|
|
עמוד:11
פרק ראשון משה מנדלסון , היהודי בעל המידות הטובות der Einzige Unter den Seinigen Unter alien selten ( בין כל בני אנוש - יקר המציאות ; בין בני עמו - היחיד במינו ' . ( מאז שעברה רומא אל חיק הנצרות במאה הרביעית תלויה היתה מעל יהודי אירופה הנוצרית , כענן סערה מבשר רעות , אידיאולוגיה שראתה את היהודים כמקוללים . אף על פי שהיו תקופות ארוכות בהן העדיפה הכנסיה להתעלם מעקרונותיה שלה , לא היה מעמדו של היהודי בטוח מעולם . סוחר יהודי גרמני מהמאה העשירית , שמילא תפקידים כלכליים חשובים עבור העילית הפיאודלית , יכול היה , אולי , ליהנות מפריבילגיות כמעט שוות לאלו של אציל נוצרי . ברם היהודי של ימי הבינים תלוי היה תמיד בחסדיהם של פטרונים חילוניים ודתיים שדגלו , לפחות עקרונית , בדוקטרינה שגינתה את כל היהודים כמחללי קודש וכרוצחי המשיח . בתקופות של תסיסה דתית וחברתית יכלה האידיאולוגיה המקובלת לשמש כתרוץ לשוד ולביזה ; הצלבנים של שנת , 1096 שטבחו קהילות יהודיות שלמות , יכלו להצדיק את מעשיהם מתוך הסתמכות על התורה הסמויה של הכנסיה . עם זאת , לאחר שחלף מסע הצלב הראשון , הורשו יהודי אירופה המערבית ליהנות מחמשים שנה , בקירוב , של שלום ושגשוג יחסיים ; רק אחר כך החל תהליך מכריע ומתמשך של השפלה . למן אמצע המאה השתים עשרה היו יהודי אנגליה , צרפת וגרמניה , נרדפים
|
|