|
|
עמוד:429
פגיעה של ממש בחופש המצפון של מי שאינם מאמינים . העיקרון הדמוקרטי של השוויון בפני החוק של כל הדתות , הזרמים והכיתות בכל הדתות נפגע גם מן החזקה הבלעדית שיש לרבנות האורתודוקסית בישראל על ענייני הדת היהודית ומסירוב המדינה לתת לרבנות הקונסרבטיבית והרפורמית מעמד שווה ומקביל לזה של הרבנות האורתודוקסית . בארץ אין הרבנים הרפורמיים והקונסרבטיביים מוסמכים לערוך טקסי נישואים ואין הם יושבים בבתי דין רבניים . לפיכך , יהודים הנמנים עם זרמים אלה ( וגם מי שאינם מאמינים ) נאלצים להפקיד את ענייניהם האישיים בידי בתי דין ודיינים אורתודוקסיים , שאינם מקובלים עליהם והפוסקים על פי ההלכה בהתאם לפרשנות האורתודוקסית ( או להיזקק להסדרים לא רשמיים הנעשים כעת רווחים יותר ויותר . ( ( וראה גם הערך מעמד היהדות המתקדמת והיהדות המסורתית בישראל במדור זה ( . ההסדר החוקי–חוקתי הקיים בנושא דת ומדינה פוגע גם בשוויון הנשים . "חוק שיווי זכויות האישה" קובע ש"דין אחד יהיה לאישה ולאיש לכל פעולה משפטית ; וכל הוראת חוק המפלה לרעה את האישה באשר היא אישה ... אין נוהגים לפיה . " עיקרון זה מופר בגין הפיכת דיני האישות הדתיים לדיני אישות ממלכתיים , שהרי בנושאים כגון זכאות לגירושים ( רק גברים נותנים גט ) והיכולת להינשא מחדש אין שוויון בין גברים לנשים . אישה שנעזבה בלי שקיבלה גט נהפכת ל"עגונה , " ואילו אישה שסירבה לקבל גט היא "מורדת , " ובעלה יכול לקבל היתר לנישואים שניים . בנושאים האלה אין סימטריה בין גברים לנשים . גם פסילתן של נשים לעדות בפני בתי דין רבניים פוגעת בעקרון השוויון בפני החוק . נכון שאותו "חוק שיווי זכויות האישה" נותן גושפנקה חוקית לסתירה באמצעות סעיף בחוק הקובע כי "אין חוק זה בא לפגוע בדיני איסור והיתר לנישואין ולגירושין , " אך לענייננו חשוב לציין שהמציאות אכן אינה תואמת את העיקרון ש"דין אחד יהיה לאישה ולאיש . " נשים יוצאות נפגעות גם מאי יכולתן לכהן כדיינות בבתי הדין הרבניים ( בניגוד לבתי הדין האזרחיים , ( וזאת למרות האינטרס המובהק שיש לנשים בעניינים שבהם דנים בתי הדין הרבניים . בראשית שנות האלפיים נעשו ניסיונות לגבש הצעת חוקה מוסכמת בין גורמים חילוניים ודתיים . הניסיון מרחיק הלכת ביותר נעשה במסגרת "המכון הישראלי לדמוקרטיה , " בשיתוף פעולה עם חברים מוועדת החוקה , חוק ומשפט של הכנסת . ליוזמה זו לא הצטרפו גורמים מהמחנה החילוני-ליברלי , מחוגים חרדיים שונים ומהציבור הערבי . בתמונה : ועדת החוקה , חוק ומשפט של הכנסת ה17- דנה בהצעת ה'חוקה בהסכמה . '
|
למדא - עמותה לתרבות יהודית מודרנית ע"ר
|