|
|
עמוד:ט
פתח דבר בשנת תשל"א ( 1971 ) הלך לעולמו פרופ ' ישראל היילפרין זכרונו לברכה . מחלתו הקשה קטעה באיבה קריירה מחקרית מפוארת של חוקר דגול , שהיה מורה לרבים . את דרכו בהוראה ובמחקר ממשיכים תלמידיו , הממלאים תפקיד מרכזי בהוראה ובחקר תולדות עם ישראל במוסדות להשכלה גבוהה בארץ . פרופ' היילפרין מילא תפקידים חשובים במכון למדעי היהדות של האוניברסיטה העברית בירושלים , בחברה ההיסטורית הישראלית , בכתב העת 'ציון ' ועוד . ידידים ותלמידים החליטו לפני מספר שנים לכבד את זכרו בהוצאת שלושה קבצים הכוללים מחקרים על האוטונומיה היהודית לדורותיה , נושא שלו הקדיש המנוח את מירב מרצו המחקרי , ואשר אותו ראה כגולת הכותרת של יצירתו . הכרך הראשון עוסק באוטונומיה היהודית בתקופת הבית השני , המשנה והתלמוד ; הכרך השני עוסק בקהילות ישראל שבארצות האםלאם ובאירופה הנוצרית בימי הביניים ; הכרך השלישי יוחד לאוטונומיה היהודית בעת החדשה . הגם שהעיסוק בנושא זה מקורו ברצון להציב יד ושם למורנו פרופ' היילפרין , יש חשיבות מרובה בעיסוק בשלטון היהודי העצמי כשלעצמו . האוטונומיה היהודית נתפסה כסמל לקוממיות יהודית וכזכר לימים עברו של עצמאות יהודית הן בארץ ישראל לאחר כיבושה בידי הרומאים והמוסלמים והן בארצות הגלות . היא אף שימשה כלי ראשון במעלה בשמירת הקיום היהודי בארצות הגולה ובצמצום ממדי טמיעה והתבוללות . לא היה שום גורם אחר שתרם תרומה כה מכרעת לקיום היהודי במשך אלפי שנות הגולה כמו הקהילה היהודית על כל צורותיה וגווניה , וכבר עמד על כך בן ציון דינור : היחידה החברתית של העם בימי 'ישראל בגולה' מראשיתם היתד . הקהילה , בה היה הציבור היהודי בכל מקום מאוגד איגוד כולל והדוק . הקהילה היהודית איחדה את כל היהודים היושבים במקום והקיפה בסמכותה ובפיקוחה את כל תחומי פעילותם והורתם גם של היחידים וגם של הרבים . כל התרחשות היסטורית יהודית פנימית בימי 'ישראל בגולה' - התהוותה , התגלותה והשפעתה הן במסגרתה של הקהילה . כל התמורות והשינויים שחלו מתקופה לתקופה ומדור לדור בייחודם של היהודים בעמים , במצבם בארצות ובעמדתם במדינות , בהוויתם החברתית ובדמותם הרוחנית - תהליכי התרקמותם הסמויה ועובדות התהוותם הגלויה כולם הם נתונים בתחומים של הקהילה , ובה ועל ידה הם
|
|