|
|
עמוד:11
מבוא תהליך ההעצמה פירושו מעבר ממצב של חוסר אונים למצב של יותר שליטה בחיים , בגורל ובסביבה . התהליך מכוון לשבות שלושה ממדים של מצב חברתי : לחולל שינוי בתחושה וביכולת של אנשים ; בחיי הקולקטיב שהם שייכים אליו ; ובעשיה המקצועית המתערבת במצב . אלה הם שלושה תהליכי משנה שהספר יעסוק בהם בהרחבה : העצמה פרטנית , היא השינוי האישי , האינטימי ; העצמה קהילתית היא השינוי החברתי ; ופרקטיקה מקצועית מעצימה היא השינוי התיפקודי והארגוני , שמעודד את התגשמות שניהם . אני אטען בהמשך כי תהליך שינוי מוצלח , המכוון להגברת השליטה של אנשים בחייהם , צריך להשיג תוצאות בשלושת ממדי ההעצמה . מדוע חשוב להעלות את סוגיית השליטה של אנשים בחייהם ובסביבתם ? ומדוע דווקא היום מבקשת שאלה ההעצמה תשובה ביתר דחיפות וביתר תוקף ? מושג ההעצמה הוא נסיון לפרוץ את מעגל הקסמים של בעיות אנושיות קשות לפתרון . אנשים סובלים וניזוקים , לא רק מהזנחה ומאדישות , אלא גם מתשומת ליבם של שירותים חברתיים גרועים . על סף המאה ה 21 מתברר כי קבוצות סובלות מחוסר אונים ומחוסר ישע לא רק בשל אוזלת יד , אכזריות ומחסור במשאבים בחלקים הנחשלים של העולם , אלא גם בשל פתרונות חברתיים מכשילים מבחינה אנושית בחלקים הנאורים לכאורה של החברה הדמוקרטית . העצמה היא בראש ובראשונה אידיאולוגיה והשקפת עולם , ורק מי שמקבל את ערכיה יכול להתעמק בפרטי תהליכיה ובשיטות יישומה המעשיות . יש לכן להרחיב מעט את הדיון על סוג האידיאולוגיה שמושג ההעצמה מייצג . אימוצו של מושג חדש , הוא הזדמנות לריענון ולחידוש של רעיונות ושיטות פעולה מקובלים . במקרה הכי גרוע ההזדמנות אינה מנוצלת , ותוצאתה היחידה היא העשרת העגה המקצועית במלה חדשה . כאשר התחלתי לחקור בהעצמה , גורלו של המושג לא היה ברור . בינתיים , העצמה ביססה לעצמה אחיזה בשיח החברתי והפוליטי בארצות הברית , והיא מתערה גם בארץ . כמו בכל תהליך של התאזרחות , הקליטה אינה אחידה ואינה יציבה . יש אנשי מקצוע המשתמשים במושג במסגרת עבודתם , מבלי להתחייב כלל למסר שלו , לשם העשרת הרטוריקה בלבד . יש המציגים העצמה כתהליך פסיכולוגי , או פוליטי בלבד , בעוד יחודו הוא דווקא בשילוב שהוא יוצר בין הפסיכולוגי לפוליטי . יש המעדנים באמצעותו את הרטוריקה הרדיקלית
|
|