פרשה חמישית קללת הבן

ו הי בני–נח ה צאים מן–ה בה ם וחם ויפת , וחם ה א אבי כנען . ה א ה ני–נח מא ה נפצה כל–הא ץ . ו חל נח אי האדמה ו ע ם . ו מן–ה ין ו ר ו ת ל ת •• אה ה . ו א חם אבי כנען את ע ות אביו ו ד ל ני–אחיו ח ץ . ו ח ם ויפת את–ה מלה ו ימ על–• כם ניהם ו לכ אח •• ית ויכ את ע ות אביהם פניהם אח •• ית וע ות אביהם א א . ו יקץ נח מ ינ ו דע את א ר–ע ה ל • נ ה טן . ו אמר אר ר נען עבד עבדים יהיה לאחיו . ו אמר ר •• יהוה א הי ם ויהי כנען עבד למ . יפ א הים ליפת וי ן אהלי–• ם ויהי כנען עבד למ . ויחי–נח אחר ה ל מא ת נה וחמ ים נה . ו הי • ל–ימי–נח ע מא ת נה וחמ ים נה ו מת ( ט , יח-כט . ( נוח הוא אדם–מחדש , האדם הראשון לאחר המבול שהוא ובניו בונים את האנושות , בונים מחדש לפי תבנית הפנטזיה של אלוהים , הנחרתת בברית . בהיות נוח נברא בצלמו של אדם שנברא בצלמו של אלוהים , שהוא סוג של אב אולי , ניתן לשאול מה בין מעמדו כאב בסיפור זה לבין מעמד האלוהים כאב כלפי בני האדם ? ובהערת אגב , מה בין מעמדו כאב לבין היותו אמביוולנטי למראה תפקיד האם של האדמה , בהיותה בוראת את העולם מתוך מידת הרחם , ולא מתוך מידת הדין . גלפז–פלר בספרה " ויו...  אל הספר