמת‭ ‬את‭ ‬האופי‭ ‬הנאצי‭, ‬שקלו‭ ‬להמירה‭ ‬בדת‭ ‬מוחמד‭ ‬ואף‭ ‬נקטו‭ ‬פעולות‭ ‬לעידוד‭ ‬גרמנים‭ ‬להתאסלם‭ ‬ולהפצת‭ ‬האסלאם‭. ‬
נוסף‭ ‬על‭ ‬סוגיית‭ ‬הדת, ‬נדונה‭ ‬גם‭ ‬סוגיית‭ ‬הגזע‭ ‬של‭ ‬עמי‭ ‬האסלאם‭ ‬בכלל‭ ‬ושל‭ ‬הערבים‭ ‬בפרט‭. ‬המחבר‭ ‬מראה‭ ‬שבשונה‭ ‬מהיהודים‭, ‬התורה‭ ‬הנאצית‭ ‬מעולם‭ ‬לא‭ ‬ראתה‭ ‬בערבים‭ ‬בני‭ ‬גזע‭ ‬נחות‭, ‬לכן‭ ‬לא‭ ‬רק‭ ‬שנישואי‭ ‬תערובת‭ ‬בין‭ ‬ערבים‭ ‬לארים‭ ‬לא‭ ‬נאסרו‭, ‬אף‭ ‬נקבע‭ ‬על‭ ‬ידי‭ ‬היטלר‭ ‬ו’מדעני‭ ‬הרייך‮’‬‭ ‬שבדמם‭ ‬זורם‭ ‬דם‭ ‬ארי‭. ‬המחבר‭ ‬דן‭ ‬במידת‭ ‬חשיבותו‭ ‬של‭ ‬המופתי‭, ‬חאג‮’‬‭ ‬אמין‭ ‬אל‭-‬חוסייני‭, ‬לממשל‭ ‬הרייך‭ ‬ולצבאו‭ ‬במהלך‭ ‬מלחמת‭ ‬העולם‭ ‬השנייה‭. ‬כמו‭ ‬כן‭ ‬הוא‭ ‬מתמודד‭ ‬עם‭ ‬השאלה‭: ‬עד‭ ‬כמה‭ ‬השפיעה‭, ‬אם‭ ‬בכלל‭, ‬מעורבותו‭ ‬של‭ ‬המופתי‭ ‬ביישום‭ ‬‘הפתרון‭ ‬הסופי‮’‬‭.‬‮ ‬
איפאבליש הוצאה לאור
מאת: בעז שושן
תיאור: כיצד ומתי התגבשה טענת הח'ליפים העבאסים שכיהנו בבגדאד במשך למעלה מ-500 שנה – מאמצע המאה ה-8 עד אמצע המאה ה-13 – שהם הראויים יותר מכל מתחריהם ומתנגדיהם לשלוט בעולם האסלאם? מה הייתה הטענה ומה היו התהפוכות שעברה? תשובות לשאלות אלה ולרבות אחרות שמעלה ספרו החדש של בועז שושן מתבססות על בחינה של הקשר הסבוך בין היסטוריה, זיכרון היסטורי והמצאת מסורת. שלושה מכלל שישה מקרי הבוחן שנדונים בספר מציגים את ההיסטוריה שסיפרו ראשוני העבאסים לעצמם ולנתיניהם באמצעות כותבים מטעמם, כפי ששירתה את צרכיהם האידיאולוגיים. היסטוריה זו משקפת את שאיפתם לעצב זיכרון היסטורי מסוים מאוד, ובאופן הזה לגבש מסורת היסטורית שהולמת את צרכיהם. אבל התוצרים של שאיפה זו לא נשארו קבועים: כך למשל ה"זכות" הבלתי מעורערת של העבאסים לח'ליפות שודרגה במרוצת הדורות הראשונים לשלטונם מצוואה של נכד של עלי, אבי השיעה, להבטחה של הנביא מוחמד שניתנה לעבאס, אבי העבאסים, שנים רבות קודם לכן.
בניית בגדאד, בירת הח'ליפות החדשה, ובניית סאמרא, העיר שהחליפה אותה כבירה למשך מספר עשורים, הוצגה על ידי בוניהן הח'ליפים כהגשמת נבואה. לעומת ערים חדשות אלה הוצגה העיר הקדומה חירה שבדרום עיראק כבסיס עתיק יומין לגאווה ערבית שבזכותה הצליחו הערבים להנחיל תבוסה לאימפריה הפרסית עוד לפני בוא האסלאם. דיונים אחרים בספר עוסקים במה שנגזר מעיצוב ההיסטוריה כזיכרון וכהמצאת מסורת: מאבק של זיכרונות-שכנגד ביחס לזיכרון הרשמי והצפה של מסורות חלופיות לנוכח ניסיונות השכחה. כך הדבר ביחס לבניית המסגד האומיי בדמשק שאת המסורות עליו קיבצו תומכי השושלת האומיית שהדיחו העבאסים; כך ביחס למשפחת הווזירים לבית בּרמכּ שמקורביהם שימרו את זכרה לאחר חיסולה, וכך ביחס לח'ליף אמין שנוצח על ידי אחיו מאמוּן במלחמה על השלטון, וחרף התדמית השלילית שדבקה בו סופו הטרגי סופר מנקודות מבט שונות.
רסלינג
הצג עוד תוצאות