תורת ההפעלות של שפינוזה מראה לאדם את הדרך אל שחרורו משלטונך . אנו משחררים את עצמנו לא בכך שניעשה אדישים לגבי ההפעלות' אלא בכך שנהפוך את ההפעלות הסבילות' ה'היפעלויות / להפעלות פעילות , . 'פעוליית'ל וזה נעשה על ידי שנקשור את ההפעלות עם המושכלים הברורים והנבחנים במקום שהיו עד כאן קשורות במושכלים בלתי ברורים , מעורבבים . כך מסייעת התבונה לשחרורו של האדם . אנשי הםטואה טעו כשלימדו שהאדם יכול להשתלט לגמרי על ההפעלות . הניסיון מראה את ההיפך . אך זה אפשרי , שההפעלה תישאר בתוקפה' אלא תחליף את המושא שלה ועל ידי זה את אופיה . 'הפעלה שהיא היפעלות פוסקת להיות היפעלות מכשאנו מציירים לנו ממנה מושכל בהיר וברור' ( ח"ה' משפט ג . ( היינו : ההיפעלות היא מצב תודעה מעורבב ! משאנו יוצרים לעצמנו מושכל ברור של ההיפעלות' נוטל המושכל מן ההיפעלות את אופיה האפל ועל ידי כך חדלה היא להיות היפעלות . מכאן : 'יותר שהתפעלת ידועה לנו' יותר היא ברשותנו ופחות הנפש נפעלת על ידהי ( שם . ( מותר לומר שבמשפט זה כלול הרעיון העיקרי של הפסיכואנאליזה של פרויד - נשווה שתי הפעלות כגון 'תאוות הכבוד' ואת 'מידת החסידות' התאווה' ) להיטיב...
אל הספר