ד. תעמולה משכילית בסיוע טיעונים היסטוריים

העניין הרב שגילה ריב"ל בתולדות עם ישראל לא היה בגדר של תופעה ייחודית בקרב משכילי רוסיה בעידן ניקולאי הראשון , וניתן להצביע על שורה ארוכה של חיבורים שטיפלו אף הם בעבר היהודי , ועל מקרים שונים של שימוש פרקטי בדוגמאות מן העבר . תולדות הקראים עמדו במרכזו של מכתב ארוך ששלח בשנת 1829 מרדכי נתנזון מוילנה ליוסט ובו הציג עצמו כבעל "תשוקה פנימית לחקור 166 בית יהודה , ב , עמ' 125-124 בהערה . 167 בית יהודה , ב , עמ' . 133-126 168 בית יהודה , ב , עמ' . 137-135 וראה : מאמרי , 'ריב"ל ושנת ת"ר , ' קתדרה , 34 ( תשמ"ה , ( עמ' . 180-179 אחרי מצפוני הזמן ולחשוף מי הקדמוניות מגביעי חרבותיהן . " גוטלובר תימצת את "תולדות השיר והמליצה" בשיר ארוך , אותו חיבר בשנת 1844 על פי ספרו של דליטש , שפורסם בלייפציג שמונה שנים קודם לכן . הערות השוליים של אליעזר הורוויץ לשיר הוסיפו לו אינפורמציה היסטורית והפניות ביבליוגרפיות . ב'פרחי צפון' פירסם הורוויץ באותה שנה מאמר משלו על נושא דומה : 'קצור תולדות מלאכת השיר והמליצה העברית מיום הגלותה עד היום זה . ' גינצבורג כתב אודות יהודים בתפוצות נידחות במאמרו בהמשכים , שפורסם גם כן...  אל הספר
מרכז זלמן שזר לחקר תולדות העם היהודי