לאחר שהצבנו בפרק הקודם את היסודות לתיאוריה טקסטואלית של חז"ל , של הטקסט המקראי ושל הטקסט שלהם עצמם - המדרשי , אנו באים אל הטקסט העגנוני שלטענתנו מתאים לאחרון . אולם הטקסט העגנוני לא בבת אחת נוצר , ותהליך התגבשותו סביב המודל המדרשי נעשה בשלבים שונים , ולאורך זמן . אף שנראה כי השלב הראשון , בו בא הטקסט העגנוני בברית עם תרבות המדרש , נעשה מתוך שבר וניתוק מוחלט מכל הספרות היהודית שלאחר תקופת חז"ל , ההתערות בעולם המדרש הצריכה לימוד מצדו של עגנון , לימוד שגרר אחריו תהליך התפתחותי הדרגתי לקראת ההשתכללות אל עבר המודל המדרשי . לכן , מעקב אחר ההתפתחות של הטקסט תורם לא רק להבנת התהוותה ומהותה של היצירה העגנונית , אלא גם להבנת המודל המדרשי עצמו . יסודותיו נחשפים מתוך מעקב אחר התחבטותה של היצירה העגנונית בפרשנותה הייחודית בשאלת המודל המדרשי , ובשאלת הקריטריון לסטייה ממנו . סימון ייחודה של יצירת עגנון כעומד על התערות הדרגתית במודל הספרותי-חז"לי , והמסקנה כי לפנינו תעודה ספרותית מודרנית יחידה במינה , שיעודה התחברות לנקודת השבר התרבותי יהודי , אינה אומרת שהיסודות שעיצבו את התרבות היהודית שלאחר חז"ל וע...
אל הספר