פתיחה

ציון דרך מהורה תדיר הזדמנות לחשבון נפש ולבחינה עצמית , הן לגבי הפרט והן לגבי ציבור , בהתאגדות מסגרתית נתונה . הדברים נכונים באופן מיוחד כאשר עוסקים בענייני חינוך . חז"ל קבעו במשנה : "בן חמש שנים למקרא , בן עשר למשנה , בן שלש עשרה למצוות , " ובהמשך - "בן שבעים לשיבה , בן שמונים לגבורה " ... ( אבות פ"ה מכ"א . ( מאידך , לכל אורך התנ"ך , כידוע , אין אזכור למונח יום הולדת , פרט למקום אחד ן "יום הלדת את פרעה" ( בראשית , 'מ כ , ( כלומר , בהקשר של אדם פגני , עובד עבודה זרה . בתורה שבעל פה , יום ההולדת נקרא בדרך כלל - 'יום גינוסיא , ' והיחס אליו צונן אף הוא . כך , למשל , כותב התלמוד הירושלמי : "רבי יהושע בן לוי אמר : עמלק כושפן היה , מה היה עושה ? היה מעמיד בני אדם ביום גיניסיא שלו , לומר , לא במהרה אדם נופל ביום גיניסיא שלו" ( ירושלמי ראש השנה פ"ג ה"ח , נט ע"א . ( ואמנם , אצל רוב הפוסקים , היחס כלפי יום הולדת בכלל , וחגיגת יום הולדת בפרט , הוא שלילי למדי , אם בשל הקשריו המקראיים , המזכירים , כאמור , ענייני עבודה זרה , ואם כדי להתרחק עד כמה שאפשר מענייני מזלות ואסטרולוגיה . עם זאת , ישנם גם יוצ...  אל הספר
תבונות