הבדלי הגישות בירושלים החשמונאית באו לידי ביטוי גם בספרים החיצונים . בין השנים 200 לפסה"נ ל 200 לסה"נ , נכתבו עשרות ספרים שלא נכללו במקרא ואף לא בספרות חז"ל . ספרים אלה נשתמרו על ידי הכנסיה הנוצרית - חלקם יחד עם תרגום השבעים ( ליוונית ) ותרגום הוולגטה ( ללטינית ) של התנ"ך , וחלקם בשפות אחרות , כגון ארמנית , סורית וגעז ( אתיופית . ( למרבה הצער , אי אפשר לקבוע במדויק את תאריך כתיבתם של רבים מהספרים האלה . אחדים מהם נכתבו בוודאי לאחר החורבן בשנת 70 לסה"נ ( עזרא ד , ספר ברוך הסורי , ( אולם מרביתם נתחברו במאה השלישית ועד המאה הראשונה לפסה"נ , דוגמת ספר היובלות , ספר חנוך , צוואות שנים עשר השבטים , מזמורי שלמה , ועוד . כמו כן , חלק מספרים אלה נכתב בחו"ל וחלקם בארץ . סביר להניח , שרוב הספרים שמוצאם בארץ , נתחברו בירושלים עצמה . ספרים אלה משקפים קשת רחבה של ז'אנרים ספרותיים : מהם ספרי היסטוריה ( ספרי מקבים ) ואחרים השייכים לספרות החכמה והמוסר ( משלי בן סירא , חכמת שלמה . ( יש ספרים שנכתבו בצורת פירוש או הרחבה של הספרות המקראית ( ספר היובלות , התוספות למגילת אסתר , ( ואחרים הם מעין רומנים היסטו...
אל הספר