1 לפי סברתו של טילו נוסנבלאט , חוקר חיי הרצל ומקורביו , הכוונה כאן לסופר הגרמני היהודי . ( 1934- 1873 ) Jacob Wassermann בספרו Mein Weg als Deutscher und Jiule ( דרכי כגרמני ויהודי ) שיצא לאור ב 1921 ( כלומר לפני פרסום יומני הרצל , ( וסרמן מתייחס להרצל בלי לנקוב בשמו . הוא מספר שהכיר את "בורא הרעיון [ הציוני " [ בנסיבות חברתיות , אלא שלא היה מסוגל להאמין בייחודו ובגדולתו של הרצל האדם והסופר , כפי שהרצל עצמו "ציפה ותבע . " וסרמן גם מצהיר שם שהתביעה לסולידריות יהודית איננה מקובלת עליו , ועל כן הוא מסתייג מן הלאומיות היהודית . הרומנים של וסרמן זכו בזמנם לתפוצה גדולה . 2 פאול נשאואר , אחי אשתו של הרצל . ראה כרך ב , ספר שישי , הערה . 329 3 על ליידי באטרסי ראה כרך ב , ספר שמיני , הערה . 270 4 על סירובו של הלורד רוטשילד בפברואר 1901 לפגוש את הרצל ראה כרך ב , עמ' . 278 , 276 5 ראה כרך ב , עמ' . 418 , 417 6 על ראשית כתיבת Almeuland בשנת 1899 ועל המשך הכתיבה , ראה כרך ב , עמ' , 139 . 282 , 202 , 151 7 ההצעה לייסד אוניברסיטה יהודית בהשראה ציונית נידונה מאז הקונגרס החמישי . בגיבוש הצעה זו ובבירור...
אל הספר