|
|
עמוד:150
סביב "מלחמה" זו . לא יהיה ולא יתכן שיהיה שלום , עד שיסולק שורש זה . אנו , הרוויזיוניסטים , לא נחדל מלשלוח לארץ ישראל אותם הפועלים , שבעיניהם טובת ההתיישבות עולה לבלי סוף על טובת קבוצה מעמדית , ואילו ההסתדרות ה"מעמדית" לא תחדל מלסלקם מעבודה ומלהכותם ברחובות — עד שלא תישמט תחת רגלה הקרקע להסתה "מעמדית . " אין פירוש הדבר , שאנו חולמים בהקיץ על "ביטול" הניגוד בין האינטרסים של הפועל לבין אלה של המעביד : הניגוד יישאר , אולם את המוצא ממנו , במשך כל תקופת ההתיישבות , יש לחפש לא בדרך של שביתה והשבתה , אלא בדרך של בוררות . יש להקים מוסדות קבועים לבוררות חברתית , המורכבים מבני אדם , שיצאו להם מוניטין של "שופטים" — מוניטין של יושר והיעדר משוא פנים ; ויש להעניק למוסדות אלו את הזכות להנהיג , אם יידרש הדבר , חרם חברתי וכלכלי נגד בני אדם או קבוצות בני אדם , שאינם רוצים לקבל על עצמם את מרות הבוררות . היישוב יתמוך ברפורמה זו בכל כוחותיו , ותמיכתו הקולקטיווית היא גורם עצום . כעבור שנה , לאחר שתוגשם רפורמה פנימית זו בארץ ישראל , ייעלמו בהדרגה גילויי הכיעור הכרוכים במלחמת מעמדות , בעקבות זה תיעלם גם הפסיכולוגיה של שנאה מעמדית , ומאבקן לעתיד לבוא של המפלגות יעלה על מסלול שקט יותר . זהו הצד השני של ה"כיוון החדש , " שהמוני העם היהודי מצפים מן הקונגרס ה . 18 נותרת השאלה בדבר "מנהיגים חדשים . " בעשר השנים האחרונות ניסתה הציונות לצרף כל מיני צירופים שניתן להעלות על הדעת ( זולת אחד ) להרכבת ההנהלה : "ציונים כלליים" ו"המזרחי" עם אנשי ה"שמאל , " וגם בלא אנשי ה"שמאל , " "קבוצה א' " ועוד "קבוצה ב' " ועוד "המזרחי" ועוד ה"שמאל ; " עם ד"ר וייצמן ובלעדיו , עם מר סוקולוב בצל . " ) . da gewesen Mies schon הכל כבר היה כאן . ( " לחזור עתה על אחד הצירופים הללו — משמע להצהיר , שהכל נותר כשהיה . "אין לצקת חדש לתוך נאדות ישנים , " והמוני העם יודעים זאת אינסטינקטיווית , אפילו אין הם מכירים את המימרה הנבונה הזאת . הכל נוסה ; הוכח שכל הצירופים הללו אין בכוחם להנהיג "כיוון חדש , " זולת צירוף אחד י הנהלה שבה תינתן השפעה מכרעת לאותה המפלגה , שנאבקת זה עשר שנים דווקא על כיוון חדש זה . נכון , עתה כבר למדו גם מפלגות אחרות לחזור במהוסס על המלים " מדינה , " "רפורמות מדיניות , " "בוררות ... " אולם אני זוכר מלה נבונה , שאמר בשעתו , בוועידה רוויזיוניסטית בפולין , ציר צעיר אחד : "לגבי דידם דומים מושגים אלו לדיבוק , שחדר לתודעתם בניגוד לרצונם שלהם ; ואילו לגבי דידנו — זהו ילד טיפוחנו , שנקיאנוהו בכרסנו ושנולד בייסורי
|
|