מבוא למסכת עבודה זרה

עמוד:13

עבודה זרה 13 11 מעט תפילות אנטי נוצריות, אך עדיין הכמות מעטה ביותר . בתחום ההלכתי המאבק בנצרות שולי, אם כי לא בלתי קיים . על כל פנים מסכת עבודה זרה היא דוגמה בולטת לכך . דוגמה לכך היא משנה א בפ"ג . שם מופיעים סמלים הנחחשבים לאליליים מובהקים, סמלי נם שם ( צלב, בתולה וילד ) . בתוספתא המקבילה אותה נביא בפירוש נזכרת דמות הנצרות אי אחת המניקה דמות שנייה . זו הייתה הזדמנות מובהקת, לפחות לתלמוד, להזכיר את הסמל הנוצרי הנפוץ של האם המניקה את בנה . סמל המופיע רבות באומנות הנוצרית הביזנטית . אבל ת זו לפרשנות . אפילו התלמודים מתעלמים מאפשרו 12 גולדנברג כבר הבחין בהיעדרה של הנצרות מהתלמודים, ושאל על כך . לדעתו, הכירו חז"ל את הנצרות, אך ראו בה עוד סוג של עבודה זרה . אלא שתשובה זו איננה מתאימה למסכת שלנו . יםבמקרה שלנו, לו הכירו אמוראים את הסמל הנוצרי הנפוץ ( הנפוץ ביותר בדת זו ) היו מפרש בעזרתו את המשנה . דווקא אם הם ראו בנצרות סתם עוד סוג של עבודה זרה, לא היו נמנעים מלהזכיר אותה . לפיכך כנראה שיש לחפש הסבר אחר לשאלת היעדר הנצרות . ההקבלה לאזכור הנצרות היא אזכור עבודת האש הפרסית . גם היא נחשבת בעיני חז"ל לעבודה מתוארת . כמובן בבבל עבודת הדת הפרסית הזורואסטרית הייתה זרה ולמאגיה, אך היא מופיעה ו נפוצה יותר מהנצרות . אך בבבל היו גם קהילות נוצריות במאות הרביעית והחמישית . ואכן יש בתלמודים אזכור לבן פנתירא ולאגדות אנטי נוצריות, אך לא בהקשר של עבודה זרה, אלא כפולמוס עם מאגיה בלבד . הרמס - ים המשנה והתלמודים מההקשרים הנוצריים לעבודת מרקוריסגם בפ"ד מ"א מתעלמ ואין להם ביטוי . כאמור מעט ההלכות שהן אנטי נוצריות מאשימות את הנצרות בעיקר במינות . בתוספתא חולין ) סדרת הלכות כאלה : 503 הכ"ד, עמ' - ( פ"ב הכ"ב . בשר שנמצא ביד גוי מותר בהנאה, ביד המין אסור בהנאה . 1 וצא מבית עבודה זרה הרי זה בשר זבחי מתים, מפני שאמרו שחיטת המין עבודה זרה, פתן . הי 2 פת כותי, ויינם יין נסך, ופירותיהן טבלין, וספריהן ספרי קוסמין ובניהן ממזרין . . אין מוכרין להן ואין לוקחין מהן ואין נושאין מהן ואין נותנין להן ואין למדין את בניהן אומנת 3 13 ין מהן לא ריפוי ממון ולא ריפוי נפשות . ואין מתרפא 11 ראו פירושנו מגילה פ"ד מ"ט ; ברכות פ"ה מ"ד ; בבלי ברכות כח ע"ב וראו גם פירושנו לברכות פ"ד מ"ד . 12 גולדנברג, נצרות . 13 להלן פ"ב מ"ב . בעניין זה דינם חמור מעובדי עבודה זרה .

לעמוד קודם  |  לעמוד הבא