מחבר: לואיס ברנרד

שנת ההוצאה: 1955

מילות מפתח: המזרח התיכון; מזרח-תיכון; מזרה"ת; מזרהת

המזרח התיכון - ערש לידתן של שלוש דתות והרבה תרבויות - היה במשך מאות בשנים מוקד של יצירה תרבותית, מדעית, רעיונית וטכנולוגית, וזירת הקרב של אימפריות הנאבקות זו בזו.
ברנרד לואיס, ההיסטוריון הנודע, מתאר בלשון בהירה וקולחת את התמורות המפליגות שעברו על אזור זה באלפיים השנים האחרונות: החל באימפריה הרומית ובאימפריה הפרסית, שהקיזו את דמן במאבק על השליטה בו, דרך עליית הנצרות והאסלאם, וכלה בימינו אלה בעירק של סדאם חוסיין ובאירן, שמהפכה אסלאמית השתלטה עליה. בפרק האחרון של הספר דן המחבר בהשפעה המעמיקה שהיתה להתפשטות הרעיונית והטכנולוגיה מן המערב על אזור זה, ועל התגובות שחידושים אלה עוררו בתושביו המגוונים. אל הספר

נושא/נושאים: , היסטוריה כללית, דתות

תוכן הספר:

• המזרח התיכון אלפיים שנות היסטוריה מעליית הנצרות עד ימינו

• התוכן

• פתח דבר

• חלק ראשון מבוא

• מבוא

• חלק שני בטרם

• פרק ראשון לפני הנצרות

• חלק שלישי שחר האסלאם וצהריו

• פרק שני לפני האסלאם

• חומות היבשה של קונסטנטינופוליס.

• תבליט סלע על־יד פרספוליס מתאר את נצחון הקיסר הפרסי שאפור ואת תבוסתו ושביו של הקיסר הרומי ולריאנום,בסביבות ‭.260-259‬

• פסיפס מן התקופה הנוצרית המוקדמת במידבא שבירדן,המראה את ירושלים העתיקה ואת האזור שמסביב לה.

• מדליון לזכר נצחון הקיסר הרומי יוסטיניאנוס, בסביבות ‭.530‬

• בית כנסת מן המאה השלישית, חפירות דורה אירופוס בסוריה.

• DnnnK מכין את עקדת בנו.בגרסה המוסלמית,הבן הוא ישמעאל,לא יצחק.

• מלאן־־השרת גבריאל מתגלה למורומד (מתוך "היסטוריה עולמית" מאת רשיד אל־דין‭.(1307,‬

• כיפת הסלע על הר הבית בירושלים.נבנתה בידי עבד אל־מלכ ב־‭,692-691‬והיא המבנה הדתי הגדול הראשון בתולדות האסלאם.

• פרט מתוך כתובת וקישוט בתוך כיפת הסלע.

• כנסיית הקבר הקדוש בירושלים. המבנה המקורי,מתקופת קונסטנטינום,נהרס,חודש ושוקם פעמים אחדות.המבנה של היום הוא מימי השיקום הנרחב של הצלבנים אחרי שכבשו את ירושלים ב־‭.1099‬

• קציר עמרה,הארמון הקטן של עמרה,מעון ציד מן התקופה האמיית במדבר הירדני,כשמונים קילומטרים ממזרח לעמאן.

• (לפי כיוון השעון,משמאל למעלה) מטבע ביזנטי של הקיסר הרקליום ‭;(641-610)‬מטבע אמיי של מעאויה,שהיה ח'ליפה ב־‭680-661‬ לספה"נ;מטבע אמיי של עבד אל־מלכ,שהיה ח'ליפה ב־‭705-685‬ והנהיג מטבע ערבי בשנת ‭!696‬מטבע עבאסי של הארון אל־רשיד, שהיה ח'ליפה ב־‭;809-786‬מטבע עבאסי.

• "מגדל הנצחון" המפואר שנבנה בשם מסעוד השלישי ‭(1115-1099)‬ בגזנה שבאפגניסתאן של היום,לציין את נצחונו על השליטים ההינדים של קנאוג‭.'‬

• m נזאם אל־מלכ,ראש הוזירים הנודע של הסלטאנים הסלג'וקים, בשנת ‭.1092‬הוא נרצח בידי שליחי החשישיון,תנועת התנגדות רדיקלית ואלימה לאסלאם הסוני.התנועה קמה באיראן בסוף המאה האחת־עשרה והתפשטה אל סוריה בראשית המאה השתים־עשרה.

• הקיסר קונסטנטינוס,הקרוי קונסטנטינוס הגדול,שמשל מ־306 עד ‭.337‬הקיסר הרומי הנוצרי הראשון ומייסד קונסטנטינופוליס.

• פרק שלישי מקורות

• פרק רביעי ח'ליפות בית עבאס

• פרק חמישי בואם של עמי הערבות

• פרק שישי אחרי המונגולים

• פרק שביעי אימפריות אבק השרפה

• כרק דה שבליה.נתפסה בידי הצלבנים ב־‭,1099‬שוקמה אחרי רעידות אדמה ב־1201 ו־‭,1202‬ולבסוף שבה ונכבשה בידי הכוחות המוסלמים בשנת ‭.1271‬

• מנכר (דוכן) של צלאח אל־דין מחלב,היום במסגד אל־אקצא בירושלים.עד מותו בשנת 1193 כבש צלאח אל־דין שוב את ירושלים מידי הצלבנים.

• פרש מונגולי.

• ג'נג'יס ח'אן אומר לעם הבוכרי שהוא נשלח כעונש משמים.עד מותו בשנת 1227 היו רוב תושבי מזרח איראן בשליטת המונגולים.

• בשנת 1258 פשטו המונגולים על בגדאד ובזזו אותה והוציאו להורג את הח'ליפה האחרון בעיר הזאת.בגדאד מעולם לא שבה למעמדה הקודם בעולם האסלאמי.

• קבר תימור לנג (הפיסח‭,(‬הקרוי באירופה טנןרלץ,בסמרקנד.אחרי מותו בשנת 1405 התפוררה ממלכתו.

• (למעלה) הסלטאן באיזיד הראשון ‭,(1402-1389)‬שכינויו בהיסטוריה העות'מאנית "הבזק‭)."‬מימין) הסלטאן מךאד השני ‭.(1451-1446,1444-1421)‬

• מבצר רומלי היסר,שנבנה בידי מחמד השני בשנת 1452 לקראת הכיבוש הסופי של קונסטנטינופוליס.

• (למעלה) מסגד,היום מוזיאון‭",‬איה סופיה‭,"‬איסתנבול.לפנים היה הכנסייה הביזנטית "החכמה הקדושה" (אגיה סופיה‭,(‬ש‭??‬ח?ד השני הוסיף לה ארבעה מינארטים‭).‬למטה) מסגד הסלטאן אחמד, איסתנבול,שנקרא גם "המסגד הכחול‭."‬נבנה ב־‭.1617-1609‬

• הקובע של השאה צבאם,ששלטונו ‭(1629-1587)‬ מציין את שיא כוחה של השושלת הצפווית.

• צבא סלימאן המפואר ‭(1566-1520)‬ חוצה את נהר הדרוה בהונגריה.בשנת 1526 השמיד סלימאן המפואר את צבא הונגריה בקרב מוהץ‭.'‬

• ספינות מפרשים עות'מאניות בים השחור, ראשית המאה השבע-עשרה.

• ספינת מלחמה ספרדית,המאה השש־עשרה.

• מצעד הצבא העות'מאני.מימין,על גבי סוס,סגן האגא של היניצ'רים והבאשצ'אוש (המלווה הראשי‭,(‬ תפקיד חשוב בחצר המלוכה.

• מוםקטירים יניצירים.הכובעים דמויי השרוולים והמוסקטים ארוכי הקנה אופייניים ליחידות האלה.

• הסלטאן מחמד השני ‭,(1481-1451 4446-1444)‬הקרוי "הכובש‭."‬דיוקן מאת בליני.

• חלק רביעי חתכי רוחב

• פרק שמיני המדינה

• פרק תשיעי הכלכלה

• פרק עשירי האליטות

• פרק אחד־עשר פשוטי העם

• בארמון חגיגות) מימין ( מאלבום חלק,עות מאני ' ראשית בן האמןשל השמונה־עשרההמאה יש האורחים בין.לבני , אירופיםשגרירים רק לאשניכרים , תלבושתםבאמצעות שהביאו בכיסאות גםאלא. להם עץ גילוף) רחוקמימין( המקורי אל־אקצאממסגד ראשית,בירושלים העץ. האסלאמיתהתקופה ויקר־ערך נדירהיה כן ועל, התיכוןבמזרח של לתשומת־לבםראוי. האמנים

• קערה מן המאה הארבע-עשרה ממצרים הממלוכית,הקרויה "אגן הטבילה של לואי הקדוש‭.''‬אגן נחושת ענקי זה משובץ בדמויות ובקישוטי כסף.

• פרט מתוך אגן הטבילה של לואי הקדוש.

• שטיח תפילה עשוי משי מתבריז.

• אסטרולב שנעשה בקהיר בשנת ‭,1236‬ פליז חרוט משובץ בכסף ונחושת. האסטרולב שימש את האסטרונומים והאסטרולוגים בכל רחבי העולם האסלאמי.

• תקי אל־דין (בתורכית,תקידין‭,(‬האסטרונום הראשי של החצר העות'מאנית,ומשנת ‭,1577‬ מנהל מצפה הכוכבים החדש.המדענים המוסלמים של ימי הביניים תרמו תרומה גדולה להתפתחות האסטרונומיה.

• איור מטקסט רפואי פרסי מן המאה השבע־עשרה.

• פרוזדור המדלסה "צ'האר באג" באספהאן.המדרסה (בית אולפנה) היתה אבן הפינה של מערכת החינוך הגבוה המוסלמי בימי הביניים.

• השאה עבאס מקבל שגריר.ציור קיר בביתן "צ'היל סטון" באספהאן,שלהי המאה השש־ עשרה,שוקם ב־‭.1706‬

• תמונת משתה עם שותי קפה,תורכיה, שלהי המאה השש־עשרה.את בתי הקפה הראשונים באיסתנבול פתחו שני סורים בשנת ‭.1555‬

• סוחרים תורכים במאה השבע-עשרה.שלוש הדמויות הן של איש אנטוליה,אדם לבוש להגנה מפני גשם,וסוחר תורכי.

• חסן אגא (סמסון ראולי‭,(‬אנגלי שנעשה גזברו ואיש אמונו של האדמירל העות'מאני אולוץ' חסן פאשא במאה השש־עשרה.נוצרים אירופים רבים הצטרפו לשירות העות'מאני,ורובם קיבלו גם את דת האםלאם.בעולם הנוצרי קראו להם בוגדים,ובארצות העות'מאניות - מהתדי,כלומר, אדם שמצא את דרך האמת.

• רופא יהודי (מימין) וסוחר,איםתנבול‭,1574,‬ מאת אמן עלום שם.פליטים יהודים רבים שברחו מרדיפות באירופה הנוצרית התיישבו באימפריה העות'מאנית במאה השש־עשרה.

• לרוישים,מתוך ספר מן המאה השבע־עשרה,שצויר בידי אמנים תורכים למען השגריר הוונציאני.

• מסגד השאה באספהאן.אחד מקבוצה של בנייני פאר משלהי המאה השש־עשרה וראשית המאה השבע־עשרה באספהאן,בירת השאה עבאס הצפתי ‭.(1629-1588)‬

• תמונת ציד פרסית.זמן רב מילא הציד בפרס ובתורכיה תפקיד חברתי,תרבותי ואפילו צבאי.

• דרגומן (מתורגמן‭,(‬המאה השמונה־ עשרה.הדרגומנים הועסקו על־ידי הממשלה העות'מאנית ועל-ידי רוב השגרירויות הזרות.הדרגומן הראשי של "השער העליון" נשא בתפקיד חשוב,למעשה הממונה על יחסי החוץ של העות'מאנים.

• מעשנים בבית קפה תורכי,שנות החמישים של המאה התשע־עשרה.הטבק הובא מאמריקה בידי סוחרים אנגלים בראשית המאה השבע־עשרה.השימוש בטבק ולאחר מכן גידולו התפשטו במהירות בארצות העות'מאניות.

• פרק שנים־עשר דת וחוק

• פרק שלושה־עשר תרבות

• חלק חמישי אתגר המודרניות

• פרק ארבעה־עשר אתגר

• פרק חמישה־עשר שינוי

• שיירת עבדים ערבית במדבר,המאה התשע־עשרה.

• שוק עבדים בתימן במאה השלוש־עשרה, מתוך כתב יד מאויר של "מאקאמת‭/'‬ יצירת מופת ערבית קלאסית מאת אל'חרירי.

• אגא של הנערות.רישום מהמאה השמונה־ עשרה.

• שבי סריסים רכובים על סוסים‭.1573,‬הסריסים השחורים היו רבים יותר וחזקים יותר מן הסריסים הלבנים בחצר העות'מאנית.הסריס השחור הראשי,אגא של הנערות,היה אישיות חשובה.

• אם הםלטאן (וליד סלטאן) עם בנות לווייתה באחד מביתני הארמון.משרתת מגישה לה קפה.

• גבירה תורכית בדרכה אל בית המרחץ,בלוויית שפחתה.המאה השבע-עשרה.

• גבירות בתהלוכת חתונה.

• גבירות תורכיות יושבות בחדר הסבה.

• (למעלה) הווזיר הגדול מקבל לראיון שגריר אירופי,ראשית המאה השמונה־עשרה‭).‬למטה) מסגד נורועוסמנייה,איסתנבול,שהושלם ב־‭,1755‬עם עיצוב חוץ בסגנון איטלקי.

• תלבושות של העות'מאנים,בסביבות ‭:1825‬ אגא של הנערות,ליצן גמד וסריס לבן (מאת ג'ובני ברינדסי‭.(‬

• מדי הצבא העות'מאני בראשית המאה התשעעשרה (מאת ג'ובני ברינדםי‭.(‬

• משמאל לימין: המתרגם של "השער העליון‭,"‬שגריר אירופי,המזכיר הראשי,שגריר בוכרה ואגא של הפנים (מאת עארף פאשא‭.(‬

• (למעלה) בונפרטה נואם ומלהיב את צבאותיו לפני קרב הפירמידות‭.1798,‬ציור מאת אנטואךז'ן גרו‭).‬למטה) סלים השלישי ‭(1807-1789)‬ מאת איפוליט ברטו.

• הסלטאן מחמוד השני לפני ואחרי חיסול היניצ'רים בשנת ‭.1826‬כובעו של הסלטאן,זקנו,לבושו ומלווהו וכן רתמת סוסו ממחישים את המעבר לדגם מערבי.יציבת הסוסים והרוכבים נשארה כשהיתה.

• מוחמד עלי פאשא,המושל העות'מאני של מצרים מ־1805 עד מותו ב־‭,1848‬מתייעץ עם מומחים בריטים וצרפתים.

• הפרסים עומדים בפני התקדמות הצבא הרוסי,ראשית המאה התשע־עשרה.

• הרוסים משמידים את הצי העות'מאני בסינופ שעל החוף הצפוני של אנטוליה‭.1853,‬

• פרק שישה־עשר תשובה ותגובה

• פרק שבעה־עשר רעיונות חדשים

• פרק שמונה־עשר ממלחמה אל מלחמה

• פרק תשעה־עשר מחירות אל חירות

• חיילים אוסטרלים צועדים במבואות ירושלים‭.1917,‬

• ירושלים‭:1947,‬ הימים האחרונים של המנדט הבריטי.

• פתיחת תעלת סואץ ב־‭.1869‬

• הבריטים במצרים.פרשנות סטירית על הנוכחות הבריטים במצרים כ"מגנה‭,"‬מן המגזין הצרפתי פטי ז'ורנל‭.1893,‬

• ארמון דולמבצ'ה,מעון חדש לסלטאן בסגנון חדש‭.1853,‬

• שוק סוחרי המשי,קהיר,שנות הארבעים של המאה התשע־עשרה, מאת האמן הסקוטי דייויד רוברטס. דוגמה לז'אנר חדש של "אוריינטליזם" - תיאורים ציוריים של מקומות ודמויות מזרח תיכוניים בידי אמנים מערביים.

• גברות אירופיות ותורניות בכיכר הסלטאן אחמד,איסתנבול‭.1907,‬

• אתא תורכ בפארק באיסתנבול‭.1928,‬המנהיג כמורה,מלמד את האלפבית הלטיני החדש.

• אתא תורכ,מייסד הרפובליקה התורכית ונשיאה הראשון.

• המרד הערבי נגד השלטון העות'מאני;כוחות ערביים מתקדמים אל נמל עקבה ביולי ‭.1917‬

• חיי נוודים: בדווים בערב הסעודית.

• צינורות נפט במדבר.גילוי הנפט וניצולו חוללו שינויים עצומים במזרח התיכון במאה העשרים.

• המסגד הגדול והכעבה במרכז העיר הקדושה מכה.

• מאמינים בתפילה,כנס האקדמיה למחקר אסלאמי,קהיר.

• הפגנת תמיכה באיתאללה ודומע ‭/ 1‬ טהרן, ינואר ‭.1979‬

• נשים איראניות בוחרות על־פי חוקה אסלאמית חדשה,דצמבר ‭.1979‬

• איסתנבול‭.1988,‬

• הערות

• הערה ביבליוגרפית

• הערה על לוחות השנה

• לוח זמנים

• מפתח השמות והעניינים

• עלייתו והתפשטותו של האסלאם

• תטיזני הבהימפרהאי ,ת הפרסיפריהמוהאי בקירובנ " לספה 600

• בואם של עמי הערבות‭100,‬־ ‭:1‬ התורכים הסלג'וקים

• בואם של עמי הערבות‭:1265,‬ המונגולים

• האימפריה העותימאנית

• בואו ש‭>6‬זמערב‭:1,‬ ראשית המאה התשע-עשרה

• בואו של המערב‭:!!,‬ ראשית המאה העשרים

עמודים:

1  3  4  5  6  7  8  9  11  12  13