בשבעת עשר ביה קמו עממיא על פליטת ספריא במדינת כלקיס ובית זבדאי והוה פרקן לבית ישראל . [ תרגום ] בשבעה עשר בו קמו הגויים על פליטת הסופרים במדינת כלקיס ובית זבדין והיתה הצלה לבית ישראל גמרא . 'שכשירד ינאי המלך להרוג את החכמים ברחו מלפניו והלכו להם לסוריא , וישבו במדינת קוםליקום , ונכנסו הגויים עליהם שבאותו מקום וצרו עליהם להרגם , והזיעו בהם זיע גדול והכו בהם מכה רבה n והשאירו בהם פליטה , והלכו להם לבית זבדאי , וישבו שם עד חשכה , וברחו משם . רבי יהודה אומר : סוס קשור היה להם בפתח , וכל מי שהוא רואה אותו כמדומה שאין שם יהודי , וישבו להם עד חשכה , וברחו להם , ובאותו היום שברחו עשאוהו יום טוב . רבי חידקא אומר : יום שביקשו גוים להרוג חכמי ישראל עלה הים והשחית שליש ביישוב . ' פסקה זו שבמגילה , כפי שהיא לפנינו , איננה שלמה , חסר בה העיקר : כיצד בא הפורקן לישראל וביד מי ץ כנראה שחלה כאן ידו של עורך מאוחר , ולא נטעה אם נאמר שהוא בעל הגמרא . עלינו לחפש את פתרון השאלה בפענוח הגמרא . ואולם קודם לכן נסקור מהי דעתם של חוקרי תולדות ישראל . גרץ , קאסל וגינצברג רואים כאן זכר לרדיפות , שרדף אלכסנדר ינאי א...
אל הספר