שלושה סמלים מאחדים את הדמויות האלוקיות ו שושנה , מלכות ועטרה . שלושה אלה משמשים בקבלה כסמלי השכינה . סמל השושנה הוא בראש ובראשונה סמלה של שושנה ואמה , כנרמז על-ידי העמדת פרח השושנה לפני תמונת האם והבת בלשכת הקונסול . אף סמל המלכות מיוחס במשותף לאם ולבת ; בטיילם לחוף הים קורא יעקב לשושנה "בת מלכה , "מנמנמת וכך נכללות האם והבת במושג משותף של מלכות . שני הסמלים , שושנה ומלכות , תחומם מתרחב וכולל נפשות נוספות . הראשון שבהם הוא הקונסול מר גוטהולד אהרליך , בעלה של מרת גרטרוד ואביה של שושנה , שמלכותו נרמזת על-ידי עצם התיבה גוט הכלולה בשמו , שפירושה אלוקות ומלכות . כן קשור הקונסול בשושנה שבלשכה , כי הוא הנותן מים בכוס ומחיה את השושנה . גס הברון , הקשור במשפחת הקונסול בקשר סמוי מן העין , שותף לסמל השושנה והמלכות , אם כי בדרך עקיפה . זיקתו למלכות נרמזה באמצעות התואר "משנה , "למלך המיוחס לו על-ידי הקונסול , ואילו קשרו לשושנה הוא בכך שהוא זה הפוקד על יעקב את עוון בגידתו בשושנה . מסתבר כי שני הסמלים - שושנה ומלכות - כוללים גם את יעקב . עדות לכך כי יעקב שותף לסמל המלכות שומעים אנו מפי שושנה , הקוראת...
אל הספר