|
|
עמוד:13
כפי שנשתקפה בדמיונו של דובר תמים, שכל ידיעותיו על הארץ ואתריה שאובות מאגדות עם ומשמועות הקלוטות מן האוויר, כך שיקף ב"בין נהר פרת ונהר חידקל" את המזרח כפי שהוא משתקף בדמיונה של נערה תמימה, שכל מושגיה וידיעותיה על המזרח נקנו מן הפולקלור . מאחורי גבם עומד המחבר המודרני והמתוחכם, ומחליף עם קוראיו קריצות עין על חשבון תמימותם וידענותם-חושפת-הבורוּת של גיבוריו העממיים . את פגסוס, הסוס המכונף מן המיתולוגיה היוונית, שהבקיע בפרסותיו את מעיין המוזות והפך סמל השירה וההשראה — שאותו שילב ביאליק בשירו המוקדם "השירה מאין תימצא" — החליף ביאליק בשירתו המאוחרת בסוס המעופף הפלאי אל בוראק שעל גבו רכב הנביא מוחמד ממכה אל מסגד אל-אקצה ב"ליל המסע והעלייה לשמים" ( בשירו "לנתיבך הנעלם" האהובה מתוארת במשתמע כסוסה הפורצת למדבר מן המכלאה שבמאהל, בבית הראשון, ובבית השני היא הופכת ליצור מכונף שעל גבו רוכב המשורר-הנביא וממטיר את שיריו ממרומים ) . את הסוס המכונף מן האיסלאם שילב ביאליק לימים באגדה "שלמה ובלקיס", שאותה הכתיר בתת-הכותרת "אגדה ערבית" ) , ובה "מככּבים" גם הדוכיפת מן הקוראן וגם הסוס הפלאי בעל הכנפיים : וְהַדּוּכִיפַת יָדְעָה אֶת-כָּל-אֲשֶׁר נַעֲשָׂה, וַתָּשָׁב וַתְּסַפֵּר אֶת-הַדְּבָרִים לִשְׁלֹמה . [ . . . ] וַיֹּאמֶר הַמֶּלֶךְלַחֲכָמָיו : "מִי הַיָּפֶה בַּסּוּסִים אֲשֶׁר רְאִיתֶם בַּיַּבָּשָׁה וּבַיָּם ? " וַיֹּאמְרוּ אֵלָיו : "הוֹי נְבִיא הָאֱלֹהִים ! הִנֵּה רָאִינוּ בְּיָם פְּלוֹנִי סוּס מַרְבֵּה צְבָעִים, וּכְנָפַיִם לוֹ וְכַרְבֹּלֶת וצִיצַת שֵׂעָר בְּרֹאשׁוֹ . " ב- 1911 פנה ביאליק המו"ל לדוד ילין בבקשה שיתרגם עבורו לעברית את אלף לילה ולילה, ובהקימו את הוצאת "דביר" בעלותו ארצה, הוא הזמין אצל המזרחן יוסף יואל ריבלין תרגום של הקוראן, אף עבר בקולמוסו על תרגומו של ריבלין ותיקנוֹ לפי טעמו והבנתו . עיסוקו רב השנים בההדרת שירת "תור הזהב" בספרד אף הביאוֹ לשילובם של מוטיבים מן השירה הערבית בשירתו "הקנונית" ( כגון פתיחת שיר האהבה "לנתיבך הנעלם", הבנויה במתכונת נוסחאות הפתיחה של שירי אֵזור ערביים ועבריים ) , ובין אגדות "ויהי היום" ניתן למצוא אגדות ערביות, כגון האגדה "מי ענד לדוכיפת ציצית זהב", או האגדה "שלמה ובלקיס", הנושאת את תת-הכותרת "אגדה ערבית" . גם אגדת "חמשת העיוורים", שביאליק מבוא | לאגדה פנים מאירות 13
|
עמותת הילל בן חיים
|