תרםז . ב"ה לובלין ט"ו למב"י ריח אייר תקיא"ל . הקול ברמה נשמע , קול ענות חרופין וגידופין בעו '' ה . חילול השם , והתורה חוגרת שק , הלא למשמע אוון אשר קמו אנשי ריב ומדון , בעלי פלוגתא , הדוברים רע על צדיק עתק , בחיר , 'ה קדוש עליון , מאור הגולה , אהני לי' קומרא למהוי רבן של כל בני הגולה , כי נחה עליו רוח , 'ה רוח חכמה ובינה כוי , וכל רז לא אניס ליה בנגלה ובנסתר , ועמוד התוך של תורתינו נשען עליו . אשר מחזיק ישיבות ומעמיד תלמידים הרבה , כי אין בדורותינו המחזיק ידו והמשיב אל פיו לטבול בקצה המטה אשר בכפו ביערות הדבש של ישיבות , והסועם מן קצה המטה של יהונתן אומר ראו כי אורו עיני / היה כבוד הרב הגאון הנשר הגדול מופת ומגין הדור , באברתו יסוכך כל בני גלותא וגדול שמו בישראל וביהודא , נודע בכל קצוי ארץ ואיים רחוקים אין מעלה אשר לא שגבה , הש"י ב"ה המתפאר בו במתיבתא דרקיע ברי ' שבראתי בעולמי , נקרא בשם תפארתו הגאון הגדול מוהר"ר יהונתן ! נר"ו אב " ד דק י ק א ה '' ו 2 המרביץ תורה בישראל ומעיינותיו נפצו חוצה , מי שילח ההול ך לאט , פירותיו מודיעים מימיו . והנה קול שמועה באה ורעש גדול , אשר קמו בעלי חצים ...
אל הספר