|
|
עמוד:363
הרחוקה מן ההשקפה הרעיונית הקלטית בתוך האורתודוקסיה , הגורסת כי " התפתחות" היסטורית אינה יכולה לחול על היהדות ועל הנורמות שלה . הייתי אומר אפוא כי מאמץ זה למצוא מקורות של סובלנות במסורת היהודית כבר כולל כמה רכיבים שלכתחילה לאו דווקא נחשבו לחלק מן הרפרטואר הסטנדרטי של היהדות בהתמודדותה עם מסורותיה . קביעה זו אינה באה להמעיט מערכו של המאמץ הזה , אלא למקם אותו כתוספת , לצד גישות אחרות בעולם היהודי בן זמננו , המבקשות להתייחס באופן בונה למגוונות הבלתי נמנעת של חיינו .
|
|