בעקבות חקירותיי של פלאום ( חירם פרי ) הסברנו לעיל את הסינקךטיזם של פילוסופי המאה הט"ו כביטוי האמונה באחדותו של השכל האנושי . סינקךטיזם זה היה בעל השפעה גדולה בתולדות המחשבה האירופית' אבל מצומצם היה באורך חייו לשני דורות . הוא חיפש את המשותף בדתות ובשיטות הפילוסופיות , אך ההתחלה של המאה הט"ז ראתה את עלייתה של הריפורמאציה הדתית , אשר הביאה לידי הפירוד בכנסייה מתוך מניעים דתיים . הפרוטסטאנטים השתדלו כמובן להבליט את המפריד ביניהם ובין רומא , והקאתולים מצידם היו נאלצים להבליט את המיוחד לדתם ולראות בשאיפות הסינקלטיםטיות סכנה לאיחוד הכנסייה . 25 הרעיון הסינקךטיםטי נסוג אחור לאחר שמילא את תפקידו : לחתור תחת שיטת העולם האחידה של ימי הביניים ולסלול באופן זד . את הדרן לחקירה של מדעי הטבע ולתמונת עולם חדשה הבנויה על הבסיס הקופרניקאני . תהליך זד . הגיע , כפי שנראה , לשיאו הראשון בהשקפת עולמו של ג'ירדאנו ברוני . ' אפשר למצוא — כותב פלאום — את המגמה הסינקךטיסטית בכל הזרמים הפילוסופיים של המאה הט"ו ) אך לשוא תחפש אותה בזרמים של המאה הט * ז . רוח אחרת לגמרי חיה בדור של אלה שנולדו לאחר . 1480 בעוד שהראש...
אל הספר