פניה ע וז זלצברגר בהקודש יספרו , מיל זו , הנודע שאנו שתם על מכנים ונשלם החירות אותה עידן 1859 ) היום "המוסר ) קבע המסורת ההוגה הנוצרי היודיאו נוצרית הליברלי . " האתיקה הגדול שמקורה , , לא ג ' ון תוכל סטיוארט בכתבי עוד לשמש יסוד לתורת חירות מודרנית . שהרי הברית החדשה , טען מיל , אין בה כלל שיטת מוסר שלמה , ואף אין היא מתיימרת לכך . ובאשר לברית הישנה , כאן יש ויש דוקטרינה אתית , ואפילו דוקטרינה אתית מורכבת . אך דא עקא , שתורת המוסר התנ " כית היא "במובנים רבים ברברית , ומיועדת רק לעם ברברי . " בדברים אלה של מיל , באמצע המאה התשע עשרה , נסתם הגולל על שלוש מאות שנים של הבראיזם פוליטי , שלוש מאות שנים שבמהלכן ניסו הוגים פוליטיים למצות מן המקרא העברי , ולעתים גם מן התלמוד , הספרות הרבנית ועוד כמה מ " ספריהם של היהודים , " רעיונות ודגמים , ואפילו שיטות פוליטיות שלמות , שניתן היה להבינם , ללמוד מהם ואפילו לממש אותם בראשית ימי אירופה המודרנית . מעתה , אומר מיל , האדם המערבי המודרני עומד לבדו מול שאלת הצדק וסוגיית החירות , מצויד בתבונתו ובמצפונו בלבד . כתבי הקדמונים , ובכללם כתבי הקודש , אינם ע...
אל הספר