|
|
עמוד:308
21 לחנינא בן דוסא היא יוצאת דופן ; השוואת אישיות דתית לא יהודית לחנינא בן דוסא היא אמירה רדיקלית . הרב יצחק פרחי מציב לפנינו סיטואציה ספרותית היסטורית , אשר לפיה בדור הקודם חיו בדמשק שני גדולי עולם מבחינת השלמות הדתית האינטלקטואלית האנושית - והגדול משניהם היה לא רב העיר היהודי , שברמיזה ספרותית מושווה למשה רבנו , אלא שיח' צופי מורם מעם . שמע גדולתו של השיח' הגיע לאוזניו של הרב גאלאנטי . הוא לא התכחש לעובדה שאיש הדת המוסלמי הגיע למעלה גבוהה משלו , אולם הוא הוטרד מכך מאוד : וכאשר הגיעו הדברים באזני הרב ז"ל , תמה מאד על הדבר הזה , וכה אמר אל לבו : הזה הגוי יותר קדוש וטהור ממני , שמתגלים אליו ספרי חיים וספרי מתימ ? והלא . Tubingen : Mohr Siebeck , 2000 pp . 223-258 ; reprinted : idem , Galilee and Gospel : Collected Essays , Ancient Judaism : Profiles and Paradigms , Chico , CA : Scholars Press , 1980 , כמו כן ראו . of Jewish Studies 23 ( 1973 ) , pp . 28-50 ; 24 ( 1973 ) , pp . 51-64 Period 16 ( 1 ) ( 1985 ) , pp . 42-92 ; Geza Vermes , "Hanina Ben Dosa" , Journal Journal f or the Studyof Judaism in the Persian , Hellenistic and Roman Working and the Rabbinic Tradition : The Case of Hanina Ben Dosa " , Baruch M . Bokser , "Wonder- . 21 לפי שעה מצאתי השוואה אחת כזאת . בחיבורו שם הגדולים מוסר הרב חיים יוסף דוד אזולאי , כי יש"ר מקנדיא השווה לרבי חנינא בן דוסא את הרב יצחק בן הראב"ד : " וכתבו על רבינו יצחק בן הראב"ד דהגם שהי' סגי נהור הי' מכיר באדם בגלגוליו והי' מרגיש בהרגשת האויר לומר זה חי וזה מת והי' גדול בתפלתו כרבי חנינא בן דוסא , כמ"ש הרב יש"ר בס' מצרף לחכמה דף ט"ו ע"ב ע"ש באורך" ( שם הגדולים , חלק גדולים , מערכת א , אות י . ( יש לציין כי הרב יצחק "סגי נהור" היה דמות מרכזית בקרב ראשוני המקובלים ונחשב למי שנתגלה אליו אליהו . נראה כי מקור המסורת המייחסת לו את הסגולות הנזכרות הוא בפירוש הריקנטי לתורה , פרשת כי תצא , שם מובאים הדברים בשם הרב שם טוב בן אברהם אבן גאון . ( 1330-1287 ) . 22 הרמיזה למשה היא באזכור הרב גאלאנטי בתור "האיש משה , " כלשון הכתוב : "גם משה האיש גדול מאד בארץ מצרים" ( שמות יא ;( 3 וכן : "והאיש משה ענו מאד" ( במדבר יב . ( 3 הקביעה כי אפשר שגדולת דמות נוכרית עולה על זו של בכיר הדמויות היהודיות , מצויה במדרש המתייחס לפסוק "ולא קם נביא עוד בישראל כמשה" ( דברים לד . ( 10 ראו ספרי על אתר , וזאת הברכה , פסקה שנז ( ספרי הוא מדרש הלכה על ספר דברים . ( והשוו במדבר רבה יד יט ; תנא דבי אליהו , פרק כח . אלא שגדולת בלעם היתה לרועץ , כאשר יעץ לבלק מלך מואב כיצד להכשיל את ישראל בשטים , ודמותו קיבלה במסורת גוון שלילי ביותר . לא כן בסיפור שלפנינו.- מעלתו הגדולה והיתרה של דמות השיח' נמשכת לכל אורך הסיפור . . 23 על פי התלמוד , ספרי חיים וספרי מתים הם ספרים שמימיים , שנרשמות בהם בימים הנוראים קביעותיו של הקב"ה מי יחיה ומי ימות : "אמר רבי אבהו ... בראש השנה וביום הכפורים ... מלך יושב על כסא דין וספרי חיים וספרי מתים פתוחין לפניו" ( בבלי , ראש השנה לב ע"ב . (
|
|