יעקב רכניץ , הגיבור המרכזי של הסיפור , הוא נציגו החילוני והפסבדו-ציוני של עם ישראל בעת החדשה . זהו בא-כוחו של היהודי המודרני , שחונך על ברכי תרבות המערב וקלט אל קרבו את כל סממניה . צעיר זה , נאה בחיצוניותו ובעל נימוסים , בקי גדול הוא בתרבויות הקלסיות ומדען מבטיח גדולות ; אך מנוטל הוא ותלוש מקרקע היהדות ומתנכר לאמונת אבותיו , הנתפשת בעיניו כפרימיטיבית ובלתי-תואמת את העידן המודרני . השם יעקב בא ליצור אסוציאציה עם יעקב אבינו , אבי השבטים ואבי האומה . עם זאת הבחירה בשם יעקב דווקא , ולא בשם ישראל , יש בה מרמזי השלילה . השם ישראל מזכיר את תכונתו הלוחמת של יעקב , הנאבק עם שרו של עשו ויכול לו , בעוד יעקב רכניץ , המעריץ הנלהב של תרבות המערב , נכנע לשרו של עשו ומתכחש לתורת אבותיו . יתרה מזאת , משמעות השורש עקב הוא עיקש ולא ישר , דבר ההולם את יחסו ההפכפך של יעקב לשבועה . באשר לשם רכניץ , ניתן לדורשו לכיוונים אחדים ו א . כצירוף המלים הלועזיות "רך" , "ניץ"ו המנוגדות זו לזו במשמעותן ' "רך" - פירושו עשיר ( ביידיש , ( ואילו "ניץ" - פירושו לא-כלום ( בפולנית . ( הכוונה היא לאוסף האצות של רכניץ , שתואר כ...
אל הספר