בראשיתם של הזמנים החדשים בתולדות ישראל עומדת עלייתם של אלף יהודים לארץ ישראל בראשותו של רבי יהודה החסיד . עלייה זו של שנת ת"ס ( 1700 ) יש בה משום סמליות רבה לגבי תוכנן החיוני של תולדות ישראל בדורות האלה . ולא רק משום שבעליית זו' בעליית המונים לארץ ישראל' בעלייה מאורגנת בראשותו של מבשר גאולה' מן המורדים הדתיים' היה משום סימן לבאות' סמל לדורות שחוויתם ההיסטורית הוטבעה במידה רבה בחותמם של המונים ומורדים' של נודדים ומבקשי גאולה . לא פחות חשובים היו גורמיה של עלייה זו' דרך ביצועה' טיב כישלונה ותוצאותיה . בכל אלה באו לירי ביטוי גם דמדומי השקיעה של ימי הביניים וגם צפרירי העלייה של הזמנים החדשים . עלייה זו' שבאה עם ירידתה של התנועה השבתאית' לא רק הפגינה את התמדתה של המתיחות המשיחית ואת המשכה של ה'התעוררות שאין לה קצבה' ' / Basnage , L'histoire et la religion des Juifsdcpuis Jesus-Christ jusqu ' a present ( 1706-1711 ) . 20 במבוא לברך השלישי ; והשווה גרץ' שם' ענזי ; 317—315 גרץ שפ"ר' דו"ח' עמי . 332-329 . 21 השווה , Eisenmenger , Entdecktes Judenlum כרך ב' ' 1711 עמי ; 1023 ' 1015 ' 997 ובן , H...
אל הספר