על קיומן של חבורות חסידים לפני הבעש"ט ועל השתייכותה של התנועה החדשה לאותן החבורות יש לנו כמה סיפורים מפורשים ב'שבחי . 'ט"הבעש אנו שומעים על חבורות כאלו במדזיבוז' ' בקוטוב ובברודי . ולא זו בלבד : לפי אחד הסיפורים האלה' המתאר את פרשת התגלותו של הבעש"ט' יוצא ברור' כי התגלות זו אינה אלא בזה' שיכת החסידים הגדולים אשר היו בעירי ( ברודי ) הכירו בו ויקבלו אותו לרב . ''עליהם בוודאי ' אפשר להגיד כי דווקה בסיפור אחרון זה יש מגמה מסוימת וברורה : המספר רוצה להראות' כי התגלותו של הבעש"ט היא בהכרת סמכותו על ידי אותם המעטים' שאפילו רודפיה הקיצוניים של החסידות מודים שהם 'גדולי עולם בש"ם ופוסקים ויראת שמים ועוסקים תמיד בתורה ומצוותי '—; מפורסמים בחסידות' יודעים רבונם ומכוונים על דרך האמת / 'השרידים אשר הי קוראישייש להם יד ושם בסתרי הקבלה . 2 ' ברם , מסיפורים אלה' אשר לפי טבע הדברים . 39 תולדות יעקב יוסף' פ' בא ; מאור עינים' שם . . 40 השווה פרק ד' של מאמרי : עלייתו של רבי יהודה הלוי ' במאסף 'מנחה לדוד' ' עמ' קע"ה—קפ"ב . וכןבמאמרי : היסודות האידיאולוגיים של העליות לא"י ' לעיל בספר זה ; ובספרי 'מבשרי הציונ...
אל הספר