סוגיות התלמוד הבבלי נראות במקרים רבים , במבט ראשון , כאוסף מקרי של קטעים שאין ביניהם קשר . אולם ההנחה המקובלת היום במחקר 43 בשעת האומות , עמ' , 109 וראו גם : קריאות תלמודיות חדשות , עמ' . 16 היא שזהו טקסט ערוך , ושהעריכה , נושאת משמעות , לפחות ברמת הסוגיה הבודדת . הנחה זו מוכיחה עצמה כיעילה ביותר בלימוד סוגיות תלמודיות . במקרים רבים , עיסוק בשאלות העריכה , ההקשר והרצף מוסיף ללימוד רובדי הבנה ומשמעות . לוינס הקדים בזמן את רוב המחקרים הללו או הטרים אותם . הוא מקבל את ההנחה הזאת של עריכה הנושאת משמעות , ובפירושיו הוא נשאר נאמן לרצף העניינים המתפרשים , כפי שהם . ראינו זאת כבר בשיעור " הנעורים של ישראל : " אני מתכוון להסביר את הסוגיה בשלמותה , ולא את הקטעים הנוחים יותר ,
אל הספר