נמצאו 662 ספרים בקטגוריה
לכל הספרייה
מאת: אדית וורטון
תיאור: לכתוב סיפור מלחמה הוא ספר מאת אדית וורטון, המבוסס על התנסותה בצרפת בזמן מלחמת העולם הראשונה. הספר מתאר את מפגשה של וורטון עם אזורי הקרבות, בתי החולים, הפליטים והעורף הצרפתי, ומציג את המלחמה לא רק כאירוע צבאי אלא כחוויה אנושית, חברתית וספרותית.
דרך מבטה של סופרת המתבוננת במציאות ההיסטורית בזמן אמת, וורטון בוחנת את היחס בין כתיבה, עדות ומלחמה: כיצד אפשר לתאר סבל, הרס ואומץ מבלי להפוך אותם לסיפור הרואי או מלאכותי. הספר מדגיש את תפקידה של הספרות כדרך לזכור, להבין ולעבד את חוויית המלחמה.
נהר ספרים
מאת: ז'אן-ז'אק רוסו
תיאור: "אפשר להבין ללא קושי איזה סוג של אתגר יכול היה לגרום לכתיבת ארבעת המכתבים האלה. תישאל השאלה אם גבר מאוהב בן חצי מאה יכול לא להיות מגוחך. נראה היה לי שאפשר להיות מופתע בכל גיל, עד כדי שטרחן קשיש אפילו יכתוב ארבעה מכתבי אהבה, ויעניין את האנשים ההגונים, אך הוא אינו יכול להמשיך עד מכתב שישי בלי להתבזות. איני חש צורך לפרט כאן את סיבותיי, שבהן אפשר לחוש בקריאת המכתבים הללו. אחרי קריאתם אפשר יהיה לשופטם." ז'אן־ז'אק רוסו
ב"מכתבים לשרה" בא לידי ביטוי הפער הקיים בין הדימוי העצמי של כותב המכתבים ובין השתקפותו בעיניה של הנמענת שלה הם מיועדים. בתהליך שהוא עובר, הפילוסוף המאוהב, הפגוע והמושפל חש שחל בו שינוי עמוק, והוא מוצא את כבודו האבוד וגם שלוות נפש והשלמה עם מצבו — כך לפחות הוא טוען.
את מכתבים לשרה חיבר רוסו בתאריך לא ידוע, אך בכל מקרה לפני ינואר 1765, מועד שבו הוא מזכיר אותם ברשימת הכתבים המיועדת להוצאה לאור של כל כתביו. בסופו של דבר, קובץ המכתבים הקטן הזה לא ראה אור בימי חייו.
נהר ספרים
מאת: פול ואלרי
תיאור: הרצון להיות אחר הוא קובץ סיפורים מאת פול ואלרי, מן היוצרים וההוגים הבולטים בצרפת של המאה ה־20. הסיפורים שבקובץ עוסקים בשאלות יסוד של זהות, תודעה, רצון אנושי ויחסו של האדם לעצמו ולעולם. באמצעות עלילות קצרות ומחשבה ספרותית מעמיקה, ואלרי בוחן את הפער בין מה שהאדם הוא לבין מה שהיה רוצה להיות, ואת הכוחות המניעים אותו להשתנות, ליצור ולחרוג מגבולותיו. הספר מציג את האדם כיצור שאינו מסתפק בקיומו הנתון, אלא שואף ללא הרף להתפתחות, להתחדשות ולהגשמה עצמית. לצד העיסוק בפסיכולוגיה של האדם ובמורכבות נפשו, משתקפים בסיפורים גם רעיונות הומניסטיים על חירות, יצירתיות ויכולתו של האדם לעצב את חייו ואת זהותו. הקובץ מציע מפגש בין ספרות להגות ומציג את מחשבתו של ואלרי בצורה נגישה וספרותית.
נהר ספרים
מאת: ענת רנן
תיאור: יהלום אפוף עשן הוא קובץ מאמרים וקריאות פרשניות המציע מבט פסיכואנליטי על מבחר סיפורים קצרים מן הספרות הצרפתית. הספר בוחן יצירות של סופרים מרכזיים באמצעות כלים פסיכואנליטיים, ומתמקד ברבדים הסמויים של הטקסט: תשוקות, חרדות, זיכרונות, יחסי משפחה, זהות ומנגנוני הנפש הפועלים מתחת לפני השטח. באמצעות ניתוח ספרותי ופסיכואנליטי משולב, חושף הספר משמעויות חדשות ביצירות מוכרות ומציג את המפגש הפורה שבין ספרות, פרשנות ופסיכואנליזה. האסופה פונה לקוראים המתעניינים בספרות צרפתית, בביקורת ספרות ובדרכי קריאה המעמיקות אל מעבר לעלילה הגלויה.
נהר ספרים
מאת: יונתן דורי
תיאור: גיליון המוקדש לעולמו של אייזק אסימוב, ממעצבי המדע הבדיוני המודרני ודמות מרכזית בדיון על רובוטים, בינה מלאכותית וחברות עתידניות. הגיליון כולל סיפורים, שירים, מאמרים, קומיקס ואיורים העוסקים בין היתר בחיי היומיום של רובוטים, באתיקה של בינה מלאכותית, בשאלות בין־גלקטיות ובדיאלוג מחודש עם דמותו ורעיונותיו של אסימוב.
מאת: יונתן דורי
תיאור: גיליון בעקבות קורט וונגוט, המשלב בין סאטירה, מדע בדיוני, ביקורת חברתית, מלחמה, דטרמיניזם ורצון חופשי. המאמרים והיצירות עוסקים ברקע לכתיבתו, בתפיסותיו על זמן וזהות, בגבריות ביצירתו ובמורשת ספרים כמו בית מטבחיים 5, אמא לילה ו-ארוחת בוקר של אלופים. לצד זאת מופיעים סיפורים, שירה וקומיקס הממשיכים את רוחו ההומניסטית, האבסורדית והאנטי־מלחמתית של וונגוט.
מאת: יונתן דורי
תיאור: גיליון מורחב המוקדש לשלוש דמויות שוליים פרועות ומשבשות סדר מן התרבות האירופית: דון קיחוטה, הברון מינכהאוזן וטיל אוילנשפיגל. באמצעות תרגומים, מאמרים, סיפורים, שירה ויצירות חזותיות, הגיליון בוחן את השוטה כמי שמערער על מוסכמות חברתיות, חושף את האבסורד שבמציאות ומציע מבט חתרני על כוח, דמיון, שקר ואמת.
מאת: יונתן דורי
תיאור: גיליון בהשראת עולמו של ג'ורג' אורוול, שכתיבתו הפכה את הפוליטיקה, התעמולה והפיקוח החברתי לחומר ספרותי רב־עוצמה. הגיליון, שנכתב על רקע מגפת הקורונה והמחאות הציבוריות, כולל יצירות המתכתבות עם הדיסטופיה האורווליאנית: סיפורים, שירים, מסות, ממוארים, תצלומים, קומיקס ושירה חזותית העוסקים בשפה, כוח, פופוליזם, מניפולציה ומנגנוני שליטה.
מאת: יונתן דורי
תיאור: גיליון המציין מאה שנה לדמות הנווד של צ'רלי צ'פלין, אחת הדמויות המזוהות ביותר בתולדות הקולנוע. דרך מאמרים, סיפורים, שירה, קומיקס, תצלומים ופרויקטים חזותיים, הגיליון חוזר אל עולמו של צ'פלין — ההומור, החמלה, הביקורת החברתית, הגוף המועד והמתח שבין דמות קומית לבין מציאות פוליטית ואנושית כאובה.
מאת: יונתן דורי
תיאור: גיליון בעקבות יוהאן סבסטיאן באך, המנסה להתקרב אל המלחין לא רק כדמות מונומנטלית בתולדות המוזיקה אלא גם כאדם וכיוצר. היצירות בוחנות את המתח בין רוחניות, סדר מתמטי, רגש ופרשנות עכשווית למוזיקה של באך. הגיליון כולל סיפורים, מאמרים, שירה, קומיקס ואיורים, וכן פרויקט מיוחד שבו נכתבו טקסטים עבריים חדשים למנגינות של באך.
מאת: יונתן דורי
תיאור: גיליון המוקדש לחנוך לוין ולמרחב הספרותי־תיאטרוני שיצר: עולם גרוטסקי, כואב, מצחיק ואכזרי בעת ובעונה אחת. הגיליון בוחן תחילה את השורשים היהודיים־גלותיים־פולניים ביצירתו, ובהמשך את התקופה הסאטירית ואת עולמו המחזאי. הוא כולל סיפורים, מערכונים, מאמרים, קומיקס, תצלומים, שירה ומיני־אלבום מולחן משירי לוין.
מאת: יונתן דורי
תיאור: גיליון המנסה ללכוד את רוח הקברט של שנות העשרים והשלושים: שילוב בין זוהר וייאוש, סאטירה פוליטית, מיניות, הומור שחור, מוזיקה סוחפת ותחושת קריסה חברתית מתקרבת. הגיליון כולל סיפורים, מסות, מערכונים, תרגומי שירי קברט מגרמנית, יידיש ופולנית, וכן יצירות המתבוננות בקברט כמופע אמנותי וחברתי גם בהקשרים יהודיים וישראליים.
מאת: טל ניצן
תיאור: גיליון המוקדש לעולמה של אגתה כריסטי ולמסורת הסיפור הבלשי. תעלומות, רציחות, רעל, קשישות אנגליות, בלשים חריפי שכל ומסעות אקזוטיים מקבלים בו פרשנויות חדשות, לעיתים אירוניות ולעיתים פרודיות. הגיליון מתכתב עם מורשתן של דמויות כמו הרקול פוארו ומיס מארפל ועם המתח שבין ספרות בלשית כבידור לבין היותה ז'אנר מורכב ומתוחכם.
מאת: יעקב ישראל דה האן
תיאור: יעקב ישראל דה האן (1881-1924) נולד בסמילדה שבהולנד ונרצח בירושלים. כיהודי, כמשורר, כמשפטן וכהומוסקסואל שחי בין עולמות שהיו לכאורה מנוגדים זה לזה, חווה נידויים וחרמות במעגלים חברתיים רבים: המפורסמים שבהם היו משפחתו, הקהילה האורתודוכסית והמעמד הבורגני-אינטלקטואלי של אמסטרדם. מתוך החוויה הזאת, ובהיותו אינטלקטואל-אירופאי, שב ועסק בישוע כמושא תשוקתו וגם כמוקד הזדהות. באסופה זו כונסו שלושה מכתביו של דה האן ותורגמו. אלה כתבים מז׳אנרים מגוונים, העוסקים בדמותו של ישוע ובמורשתו.
״הרצאות בירושלים״ (בתרגומו של רן הכהן) הוא פיליטון הרואה אור לראשונה בעברית, וכזהו גם מחזור הסונטות ״פסוקי ישוע״ (בתרגומו של יונה-דביר שלם שחיבר גם את ההקדמה וכתב את הרקע לכתיבתן של היצירות). ״השטן המושיע״ נערך מחדש לצורך אסופה זו (בתרגום מחודש של רן הכהן). האסופה חותמת באחרית דבר על אודות מקומו של דה האן באקטואליה כגיבור תרבות ולעתים אויב מאת דניאל בויארין.
הוצאת גמא
מאת: אמיר ח'וסראו
תיאור: מיואש מכך שאין לו בן שיירש אותו, עוזב מלך טורקיה את ארמונו כדי לחיות את שארית חייו בהתבודדות. רצה הגורל וזמן קצר לאחר מכן, פגש בארבעה דרווישים נודדים; שלושה נסיכים וסוחר עשיר שוויתרו על העולם בשל כישלונם באהבה. בשעת ייאושם הקשה ביותר זכו לפתע ארבעת הדרווישים, כל אחד בנפרד, להכוונה מכוח על טבעי שהדריך אותם לצאת לטורקיה, וניבא ששם יתהפך עליהם גורלם.
סיפור מופלא זה חובר לראשונה במאה הארבע־עשרה על ידי אמיר ח'וסראו וזכה לפופולריות בשנת 1803 לאחר שמיר אמאן תרגם אותו מחדש לשפת אורדו. הסיפור על ארבעת הדרווישים הוא קלאסיקה של ספרות אורדו ודומה מבחינת המבנה הספרותי לאלף לילה ולילה, ומהווה דוגמה מצוינת לסיפורת המאפשרת הצצה מרתקת אל המנהגים, האמונות והאנשים של אותה תקופה.
הוצאת גמא
מאת: יגאל שוורץ
תיאור: מתקומה לשואה חוזר לעשור דרמטי בספרות העברית, ומשרטט ממרחק הזמן את השפע של השדה התרבותי שצמח בישראל בשנים 1995-1985: את התבססותם של "האחים הצעירים" של סופרי דור המדינה, שניסחו את הנרטיב הלאומי; את הפריחה בספרות הנשים; את צמיחת הסוגה של הבלש, ואת ביטוייה הספרותיים של פוליטיקת הזהויות.
על רקע זה מגדיר יגאל שוורץ מחדש קבוצה שלא סומנה עד כה בספרות העברית, קבוצת "דור יום הכיפורים", סופרים ילידי ישראל שהגיעו לבגרות בימי השבר של המלחמה. בתיאור מקורי, עשיר וגדוש הוא ממפה את כלל ההשפעות המקומיות והבינלאומיות שעיצבו את הדור הזה. את טעמיו, את הבתים והשכונות שבהם צמח, וגם את חולשתו המרכזית, שהוא מכנה "פצלת תודעתית" - סתירה פנימית בין תחושת הכוח שנמשכת עוד מימי מלחמת ששת הימים, לבין תחושות של חוסר אונים שמתעצמות עקב החזרה העיקשת של זיכרון השואה כציר מארגן של זהות ותודעה.
במחקר פורץ דרך זה בוחן שוורץ ברזולוציה גבוהה את התהליכים שהתרחשו באותו "עשור מהפך", וגם את התהליכים שלא התרחשו בו, הבחירות הספרותיות, ההגותיות והאתיות שלא נעשו אך יכלו אולי לשנות את מהלך הסיפור ההיסטורי. זהו מחקר ספרותי רחב יריעה, ובה בעת מסה ביקורתית הנכתבת מתוך מצוקה קיומית ומתוך אחריות אינטלקטואלית. על רקע המשבר הישראלי העמוק שלאחר אירועי 7 באוקטובר, מתקומה לשואה אינו רק מביט לאחור, אלא שואל באומץ מה ניתן היה לעשות אחרת.
ידיעות אחרונותמכון מופ"ת
מאת: יותם פופליקר
תיאור: הספר "שירת הארכיב של גבריאל פרייל" עוסק בשירתו של המשורר העברי והיידי-אמריקני גבריאל פרייל (1992-1911), שנעדר שנים רבות מן השיח הספרותי המרכזי. ספר זה מבקש להחזירו למרכז הבמה הספרותית, התרבותית והביקורתית. עוד נועדה הקריאה בשירת פרייל לעורר מחדש את השיח ההיסטוריוגרפי על השירה העברית, ולהשיב אל מרכז השיח עניין חשוב שנדחק אל שולי הדיון והמחקר: חשיבותה של הסביבה הספרותית העברית-אמריקנית, אשר שקקה חיים במחצית הראשונה של המאה העשרים בצד המרכז הארץ ישראלי והמרכז האירופי. "מתהלך אני בחשכה", כתב גבריאל פרייל אל שמעון הלקין באוקטובר 1942, "בחלל שמם ונורא ששמו אמריקה העברית ומרגיש בעליל שכוחותַי הולכים ו'עוזבים' אותי".
המרחב הריק והחשוך של "אמריקה העברית" הוא נקודת הפתיחה של ספר זה, שבוחן את בית גידולו של פרייל עם הידלדלות המרכזים הספרותיים, העברי והיידי, באמריקה של שלהי שנות הארבעים של המאה העשרים. בשירת פרייל מהדהדים מבשריה הרבים: סטיבנס וגנסין, קיטס ומיכ"ל, שלונסקי ואייקון, פוגל, לנסקי ופומרנץ, גלטשטיין ומנדלי מוכר ספרים, טלר והלקין – וזו רשימה חלקית בלבד של יוצרים שפרייל אוסף במשותף ב"ארכיב השיר" כדי לחולל מחדש את רשמי הזיכרונות הביוגרפיים והקהילתיים כאחד.
מוסד ביאליק
מאת: אריך אוארבך
תיאור: בספר זה הובא מבחר ממאמריו של חוקר הספרות היהודי גרמני אריך אוארבך על שאלות גדולות בספרות: הייצוג הפיגורלי (ההיסטורי/תאולוגי) נוסח אבות הכנסייה, שאלת העתיד נוסח ה"קומדיה" לדנטה, ההיסטוריזם נוסח ויקו והרדר, הנאורות נוסח רוסו, המפנה המודרני (הדמוני) נוסח בודלר, הספרות והזיכרון נוסח פרוסט, ובחתימת הספר – שאלת עתידה של "ספרות-עולם". בכוחם של מאמרים אלה, הכתובים ביד אומן ומומחה, להעיד על תזה הומניסטית, שטבועים בה משקעיה של מסורת משיחית, אך יש בה כדי לשמש מפתח לשאלת הספרות החילונית בעת החדשה, ואף להציע "נקודת מוצא" למבחן שיעורה העולמי.
מוסד ביאליק
מאת: יצחק ספיבקוב
תיאור: הספר מגולל את פרשת חייו של יצחק ספיבקוב – אישיות לא ידועה עד כה, מחבורת שוחרי העברית באודסה בשלהי המאה התשע־עשרה – כמו שהיא משתקפת מבעד לעיניו שלו.
את מחצית חייו הראשונה עשה ברוסיה בימי שלטון הצאר, מלחמת העולם הראשונה והמהפכה הבולשביקית, ואת מחציתם השנייה, עד מותו בשנת 1968, עשה בארגנטינה הרחוקה.
ספיבקוב הניח אחריו עיזבון רב-היקף בעברית, ובו שפע של שירים, מאמרים, דברי הגות, סיפורים, מילון ספרדי–עברי גדול, והאוטוביוגרפיה המובאת כאן. חוץ משירים ומאמרים מעטים שנדפסו בעיתונים עבריים שיצאו לאור בארגנטינה, לא התפרסם דבר מכל יצירתו.
האוטוביוגרפיה מוציאה את האיש מן האנונימיות ופורסת לפני הקורא, בצבעוניות מרתקת, תקופה סוערת וקשה בהיסטוריה הרוסית, ובעיקר בחיי היהודים ברוסיה, שרבים מהם, כמו גיבור הספר הזה, נאלצו לברוח ולחפש את מזלם ברחבי העולם.
לפנינו תעודה היסטורית רבת-ערך מן הפרק האודסאי בסיפור הולדתה של התרבות העברית החדשה.
לספר צורף מבוא נרחב של ההיסטוריון ישראל ברטל, המאיר את הרקע למהפכה התרבותית שחוללו התהפוכות ההיסטוריות של התקופה בעולם היהודי.
מוסד ביאליק
מאת: לי ברטוב
תיאור: 'מקדשו של האדם המיואש' עוסק בהגותו של הפילוסוף היהודי-רוסי לב שסטוב (1938-1866) ובהשפעתה על התרבות העברית בראשית המאה העשרים. שסטוב נמנה עם הפילוסופים המקוריים ביותר שצמחו באירופה בעת ההיא. מחשבתו הביאה עימה דבר חדש. היא הייתה בעת ובעונה אחת מבודדת אך משפיעה, מאיימת אך נחוצה. זו פילוסופיה שהצליחה להשפיע על רבים לשנות לא רק את האופן שיש לשאול שאלות פילוסופיות, אלא גם את הגישה לפילוסופיה עצמה. שסטוב, שפעל תחילה ברוסיה ואחר כך בצרפת, מילא תפקיד חשוב בהתפתחות מחשבת האבסורד האירופית והמפנה הפוסט סטרוקטורלי שחל בה (מתלמידיו: ז'יל דלז, ז'ורז' בטאיי ואלבר קאמי). 'מקדשו של האדם המיואש' הוא המחקר הראשון המציע תמונה רחבה של הפילוסופיה של שסטוב והשפעתה על מגמות מרכזיות בצמיחתה של הספרות העברית הצעירה.
השער הראשון של הספר עניינו בפרשנות לסוגיות מרכזיות בפילוסופיה של שסטוב. נידונה כאן 'הפילוסופיה של הטרגדיה', שנולדה מתוך התמודדות עם דוסטוייבסקי וניטשה וסללה את הדרך ליצירת פילוסופיה של תלישות. בדיון נבחנת הגותו של שסטוב אל מול 'מחפשי האלוהים' הרוסים, ומוצעת ביקורת לפרשנותו של אלבר קאמי אליו. שלא כמקובל לראות בשסטוב הוגה דתי, מוצגת כאן תמונה חדשה של הוגה שביקש לערער את המושגים המודרניים של דת וחילון וליצור זרם רעיוני מסוג אחר.
השער השני יוחד לחשיפת זיקתה של התרבות העברית הצעירה למחשבתו של שסטוב, והדברים אמורים בייחוד ביוסף חיים ברנר, אורי ניסן גנסין והלל צייטלין. מוצגת כאן חשיבותו המכרעת של שסטוב להבנת צמיחתה של הספרות העברית ולאימוצן של מגמות מודרניות וחתרניות בכתיבה. מחשבתו של שסטוב קורעת צוהר חדש להבנת הממד הקיומי שהעסיק את דמויות מפתח אלה ולהבנת היחס המורכב לחילון ולדת ביצירתם.
מוסד ביאליק
מאת: סטפן מוזס
תיאור: המלאך הוא שארית מן העידן הפואטי בתולדות האדם, עוד מזמן שנשא בשורות משמיים והתגלה במראות נבואה, ושר הלל וקינה במעלות רקיעים. סטפן מוזס קרא לספרו בשם המלאך המבשר לאדם פורענות וישועות, "מלאך ההיסטוריה", ונתן לו פירוש מרהיב.
חיבורו מפרש את מושגי הזמן של שלושה הוגים יהודים-גרמנים: פרנץ רוזנצווייג, גרשם שלום וולטר בנימין, ומנתח את התצורה הרדיקלית, ה"משיחית", של הגותם, שעמדה גם בזיקה מופלגת ליצירתו של פרנץ קפקא. לדברי מוזס, מושגי הזמן בכתביהם מבשרים תפנית בתולדות המחשבה האירופית. תפנית זו נסמכת על מקורות היהדות.
הופעתו של ספר זה בנוסח עברי משיבה נפקד למחוזו, והיא כמאמר תודה (וזיכרון): השאלות הגדולות, הפתוחות, על אודות הספרות וההגות היהודית-גרמנית, מנוסחות בו היטב. מדובר בספר מחקר גדול. יתרה מזו, "מלאך ההיסטוריה" לסטפן מוזס הוא בבחינת תעודה פרי עטו של הוגה ומלומד שהיה מצוי היטב בספרות האירופית ובתלמוד, וסימן לנו דרך להתמצאות מחודשת במסורת.
מוסד ביאליק
מאת: מיכל בן-חורין
תיאור: ספר זה מציע קריאה מוזיקלית בספרות היהודית הגרמנית והעברית החדשה. המחברת חוקרת את הזיקות בין מוזיקה לספרות ואת הדמויות המוזיקליות, ובהן האומן, הנווד, הנביא, ודמויות אחרות ביצירות של היינריך היינה, ארנולד שנברג ופרנץ קפקא, נתן שחם, יהודית הנדל ועמליה כהנא-כרמון. דמויות אלה מגלמות פרספקטיבה פואטית של משבר ומביעות ביקורת עצמית נוקבת על מצב היהודים. הן מבטאות תעייה והתנגדות, נושאות בשורות ונסות על נפשן.
בחיבור זה מתחדש הדיון בדבר מורשתה של התרבות היהודית גרמנית: הזיקות שבין הגרמנית לעברית, בין התאולוגיה לאומנות האוונגרד, בין התרבות האירופית למזרח התיכון, ומותווה בו נתיב לקריאה מחודשת בספרות, נתיב של קשב מוזיקלי.
מוסד ביאליק
מאת: ויויאן ליסקה
תיאור: "מה משותף לי וליהודים? כמעט אין לי דבר משותף עם עצמי." (יומני קפקא, ינואר 1914)
שאלת הזהות וההשתייכות של קפקא מגלמת את "משבר הזהות של המודרניות" ואת המתח המתמיד בין אינדיווידואליזם ובין קולקטיביות והרצון להשתייך לקהילה. יצירותיו של קפקא, מכתביו ויומניו, עוסקים בקהילות של ממש, או בקיבוץ אנשים ארעי שהמשותף לו רופף וזמני. את האמביוולנטיות הזאת, בייחוד של יהודי מערב אירופה ומרכזה, הנפוצה בקרב כותבים יהודים־גרמנים מן המאה שעברה, תיאר קפקא במכתב אל מקס ברוד, ובו הוא אומר על יהודי פראג: "ברגליהם האחוריות עדיין דבקו ביהדותו של אביהם, ואילו רגליהם הקדמיות הבוטשות לא מצאו כל קרקע חדשה".
המסות בספר זה עניינן ביצירותיהם של מחברים בשפה הגרמנית, בני המאה העשרים, שמתלבטים בין "אני" ל"אנחנו" ומתמודדים עם הגדרת ה"יחד" ועם שאלת המרחב "בשוליים" או "מחוץ". הקריאות בחיבוריהם של יוצרים ויוצרות כגון קפקא, אלזה לסקר-שילר, נלי זק"ש ופאול צלאן, זורעות אור על הדרכים שבהן יכולה הספרות לחתור תחת חזונות קהילה מבוססים, להרחיב אותם או לשוות להם צורה חדשה. מחקרה העשיר והחריף של ליסקה מציג לפנינו עמדות ותובנות פרובוקטיביות על נושא שאינו חדל להיות שנוי במחלוקת.
מוסד ביאליק
מאת: שולה אברמסקי
תיאור: מילה "משל" יש משמעויות מרובות. ספר זה עניינו במושג המשל בהוראת סיפור קצרצר. המשל בהוראתו זו הוא סוגה ספרותית עתיקת יומין הידועה לנו כבר מן האלף השני לפני הספירה. הוא מצוי בכתבי הקודש של הדתות השונות, וכן בקובצי משלים ממשלי איזופוס העתיקים ועד למשלים בני הזמן החדש, שהבולטים בהם הם משלי לה פונטן ומשלי קרילוב. העיון במשל בספר זה עיקרו בהיבטים פילוסופיים, לשוניים, ספרותיים ורטוריים. שלושת חלקי המשל – סיפור המשל, הנמשל והלקח – נבדלים זה מזה במהותם, בתכליתם ובלשונם. עם זאת באמצעות זיקות הגומלין ביניהם, המבוססות על אנלוגיה והיקש, הם חוברים לכלל יצירה שלמה, קרובה לסוגות אחרות, כגון המעשייה, הבדיחה והחידה, והשוני בין הסוגות הוא שעושה כל אחת מהן לסוגה עצמאית.
לא תמיד הנמשל והלקח מתיישבים עם כוונת המְמַשל. המשל מופקע לאחר חיבורו מרשות הממַשל, וכל קורא, מאז נכתב המשל, יכול לקרוא ולפרש אותו מחדש. יתר על כן, אותו קורא יכול לפרשו בכמה אופנים בזמנים שונים של חייו. ההבנה האחרת, הפירוש המגוּון והתפתחות המשל מאפשרים תובנה חדשה או זווית ראייה אחרת. בשל כך זכה המשל הקלסי המסורתי לחיי נצח ולמשמעות רלוונטית לכל עת, וגם היום הוא יצירה רלוונטית, ויש מקום אף למשילת משלים חדשים.
מוסד ביאליק
מאת: רחל שפירא
תיאור: רחל שפירא מעטרת במילותיה את מרחב הזמר העברי עשרות שנים.
עם הגיעה לגבורות, ביקשו אנשי 929 לקשור מדרשים לחמישים משיריה ולייצר מסע אינטימי אל הלב הפועם של הישראליות, שמחבר את השפה המדוברת בימי חולין לשורשיה התנ"כיים.
ידיעות אחרונות
מאת: קובי פלד
תיאור: מקדמת דנא הייתה השירה לערבים אוצר תרבות יקר ערך, צורת מבע נערצת, אמצעי תקשורת ותעמולה, מכשיר פוליטי חד וגנזך היסטורי. במילותיה, שנבררו בקפידה למען לא ישתכחו מלב, מקופלות תולדותיהם של הערבים.
קרובת משפחתה של השירה הערבית הקלאסית, השירה העממית של הבדואים, שנמסרה על פה מדור לדור, נגוזה מזיכרונם של בני השבטים בנגב ככל שהשתנה עולמם בתהפוכות המאה ה־20, וכיום אך מתי מעט זוכרים משהו מאוצר בלום זה.
לבל ישכחו ומטעמים אחרים, ליקט משנות הארבעים ועד שנות השמונים של המאה הקודמת יהודי בשם ששון בר־צבי שירים, פתגמים וסיפורים בדואיים. מאוספיו של בר־סמכא זה, שהיה בעברו שומר שדות בקיבוץ רביבים, המושל צבאי של הנגב ופקיד בכיר בעיריית באר שבע, נבחרו לאסופה זו 43 שירי מחאה, מאבק וביקורת על מצבם הפוליטי של הבדואים.
שירים אלה מובאים כאן בתרגום לעברית ובתעתיק לערבית באותיות עבריות ולטיניות, וסביבם נטווה אריג מחקר הפורס שש נקודות מבט שונות זו מזו ומשלימות זו את זו. נקודות מבט אלו מראות שמשוררים בדואים, דַבָּריהָ חדי הלשון של החברה השבטית, לא שבעו נחת ממצבה של חברתם, ובראייה מפוכחת עמדו בחרוזיהם על חולשתה הגדולה ותלו אותה יותר מכול במנהיגותם הכושלת. ספר זה פותח אפוא פתח חדש לתמורות בעולמם של הבדואים בנגב בראי השירה.
מכון בן-גוריון לחקר ישראל והציונות, אוניברסיטת בן-גוריון בנגב
מאת: קרן אלקלעי-גוט
תיאור: פה נטמן המשורר: הסיפורים האחרונים על גדולי המשוררים - הוא ספר עיון חדש של קרן אלקלעי-גוט שיוצא למסע בעקבות קברי משוררים גדולים בעולם, ומגלה כיצד ההיסטוריה והשירה נפגשים בנקודות המנוחה האחרונות שלהם, ומציע סיפורים אישיים ומעמיקים על יוצרים כמו אלן גינזברג, ועוד.
כתב ווב הוצאה לאור בע"מ
מאת: גלעד מאירי, נועה שקרג'י
תיאור: פופואטיקה היא אסופה פורצת דרך של מאמרים ומסות העוסקת בשירה ישראלית עכשווית. היא מילים ראשונות של שפה פרינג'ית מקורית הממפה את שירת הזמן באמצעות מושגים מקוריים: פופואטיקה, ננופואטיקה, פופיוט, חמידות, שירת דאחקה, שירת אקסטרים, איגיון לירי, שירה ניו אייג'ית ועוד.
דרך עיון בשירתם של משוררים כגון, דוד אבידן, רוני סומק, ענת זכריה, נעם פרתום, מרדכי גלדמן ואחרים, וניתוח תופעות סוציולוגיות, כגון מערכת יחסי סאדו-מאזו בין החברה למשורריה, מאירי חושף תהליכים אסתטיים מודחקים ומנגנוני כוח פואטיים וחברתיים סמויים. המאמרים, המסות וסקירות הספרים כתובים באופן קולח ומיועדים להעניק כלי שיח אינטואיטיביים עבור הקהל הרחב ויושבי בתי הקפה המבקשים לדון בשירה שנכתבה בארבעת העשורים האחרונים, אך גם עבור חוקרי שירה.
ד"ר גלעד מאירי (1965, י-ם), פרסם 18 ספרים, מהם המחקר "הר געש סימפטי – פרודיה, הומור ואוונגרד בשירת דוד אבידן", שבעה ספרי שירה ושתי אנתולוגיות שירה העוסקות בכדורגל, בספורט, בבית ספר, בתפילה ובמחאה חברתית (בשתיים האחרונות כעורך שותף); ספר שירי ילדים: שובבים שווים, ספר האלפבית החברתי; המשרד לסיפורי הציבור (סיפורים קצרים); מבחר שירים מאת המשורר גאווין יוּאַרְט. מנהל שותף של מקום לשירה וביה"ס לאמנויות המילה עם נועה שקרג'י.
מאת: שירי לב־ארי
תיאור: הספרים שקראנו והספרים שאנו קוראים לא נבראו מעצמם. כתבו אותם בני אדם שעברו תהליכים מטלטלים עד שהשלימו את היצירה שלהם. לפעמים קל לזהות את הזיקה בין סיפורי החיים האישיים של הסופרים ובין הספרות שהם כותבים, ולפעמים הסופרים מחביאים את עצמם בין השורות. על כל פנים, הזיקה בין הביוגרפיות האישיות ובין הספרים לְעולם מרתקת, וגם תהליך יצירת הסיפור והיווצרות המשמעות.
במשך יותר משני עשורים נפגשה שירי לב־ארי עם מיטב הסופרים מהארץ ומהעולם, קיימה איתם דיאלוג, לפעמים הקשתה עליהם ולפעמים רק הקשיבה בהשתאות. בכל מפגש כזה עלו שאלות ותשובות על היצירות ועל החיים ומחשבות על הספרות עצמה.
הספר שלפניכם מכנס את מיטב השיחות עם מיטב הסופרים, ובהם דויד גרוסמן, עמוס עוז, מאיר שלו, צרויה שלו, אורלי קסטל־בלום, אתגר קרת, א"ב יהושע, יהושע קנז, טוני מוריסון, מרגרט אטווד, ג'ונתן פראנזן, פול אוסטר, מייקל שייבון ורבים אחרים.
פרקי השיחות בספר חושפים, מתוך אינטימיות עמוקה, מהאישיות ומהעולמות הפרטיים של הסופרים. למעשה, כל שיחה כזאת היא סיפור בפני עצמו. לעיתים הסיפורים יגרמו לקוראים להבין טוב יותר את היצירות שקראו, ולעיתים יגרמו להם להבין משהו על עצמם, על העולם.
עם עובד
מאת: רונית מטלון
תיאור: ספר המסות עד ארגיעה מזמן אותנו ל”פגישה עם סופרת”, פגישה נדיבה, שכמוה לא ידענו. בפרוזה המסאית שלה, בגוף הראשון האינטימי של ההתנסות, הגיעה רונית מטלון לשיאי כתיבתה. רשמי הקריאה “בזכוכית מגדלת”, הנמסרים בלשון חיונית ומלאת חן, בהומור ובחומרה, בצלילות ובעומק, הולכים ומתגבשים כאן, ככל שהספר מתקדם, למה שמטלון מכנה, בעקבות לאה גולדברג, “הרגשת עולם” טוטלית. בעד ארגיעה דחסה מטלון את מלוא תבונתה האנושית. לא זו בלבד שזהו ספר לימוד ממדרגה ראשונה, המורה לנו צעד–צעד כיצד לפלס את דרכנו בעולם הכתוב, הספר הזה הוא גם פרוזדור מאלף למכלול יצירתה של רונית מטלון. במובן מסוים הוא רומן נוסף, הרומן האחרון, שכתיבתו נפרשה על פני עשרים שנה (2017-1997). כאשר הוא נקרא ככזה, אי אפשר להניחו מהיד.
מאת: יחיל צבן
תיאור: וְיֹתֵר מֵהֵמָּה בְּנִי הִזָּהֵר עֲשׂוֹת סְפָרִים הַרְבֵּה אֵין קֵץ וְלַהַג הַרְבֵּה יְגִעַת בָּשָׂר (קהלת יב, יב)
מדוע אין הבדל של ממש בין קניית ספר לקניית צ‘יפס?
מדוע העלילה שוצפת וגועשת כמו הקוקה קולה שבכוס?
מדוע הכריכה רכה כמו לחמנייה?
מדוע להמבורגר ולספר יש טעם דומה?
במחקר פורץ דרך מצביע יחיל צבן על מקומה המרכזי של יצירת הספרות בחברה הקפיטליסטית ומראה כיצד היא מאלפת את קוראיה, חוקריה וסופריה ומחדירה בהם צייתנות, הליכה בתלם וצרכנות אדוקה.
ספרים הרבה מסרב להתפעל מספרים, מעמיד בסימן שאלה את ההתמסרות לספרים ובוחן אותם כצורות מתוחכמות של דיכוי פסיכולוגי, חברתי ותרבותי.
ספרים הרבה ישנה את הדרך שבה אתם קוראים ספרים, חושבים על ספרים וקונים ספרים.
מאת: דן מירון
תיאור: שירת הנשים העברית, שהתלוותה לשירת הגברים החל בשנות העשרים של המאה הקודמת, ניסתה בדרכים שונות למצוא את קולה הייחודי. אחת הדרכים הללו, הנועזת שבהן, היתה השמעתו של “קול אורפיאי“. קול זה הציב תחרות “נשית” לקול ה”גבוה” ביותר של השירה הביאלקאית והמשכיה: לעומת השירה הכמו-“נבואית” הגברית דיבר קול זה לא רק על אהבה לגבר ולילד ועל טיפוח משפחה (לה “ציפה” המימסד הספרותי הגברי ואותה עודד) אלא דווקא על החתירה אל ה”רוחני”-המטאפיסי, אפילו אל המופשט.
ראשונה להשמיע את הקול השירי הנשי הזה היתה המשוררת יוכבד בת-מרים (1980-1901), אחת מארבע האמהות המייסדות של שירת הנשים העברית, היא קבעה את הרגיסטר שלו, והעמידה אותו במבחן הקשה של הזמן הספרותי והלאומי. במודע או גם שלא במודע קולה של בת-מרים הוא לכן זה המתהדהד בשירתן של המשוררות, נורית זרחי, רחל חלפי, אגי משעול, ויהודית מוסל-אליעזרוב. מבלי שניתקו את עצמן מרגישיות מגדריות “נשיות” ומן המרקם התימאטי והפואטי של השירה הישראלית בכללה, חתרה, כל אחת מהן בדרכה, להשמעת “קול אורפיאי – להגיע באמצעות הנגלה אל מה שמעבר לו.
מאת: דן מירון
תיאור: שירת הנשים העברית, שהתלוותה לשירת הגברים החל בשנות העשרים של המאה הקודמת, ניסתה בדרכים שונות למצוא את קולה הייחודי. אחת הדרכים הללו, הנועזת שבהן, היתה השמעתו של “קול אורפיאי“. קול זה הציב תחרות “נשית” לקול ה”גבוה” ביותר של השירה הביאלקאית והמשכיה: לעומת השירה הכמו-“נבואית” הגברית דיבר קול זה לא רק על אהבה לגבר ולילד ועל טיפוח משפחה (לה “ציפה” המימסד הספרותי הגברי ואותה עודד) אלא דווקא על החתירה אל ה”רוחני”-המטאפיסי, אפילו אל המופשט.
ראשונה להשמיע את הקול השירי הנשי הזה היתה המשוררת יוכבד בת-מרים (1980-1901), אחת מארבע האמהות המייסדות של שירת הנשים העברית, היא קבעה את הרגיסטר שלו, והעמידה אותו במבחן הקשה של הזמן הספרותי והלאומי. במודע או גם שלא במודע קולה של בת-מרים הוא לכן זה המתהדהד בשירתן של המשוררות, נורית זרחי, רחל חלפי, אגי משעול, ויהודית מוסל-אליעזרוב. מבלי שניתקו את עצמן מרגישיות מגדריות “נשיות” ומן המרקם התימאטי והפואטי של השירה הישראלית בכללה, חתרה, כל אחת מהן בדרכה, להשמעת “קול אורפיאי – להגיע באמצעות הנגלה אל מה שמעבר לו.
מאת: דן מירון
תיאור: העבודה היסודית והמקורית שעושה כאן דן מירון לגבי השאלה של הקשר בין זהותו היהודית של קפקא לבין יצירתו היא מהלך משמעותי, ייחודי וחשוב מאוד בחקר קפקא מבחינת הבהרה ביקורתית לגבי ספקולציות שונות בנוגע לקשר בין יהודיותו לבין יצירותיו, וגם מבחינת דעותיו של קפקא עצמו על עניינים יהודיים, קשריו עם התיאטרון והספרות היידיים, דעותיו על הספרות העברית והערכותיו לגבי אי-סבירותה של ספרות יהודית בלשונות אירופאיות. בכל אלה עוסק דן מירון ביסודיות ובאומץ אינטלקטואלי ולא מהסס להבהיר את חולשותן ושטחיותן של כמה מקביעותיו המכלילות של קפקא.
אבל כל הסוגיות האלו שנדונות בחלקו השני של הספר מקבלות אופי דרמטי בחלק הראשון, בניתוח מפורט, עמוק ורחב ביותר של הסיפור הנשכח של קפקא בבית הכנסת שלנו, שהוא גם הסיפור היהודי היחיד בכל כתביו.
דן מירון חושף בסיפור "היהודי" הזה כמה מן האלמנטים המובהקים שמעניקים את הגדולה הספרותית של קפקא. - - כבר למן השורה הראשונה של הסיפור נדלק אותו חשמל מטאפיזי קפקאי, הדהוד של עבר קדום, שקודם לחוק או במקרה המיוחד הזה החוק היהודי – ההלכה, וכל זה מתובל בהומור דק ובדיונים משפטיים בעלי אופי תלמודי-סכולסטי, שדן מירון חושף להפליא את המכניזם שלהם. כל זה לא רק נותן לספר הפרשני הזה חיוניות מיוחדת ומעמיד את הפרדוקס הקפקאי כחי ומושך כתמיד, אלא באופן מיוחד גם מתגלה כרלוונטי לעיסוק האובססיבי האינסופי, עיסוק פוליטי ותיאולוגי שאנו עדיין מתבוססים בתוכו בשאלת הזהות היהודית הנאבקת בתוך הנורמליות הישראלית שהתיימרה לפתור אותה.
מאת: דן מירון
תיאור: השירה הישראלית כיום כמוה כערימת הדוקים לאחר שפוזרה אקראית בידי המשחקים. בוודאי ייתכן הסבר פיזיולוגי־סיבתי של התפזורת; אולם ההנחה שעליה המשחק (הנקרא במקומות רבים "המשחק היפני") מבוסס, היא, שנקודת המוצא של הפעילות המשחקית והתחרות הכרוכה בה היא המציאות הרנדומאלית וה"כאוטית" של כפיסי העץ או השן. תפקידו של המשחק הוא להמעיט ככל האפשר את אי הסדר על ידי הרמה איטית, זהירה ומיומנת של כל אחד מן הכפיסים בפני עצמו, ללא שהרמה זו תחולל תזוזה כלשהי בכפיסים שנותרו ובצורה זו תרבה את אי הסדר תחת שתמעיט אותו. כך, נראה לי, צריכה להיות אחת הקריאות האפשריות והדרושות בשירת המשוררים הישראליים, המלה העברית "דוק" מקורה בשורש דו"ק, שממנו נגזרים הפועל די"ק ושם העצם דיוק. ההתבוננות הזהירה והמפורטת בשירת כל אחד מן המשוררים הנדונים בספר אכן חותרת לדיוק.
הספר דן ביצירתם של משוררים ומשוררות ישראליים בוגרים, בני הדור השני או השלישי במסעה הדורי של השירה הישראלית למן ייסודה בשנות החמישים של המאה הקודמת - כולם חיים ופעילים – שכבר עברו במהלך עבודתם כיברת דרך ארוכה למדי, גילו יכולת התפתחות וגיבוש, ודמותם הפיוטית הרב-ריבדית כבר ניתנת לאיפיון תימאטי ופואטי. האם ניתן להבחין כיום באיזה סדר או תבנית משותפים, תקופתיים, המונחים בתשתית שירתם? הסיווג העתונאי המקובל של זני השירה הישראלית העכשווית הוא פסבדו סוציולוגי: שירה "פוליטית", "מזרחית", "להט"בית", "דתית", "סביבתית" (או "אקו-פואטית"), "ניו-אייג'ית" וכו'. ואכן המסות שבספר מתרכזות במשוררים ובמשוררות היכולים להיחשב לנציגי המשבצות האלו. אולם הבחינה המדוקדקת של הטקסטים שכתבו מגלה שהאיפיונים שמציעות אותן משבצות נוגעים רק בשיכבה חיצונית של היצירה השירית עצמה, ושמשוררים הנחשבים לבני "קבוצה" אחת יכולים להיות בפועל השירי שונים זה מזה לחלוטין. לכן נחקרת כאן שירתו של כל אחד מגיבורי הספר בפני עצמה ועל פי החוקיות הייחודית המתגלה בה בתוכה. זאת, למרות שההתחשבות בהקשר החברתי והתרבותי של שירת כל משורר וברקע ההיסטורי שלה גם היא לא הוחסרה מן הדיון.
מאת: רות גולן
תיאור: הפסיכואנליזה לא צמחה מתוך הפילוסופיה ואף לא נולדה באוניברסיטה. הפסיכואנליזה נולדה בקליניקה. הנשים ההיסטריות הן שלימדו את פרויד, הן אלו שהובילו אותו לניסוח הנחותיו בדבר קיומו של הלא-מודע באמצעות סיפוריהן על כאביהן ועל חרדותיהן, כמו גם בהצגתן לפניו את הסימפטומים הגופניים שלהן.
הפסיכואנליזה אינה תיאוריה, ואין היא השקפת עולם. היא סוג של אתיקה – אופן התייחסות של הסובייקט לעולם – השונה מכל אתיקה אחרת. אפשר להתווכח אם היא מדע, אך אין ספק שהיא קיימת בזכות המדע. אפשר לקרוא לה המדע של הייחודי, של הפרטיקולרי, שכן היא עוסקת באמת הייחודית של הסובייקט. בניגוד לתיאורטיקנים השואפים לאוניברסליזציה, כינה אותה לאקאן "המדע המשוער של הסובייקט".
ספר זה הוא מעשה פסיפס, המורכב מפעולת סיכום ומפעולת התחלה. זהו אוסף מאמרים והרצאות, אשר נכתבו בשנים האחרונות, ובהם ניסיון לארגן ולמסור את מה שניתן ללמוד מן הפסיכואנליזה. אלו הן נקודות מבט שונות על הפסיכואנליזה מתחומי תרבות שונים, ובעיקר מאי-הנחת הגלום בהם.
באמצעות העיון בתיאוריה של פרויד, לאקאן וסלבוי ז'יז'ק מציעה המחברת קריאות מרתקות ביוצרים חשובים – ש"י עגנון, נתן אלתרמן ותרצה אתר, חנוך לוין, משה גרשוני, לוסיאן פרויד וצבי גבע, פאול צלאן, פרימו לוי ואחרים – המעידים על נוכחות האחר הגדול, הטראומה, ההתענגות הנשית והממשי בתרבות המאה ה-20.
רות גולן היא פסיכולוגית קלינית, פסיכואנליטיקאית ומשוררת.
רסלינג
מאת: עדיה מנדלסון מעוז
תיאור: ספר זה מבקש לפצח את חידת יצירתו של יורם קניוק (1930–2013), אחד מהקולות הייחודיים בספרות העברית. דרך מסע מרתק בארכיונו האישי, הכולל כתבי יד, מכתבים ומסמכים, המחקר חושף את המארג העדין שבין חייו של היוצר ובין עולמו הספרותי.
למרות, ואולי בגלל, העושר העצום של יצירתו, עד כה לא נכתבה על קניוק מונוגרפיה מקיפה. הספר שופך אור על יצירתו של קניוק, מתאר את שורשיה ואת חדשנותה, מעלה שאלות על אודות הקשר בין אירועים מכוננים בחייו ובין נושאי היצירה והתפתחות הפואטיקה שלו, ומציע למקם את יצירתו בצומת מרתק בין הספרות הישראלית לספרות העולמית, תוך הארת הדיאלוג המתמיד שניהל עם זרמים ספרותיים מגוונים.
שלושה שערים פותח הספר במסע זה: הראשון מתחקה על הצלקות של המלחמה והטראומה, השני משרטט את תהליך התגבשות דמותו כיוצר, והשלישי מתבונן במבט חודר במחלה ובזקנה. בכל שער נשזרים דיונים ביצירותיו לצד חומרים ארכיוניים שטרם ראו אור.
הספר איננו ביוגרפיה במובן המקובל של המילה, אבל הוא משיק לרעיון של כתיבה ביוגרפית ומציע מודל חדש המשלב חקר ארכיוני וניתוח ספרותי. גישה זו מאפשרת הצצה נדירה אל המרחב שבין חיים ליצירה.
הוצאת הספרים של אוניברסיטת חיפהפרדס הוצאה לאור בע"מ
מאת: רון מרגולין, חנה ויטלסון
תיאור: בספרו אני ואתה (יצא לאור ב־1923) הצביע מרדכי מרטין בובר (1965-1878) על תחושת הניכור האופיינית לחיים המודרניים כמקור לתחלואי היחיד והחברה עקב התגברותם של יחסי שימוש והחפצה בכל תחמי החיים. כתיקון למצב זה הציג בובר את יחס אני־אתה כיחס של זיקה, קשר ייחודי בלתי מנוכר המתחולל בין האדם לבין הניצב מולו, בין אם מדובר באדם אחר, בעל־חיים או יצירת אמנות. את הרגש הדתי השתית בובר על יחסי אני־אתה של האדם עם 'האתה הנצחי' המתגלה מבעד ליחסי אני־אתה.
שלושים הכותבים והכותבות בספר זה מציעים ניתוחים, פרשנויות, ביקורת ויישומים של החשיבה הבובריאנית בנושאי חברה ופילוסופיה, היסטוריה, דת וחילון, אמנות ופסיכולוגיה, פמיניזם וכלכלה, זיקה לטבע, סביבה, חינוך ועוד. זהו שיח עכשווי וער עם החשיבה הדיאלוגית של בובר.
הגותו הדיאולוגית של בובר ממשיכה להשפיע על מחשבתנו. הפסיפס שנוצר בספר הנוכחי מעיד על כוחה המפרה של הגות זו.
כרמל
מאת: נחמה נפתלי
תיאור: בספר זה מתוארים כלים פואטיים חדשניים בפרשנות הפסיכואנליטית הפילוסופית, המאפשרים להבין את המעברים בין ריאליזם לפנטזיה בסיפורים קצרים. כאשר עולה מצב של דחק כתוצאה ממפגש קרוב ומלא מתח עם אֶרוס או תָּנָטוֹס – אז הפנטזיה אינה רק מפלט, אלא גם תהליך של התבוננות פנימה ושל היכרות מחודשת עם ה"אני" בסיפור.
המחברת היא חוקרת ספרות מודרנית בפרשנות פסיכואנליטית ופילוסופית, וגם מנהלת תיכון שש-שנתי בירושלים, LAB-School אוניבסיטאי "בעברית". בתחום מנהיגות חינוכית היא קושרת בין חינוך ציבורי איכותי למיומנויות למידה אקדמיות ולתוכניות לימודים ייחודיות. חזון, חלום ופנטזיה יכולים להפוך לממשיים ולהיות מובנים ונגישים באמצעות כלים פילוסופיים, פסיכואנליטיים, חינוכיים וחברתיים. הספר פותח צוהר לדרכים של התמודדות עם מלנכוליה, עם חרדה בזמן מלחמה, עם אבל על מות אהוב; עם זיכרונות ילדות מורכבים, עם שקרים, וכן התמודדות של ילדה בצל אֵימי השואה. הספר מוביל את הקורא במסע מעורר הזדהות, מסע ספרותי מרתק.
כרמל
מאת: חמוטל בר-יוסף, בני מזרחי
תיאור: אנטון צ'כוב (1904-1860) היה בן 38 כשפגש את השחקנית אולגה קניפר (1959-1868) הצעירה ממנו בשמונה שנים. אולגה קניפר הייתה שחקנית בתאטרון האמנותי של מוסקבה שהוקם ע"י השחקן והבמאי קונסטנטין סטניסלבסקי. קניפר נישאה לצ'כוב ב־1901, התגוררה במוסקבה והופיעה בתאטרון כמעט מדי ערב. צ'כוב גר ביאלטה שעל חוף הים השחור במצוות רופאיו מחמת מחלת השחפת בה לקה.
ההתכתבות בין צ'כוב לקניפר, שהיתה כמעט יום־יומית ולא נועדה לפרסום, נמשכה כחמש שנים. בהתכתבות מתגלים שני אנשים השונים מאוד באופיים ובסגנונם: בעוד שקניפר תאטרלית ומשתפכת צ'כוב הוא מאופק, חסכן ודבריו נושאי אופי הומוריסטי אף כלפיו עצמו וכלפי מותו המתקרב.
הספר תורגם ע"י פרופ' חמוטל בר־יוסף שאף הוסיפה מבוא לספר.
כרמל
מאת: עליזה קורב בונפיל
תיאור: איך אפשר להסביר געגוע?
הספר געגוע: עיון בפסיכואנליזה ובספרות מציע חשיבה פסיכואנליטית מקורית על געגוע, רגש נוגה ומתוק. הוא מתחקה אחר יסודותיו והופעותיו לאורך החיים מלידה ועד מוות, ואחר האופן שבו גם מה שמת ממשיך וחי. המחברת בוחנת את פעולתו המרפאת של הגעגוע, את תרומתו לתהליכים של יצירה ואת מקומו בהקשר רחב יותר של חוויה דתית ולאומית. פרקי הספר נעים בין מרחבי הפסיכואנליזה ומחוזות היצירה הספרותית, ומציעים עיון, מתוך מבט של געגוע, בתיאורי מקרה פסיכואנליטיים, ביצירות מן הספרות העברית ובכמה משיריה (בתרגום חדש) של הזמרת הצרפתייה ברברה.
ד"ר עליזה קורב בונפיל היא פסיכולוגית קלינית וחוקרת ספרות, עמיתה בהכשרה במכון תל אביב לפסיכואנליזה בת זמננו. ספרה הראשון, "שם מלים נשתקות": אורי צבי גרינברג, השירה והציבור, יצא בספריית הילל בן חיים של הוצאת הקיבוץ המאוחד בשנת 2012.
כרמל
מאת: דורון ב' כהן
תיאור: "בדמי ימיה" הוא מסיפוריו האהובים ביותר של ש"י עגנון. דורות של תלמידים קראו את הנובלה היפה בבית הספר, מיטב חוקרי יצירת עגנון צללו לעומקו, וכמה מבכירי הסופרים העברים הושפעו ממנו עמוקות. גם לאחר מאה שנות עיון נותרה הנובלה חידתית במידה רבה, וספר זה מציע מחקר מעמיק ביצירה על כל היבטיה הלשוניים והתוכניים, כולל סקירת הרקע ההיסטורי והתרבותי לכתיבתה, קשריה המורכבים עם הספרות העברית וספרות העולם, בחינת כל המחקרים שנכתבו על אודותיה במרוצת מאה השנים האחרונות, בדיקה מדוקדקת של כל המילים בסיפור אחת לאחת תוך התחקות אחר מקורותיהן ומשמעויותיהן, השוואת נוסחים, ועיונים בתוכן הסיפור פסקה אחר פסקה. הספר מיועד לכל סוגי הקוראים: תלמידים ומורים, וכן אוהבי עגנון, וימצאו בו שפע של פרטים מאירי עיניים שיעשירו את קריאתם בסיפור וימצאו בו תובנות בלתי מוכרות עד כה.
דורון ב' כהן הוא חוקר ספרות ודתות, מרצה ומתרגם.
כרמל
מאת: קולום מק'קאן
תיאור: "'שום איש אינו יכול לייעץ ולעזור לך, שום איש', כתב רילקה בחיבורו מכתבים אל משורר צעיר לפני יותר ממאה שנים. 'יש רק אמצעי אחד, התכנס בתוך עצמך'".
בהשראת ספרו של רילקה, שהשפיע על דורות של כותבים, חיבר קולום מק'קאן ספר מעורר השראה בזכות עצמו. פרקיו הקצרים גדושים עצות מעשיות ופילוסופיות על כתיבה. אלה הן עצותיו של מי שהתלבט וכתב, נדחה ופרסם, נכווה והצליח, של מי שיודע מניסיונו כי מורה לכתיבה "לא יכול להורות דבר אלא רק להצית את האש".
ואכן, דומה שמק'קאן מצליח להעביר הלאה את לפיד הכתיבה. כל מי שאש הכתיבה בוערת בתוכו – סופרת או סופר, צעיר או זקן, בניצוץ או בלהבה גדולה – ילמד משהו מהספר הזה, קטן ממדים, אך מלא כל טוב.
קולום מק'קאן הוא סופר ומנחה סדנאות כתיבה, אהוב ועטור פרסים.
עם עובד
מאת: ג'ונתן פראנזן
תיאור: ג'ונתן פראנזן חדל להאמין בכוחה וברצונה של הציוויליזציה להציל את עולמנו מפני קריסה סופית ומוחלטת שצפויה לנו בשל פשעי ההתנהלות בתחום האקלים ובתחום שימור הסביבה. מסקנותיו קשות אך חד־משמעיות; עתה הוא מבשר לנו כי נמוג הסיכוי להציל את העולם מפני התאבדות אקולוגית.
בעלי הכנף, עולמם וקסמם ומסתרי הספרות הם שתי אהבותיו הכובשות של פראנזן. בקובץ מסותיו זה הקץ של קץ העולם הוא מעניק לקוראים עוד מפתחות להבנת סודות ההיקסמות. פראנזן, כדרכו, אינו שש לאמץ את ההנחות המקובלות על הסוגיות ועל התחומים המעסיקים אותו. כדרכו הוא כן וישיר, אירוני ואינו נרתע ממסקנות קשות ומאיימות. כנות זו מוליכה אותו גם להודות בפה מלא בשגיאותיו שלו, בציפיותיו שלא התגשמו.
סיפורי מסע אל מקומות מרתקים, ציפורים נדירות שמעשירות את רשימת בעלי הכנף שפגש פראנזן, והוא מרבה להתהדר בהן, ודיון מרתק על מלאכתו של המסאי, בין הספרות לעולם הקשה המאיים לכלות את כולנו – אלה מזומנים לקורא בפרקי הקץ של קץ העולם
מסותיו נובעות מן האישי אך מבקשות לומר משהו חשוב על המצוקות ועל ההזדמנויות שהעולם המשתנה במהירות מזמן לכולנו.
ג'ונתן פראנזן נחשב לאחד הסופרים החשובים בעולם. "טיים" מגזין הקדיש לו כתבת שער מדוברת והכתיר אותו כסופר האמריקאי הגדול של דורנו.
עם עובד
מאת: שרה בייקוול
תיאור: מה משמעותם של חיים אותנטיים והגונים ביחסים עם עצמנו ועם הסובבים אותנו? האם אנו יכולים לשנות את דרך חיינו? אם תינתן לנו החירות לעצב את עולמנו, כיצד נרצה שעולם זה ייראה? ומדוע אין אנו תמהים יום־ יום ושעה שעה על עצם הימצאותנו כאן, בשעה זו, במקום זה?
בשאלות אלה ואחרות עסקו האקזיסטנציאליסטים, חבורה של פילוסופים וסופרים הרפתקנים, שסיפור חייהם והגותם משתרעים מן השנים האפלות של גרמניה לאחר מלחמת העולם הראשונה עד פריז של שנות הארבעים והחמישים. כשהתעמתו עם הסוגיות המהותיות ביותר של קיום האנושות, הם אתגרו את המקובלות של זמנם והטביעו חותם עמוק על תרבות הנעורים של שנות השישים, על התנועות לקידום זכויות האזרח והמאבקים החברתיים ועל הפמיניזם. לימים נדמה כי משנחלו האקזיסטנציאלסטים ניצחונות בתחומים אלה פג העניין בהם ובבשורתם, אך בימינו, כאשר צצות ומחריפות שאלות הזהות, מהות החירות והטכנולוגיה הכובשת הכול, אנו שבים לכתביהם ומבקשים למצוא בהם תשובות ומענה למצוקתנו.
בית הקפה האקזיסטנציאליסטי הוא סיפורה החשוף והפרטי מאוד של קבוצת הוגים נועזת, היחסים האישיים ביניהם, פרשות האהבה שלהם, המרידות ולעיתים אף היריבויות הכמעט אלימות ביניהם. המחברת מגוללת סיפור אפי ענקי של דעות ומחשבות, סוער ומסעיר, שקדח במוחותיהם של אישים נלהבים ושוברי מוסכמות.
עם עובד
מאת: דן מירון
תיאור: ספרו של דן מירון, בכיר חוקרי הספרויות היהודיות, מתווה דרך אל השירה הישראלית באופן שונה מן המקובל. מה שנבדק בו איננו בעיקר תכנים, מוטיבים ותצורות פיגורטיביות ומוסיקליות (הללו נדונים בעקיפין) אלא דפוסי יסוד קוגניטיביים – תשתיות עמוקות ולא תמיד גלויות לעין של מבני חשיבה ותפישת המציאות על שלל רכיביה – בעולמותיהם של נתן אלתרמן, חיים גורי, יהודה עמיחי ונתן זך.
כך, למשל, מציג עוד! דיון מרתק בדפוסי יסוד בכוכבים בחוץ לאלתרמן על פי מקומם של המילה “עוד” ונספחיה ברוב שירי הספר. אצל גורי נבדקת תבנית ההליכה, שבתחילה היא מעין המשך של הליכת המת-החי האלתרמני, אבל בגילוייה המאוחרים היא נהפכת למערכת קוגניטיבית המאפשרת למשורר לעבד את חומרי המציאות ואת הרגשות שהם מעוררים בצורה מיוחדת במינה.
עוד! בוחן גם את התצורה הנבואית של השירה הזכית המוקדמת – אגב חשיפתן של נקודות דמיון בינה ובין המודרניזם של קפקא – במסה המציגה בחדוּת מכאיבה את “המצב האנושי” של האדם הפוסט-נבואי. הספר אף משרטט את קווי מתארו של מרחב הגוף בשירת עמיחי, ועורך השוואה בין מודלים של זמן ומרחב אצל עמיחי לאלו של ס. יזהר.
עוד! יוצר שרשרת של תבניות עומק הנמשכות זו מזו אך גם מתנגשות זו בזו – מאלתרמן, האב המודח, ועד להעמדת יסודות השירה הישראלית. כל זאת – בסגנונו הייחודי של מירון, הפורשׂ יריעה פנורמית רחבה של הלכי רוח ודפוסי יסוד ההולכים ומתגבשים, ובה בעת מטפל באזמל מנתחים בתבניות טקסטואליות זעירות, שטרם נדונו במחקר באופן דומה.
מאת: ישראל כץ
תיאור: רובדי הסיפורים המקראיים עשירים ואינם פשוטים ותמימים כפי שהם נראים. נדרשים מאמץ וידע כדי לתפוס את המסרים הרבים שסופרי המקרא ביקשו להציג. חקר המקרא מתמקד בחשיפת האמצעים והתחבולות הספרותיים שבהם השתמשו כותבי הסיפורים המקראיים כדי להעביר לקוראים מסרים בלי שנכתבו במפורש. ספר זה אוסף ופורס אמצעים ותחבולות אלה.
ד"ר ישראל כץ (2022-1936) ניהל את בית הספר התיכון "קוגל" בחולון, ייסד את תיכון "קריית שרת" בעיר וניהל אותו במשך עשרים שנה. נוסף על כך, הוא הכשיר מורים למקרא והיה חוקר מקרא ומרצה בחוגי תנ"ך. ספריו הקודמים: בין שני מלכים: סיפורים כפולים בספר שמואל (רסלינג, 2015); בין שני זוגות אישים במקרא (כרמל, 2019); בין יהודים לשומרונים (כרמל, 2020).
כרמל
מאת: אריאלה קרסני
תיאור: מעשה בוך הוא קובץ סיפורים ומעשיות המבוססים בכעיקר על סיפורים תלמודיים ומדרשיים. חלק מן הסיפורים מקורו במסורת שבעל-פה של יהודי אשכנז. הספר נדפס בבאזל בשנת 1602. הוא נכתב ביידיש עממית ונועד להיות מעין ספר היכרות לאנשים (ובעיקר נשים) שלא ידעו עברית והכירו את הספרות המדרשית רק דרך מסורות שבעל פה. מלבד להיותו אוסף עממי של סיפורים שזכה למהדורות חוזרות ונשנות במשךמאות בשנים, הוא מהווה גם ציון דרך ספרותי ותרבותי בעל חשיבות ראשונה במעלה בספרות היידיש הקדומה. ייחודו הוא בלשונו העממית המבטאת את רוח העם הפשוט ומהווה ממעין משקל נגד לספרות התורנית של האליטה היהודית של התקופה. תרגומה של ד"ר קרסני הוא התרגום הראשון של היצירה לעברית והוא מובא כאן לצד המקור היידי.
מאת: אריאלה קרסני
תיאור: מעשה בוך הוא קובץ סיפורים ומעשיות המבוססים בכעיקר על סיפורים תלמודיים ומדרשיים. חלק מן הסיפורים מקורו במסורת שבעל-פה של יהודי אשכנז. הספר נדפס בבאזל בשנת 1602. הוא נכתב ביידיש עממית ונועד להיות מעין ספר היכרות לאנשים (ובעיקר נשים) שלא ידעו עברית והכירו את הספרות המדרשית רק דרך מסורות שבעל פה. מלבד להיותו אוסף עממי של סיפורים שזכה למהדורות חוזרות ונשנות במשךמאות בשנים, הוא מהווה גם ציון דרך ספרותי ותרבותי בעל חשיבות ראשונה במעלה בספרות היידיש הקדומה. ייחודו הוא בלשונו העממית המבטאת את רוח העם הפשוט ומהווה ממעין משקל נגד לספרות התורנית של האליטה היהודית של התקופה. תרגומה של ד"ר קרסני הוא התרגום הראשון של היצירה לעברית והוא מובא כאן לצד המקור היידי.
מאת: צבי אטקין
תיאור: אסופת השירים "לקט חגים" מאגדת בתוכה עשרות שירים ופזמונים עממיים מההווי הערבי; שירי ילדים, חתונה, טבע, חג ומולדת, אשר לוקטו בשקדנות, מאפשרים לקורא ולמאזין, לגלות טפח מהתרבות והפולקלור העשירים של תושבי ישראל הערבים.
מילות השירים מובאות בערבית וכן בתעתיק עברי, לטובת הקוראים שאינם שולטים באלף-בית הערבי. כן ימצא הקורא לצד כל שיר את תרגומו לעברית ותווי הנגינה. 
הצג עוד תוצאות