|
|
עמוד:192
הקשרים , רגשות וחושים משתוקקים ומוותרים . היא היא ה"אני" בעל רצף יחידני משתנה , זרם תודעה , הצורב את היום לאיך שהיה , וקושר ופועל את עכשיו למה שהווה . היסטוגרפיה של תופעת ההכרה ה"אני" היחידני הרציף , ההכרה המודעת ושאינה מודעת , רגישה ביותר מאחר שתפיסת מציאות הולמת מושתתת לא רק על החושים , אלא גם על איכות ויכולת התמרה ותרגום משמעויות לפעולות בסינכרון והדדיות עם כל שאר המחוללים . המשמעויות הפועלות רוחשות ב"אני" שלנו , במערכות האורגניות כימיות פיזיולוגיות שלנו ובמרחב הסביבתי של כוליותנו הפתוחה . ההשפעות הן הדדיות ובלתי פוסקות בין הפנים לאחר , בין המרחב הרוחש ל"אני" בתפיסתו הסובייקטיבית את עצמו והמציאות . בהתבוננותי על התרחשותה של ההכרה האנושית מתחילת תקופת הנאורות , מימי דקארט , הובס ליק והוגים אחרים , טובים ורבים , אני רואה את המשגתם והנחלתם של ערכים ועקרונות חירות וחופש ואת התממשותם של ערכים מושגיים אלו בתחום חופש המידע בימינו ; בהתחוללותה של רשת תקשורת עולמית למידע זמין בכל תחומי החיים ובמרחבי עניין קיברנטיים שונים . אמנם הרשת עדיין איננה פתוחה וחופשית באופן טהור , אך תופעתה מהווה מהפך ממשי בשיח האנושי כולו . מערכות התקשורת עדיין נשלטות על ידי מדינות וחברות על בינלאומיות , הן בתוכן המידע המועבר , הן בשליטה על הרשת עצמה בקהילה או באותה מדינה המגבילה ומבקרת את הרשת . עם זאת , עצם קיומה של רשת תקשורת פתוחה המאפשרת העברת מידע ושיח , מאפשר פיתוחים חדשים של טכנולוגיות בתחומי הרפואה , הסיעוד , החינוך הפנאי ויצירת מרחבי עבודה ושיח חדשים לקהילות שונות ברחבי העולם . השיח החדש המתפתח משנה גם את אופיין של האפשרויות הגלומות ברשת . תופעת הרשתות החברתיות יחד עם מקורות המידע המוצלבים והפתוחים מאפשרים ליחידי האנושות כולה לראות
|
|