|
|
עמוד:42
הר הזיתים — האתר ההיסטורי ובית הקברות היהודי לבתי הקברות היהודיים בירושלים נודעה משמעות מיוחדת במאה ה 19 כמו גם בתקופות היסטוריות קודמות . הם שימשו בתי עלמין לא רק לתושבי העיר , אלא גם ליהודים מכל העולם . בבל הדורות עלו רבים מהם לירושלים לעת זקנתם , כדי לחיות בה את שארית חייהם ולהיטמן באדמתה הקדושה . במאה ה 9 ו השתרע בית הקברות היהודי העתיק במדרון הר הזיחים היורד אל הקדרון , סביב לאחור שבחלקו התחתון והקדום נשתמרו קברים יהודיים מימי הבית השני , ושהיתה בו רציפות קבורה של אלפי שנים . בית הקברות היה קרוב מאד לעיר העתיקה , ומעלתו היתה בכך שהשקיף אל עבר הר הבית ; כאן , לפי המסורת היהודית , צפויה להתחיל תחיית המתים . הימצאו של בית הקברות היהודי העיקרי , בחלקה הגדול של המאה ה 9 ו , בקרבת המצבות העתיקות של יד אבשלום , מערת יהושפט , בני חיזיר וזכריה הנביא , הביא לכך שתיאורי הנוסעים לגבי בית הקברות כוללים גם תיאורים של האתרים הללו . כאן לא נתעכב על תיאורי הנוסעים לגבי הקברים ההיסטוריים . בספרו 'מצבות קדומות בנחל קידרון סקר אביגד ספרות זו ועמד על הבעיות הקשורות בה . אנו נביא רק חלק מהתיאורים האלה , במיוחד בכל הנוגע להתייחסות ההיסטורית למקום ולמצב האתרים במאה ה 9 ו . כבר בראשית המאה ( 1806 ) מוסר זטצן , כי בעמק יהושפט נמצאים קברי היהודים , התופסים שטח גדול למרגלות הר הזיתים . ההלכה היהודית , המחייבת להטמין כל מת בקבר חדש , היא שגרמה למספר הרב מאד של קברים . יתרה מזו : המסורת הרווחת בין היהודים , שכל מתיהם מגיעים ב גלגול מחילותי לעמק יהושפט , המריצה יהודים עשירים רבים לבוא הנה ממרחקים כדי לזכות ולהיקבר ישר במקום זה . ו . לעניין חשיבותו של בית הקברות היהודי בהר הזיתים ראה גם : בן אריה , חלק ראשון , עמי 57 ג58- ג . וא . אביגר , מצבות קדומות , עמי . 8-4 הקדמה בראשית המאה ה 19 היו בתי הקברות בירושלים קטנים ומוזנחים — בדומה למצבה הכללי של העיר . עם גידולה והתפתחותה של ירושלים במרוצת המאה התרחבו גם בתי הקברות . בתי הקברות עשויים אפוא לשמש בבואה נאמנה להתפתחות העיר בתקופת דיוננו . חשיבות הדיון בבתי הקברות של ירושלים במאה ה 9 ו היא גם בכך , שאלה משובצים במערכות הקברים והאתרים ההיסטוריים של העיר . בעיוננו כאן נסינו להפריד בין הריון בבתי הקברות הפעילים של התקופה , ובין הדיון בבתי קברות ובקברים עתיקים שבעצם היו לאחרים היסטוריים . אך הפרדה כזו לא תמיד אפשרית . כך המצב , למשל , במקרה של בית הקברות היהודי בהר הזיתים והאתר היהודי ההיסטורי שם . לפיכך יהיה הדיון במקום זה משותף לאתר ההיסטורי ולבית הקברות , שכן בראשית המאה היו אלה צמודים זה לזה , אף שבמהלכה הלך בית הקברות והתפשט על פני שטח רחב יותר . בתי הקברות והאתרים ההיסטוריים בהר הזיתים , בעמק הקדרון ובגיא בן הינום
|
|