|
|
עמוד:349
את משך שלוותו הפנימית . לעומת זאת , בתפיסה עכורה ומעוותת של עצמו והסביבה , ומתוך בורות ופחד , עלולה מחשבה אנושית לייצר נזק , סבל וכאב לעצמו ולסביבתו . שיפור באיכותה של פעילות המחשבה כרוך בעבודת לימוד וחינוך מתמשכת , השלובה בשיפור איכויותיהם של מחוללים אחרים המרכיבים ורוחשים את מהות היחיד . מחשבות היחיד מגלמות את תפיסתו הסובייקטיבית של מציאותו וסביבתו במרחב , והן מתחוללות בפעילויותיו המהוות את ייחודיותו . פעמים , המחשבה מתחוללת כרוח הנושבת ביום שרב , מאווררת ומפיצה את ריח התאנים הכחולות מהוואדי , ופעמים היא עלולה לגרום לשריפה גדולה . דהיינו , כאשר אנו מחוללים מחשבות טורדות , הנובעות ממושא חיצוני , אירוע , תופעה הרוחשת בנו פעילות מחשבה עכורה , אזי מיד מצטמצמת אנרגיית החיות ותחושתנו מרה ודואגת . ככל שאנו , מחוללי הרוח , כל אחר עם רוח בעירתו הפנימית הבודדת , מחוללים אנרגיית מחשבה בהכרה מודעת ומושכלת , כך אפשר שנשביח כיחידים וחברה כאחד את התמד בהירות חיינו ביתר שלווה ואושר . ולזאת , נדרשת תפיסת מציאות רדיקלית חדשה הנשענת על עקרון המשמעויות הפועלות שחיבור זה מבאר בהרחבה .
|
|