|
|
עמוד:9
פתח דבר המפגש הגורלי הגעתי לעיסוק ב ' מעשה שקולניק ' בעקבות הערת אגב של הרב ד "ר צחי הרשקוביץ במסגרת שיחתנו על מחקר אחר שערכתי במקביל , הדן ב " מוסר מלחמה יהודי : מבט משולי המחנה הלאומי " . לדברי ד "ר הרשקוביץ , " מכל מקרי הרצח על רקע אידאולוגי לאומני שביצעו יהודים , המעשה של שקולניק – עצם מעצמה ובשר מבשרה של הציונות הדתית – הוא הקשׁה ביותר לעיכּול . הציבור שלנו סבר שטוב שהעמידו אותו לדין ; אבל בעומק הלב האמין שמעשהו אינו נורא כל כך . שקולניק נתפס כאדם מוערך ונורמטיבי , אף שלא זכה לתהילה [ . [ ... זכרו נשתכח מלב " ( ריאיון אישי , הרשקוביץ , . ( 20 . 7 . 2016 ד "ר חנן מוזס הוסיף : " בקרב הציבור הדתי לאומי קמה צעקה גדולה על כך שמתנכלים ליהודי שהרג מחבל בן מוות , ועלתה הטענה שעונש מאסר העולם שהוטל עליו מוגזם ביותר . אילו הדבר היה מתרחש היום , בעידן של הרשתות החברתיות , הצעקה הייתה מהדהדת הרבה יותר " ( ריאיון אישי , מוזס , . ( 21 . 8 . 2016 מכתב לידיד , כ " ה בכסלו , תשנ "ה בס ”ד גזר הדין שלי הוא תוצאה של עדויות של מלשינים , בוגדים ומוסרים – אחים לדעה , אחים לאמונה , אחים להתיישבות – שיותר כואב להם על המחבל שנהרג מאשר על אחיהם , עצם מעצמם ובשר מבשרם . 1 ראו לדוגמה את דבריו של ראש השב " כ ( 1996 - 1995 ) כרמי גילון , הנכונים במידה רבה גם לגבי שקולניק : " המחתרת היהודית היו האנשים הכי נורמטיביים בעולם . אנשים שלא יעברו באור אדום בחיים " ( מורה . ( 134 : 2014
|
|