המדינה היהודית: הצדקה עקרונית ודמותה הרצויה

רות גבי זון ה ' אם אינה ניתן מובנת להצדיק מאליה את , והעיסוק קיומה של בה המדינה אינו רק היהודית עיסוק ? תיאורטי התשובה הנדחק לשאלה מפני זו הצרכים הבוערים של השעה . המדינה היהודית תתקיים לאורך זמן רק אם ניתן יהיה להגן עליה , הן במובן הפיזי והן במובן המוסרי . בטווח הקצר , ישויות פוליטיות שזכות הקיום שלהן מוטלת בספק יכולות לשרוד מכוח השגרה או באמצעות שימוש בעוצמה פיזית . אולם בטווח הארוך , רק מדינות שיש להן הצדקה בעיני הציבור החי בתוכן וקשור אליהן תהיינה בנות קיימא . לפיכך השאלה אם ישראל תהיה מדינה כזאת אינה רק התלבטות אינטלקטואלית ; היא מקרינה באופן ישיר על סיכויי הישרדותה , משום שאי אפשר יהיה להגן על המדינה היהודית אם חלק ניכר מתושביה יחשוב כי המפעל הזה אינו מוצדק - ומכאן שאינו ראוי להגנה . הדיון בשאלת ההצדקה העקרונית של המדינה היהודית לא הצטייר בעיניי תמיד כעניין בעל חשיבות ציבורית ודחיפות מן המעלה הראשונה . בעבר הנחתי שאין צורך של ממש בהוכחה שמדינה יהודית ניתנת להצדקה ככל מדינת לאום אחרת . לא ייחסתי משקל רב לטענותיהם של אלה שחלקו על הנחה זו , והעדפתי למקד את ענייני בבחינת האפשרויות לש...  אל הספר
הוצאת שלם