ב. דוד המלך

דוד המלך הוא אישיות חשובה באסלאם , אך הקוראן ממעיט לספר עליו . ההתייחסות אל דוד היא דוגמה לכך , שהקוראן אינו מעוניין לתאר את כל הרקע לסיפוריו , אלא מתמצת את הסיפורים ומתמקד בנקודה התיאולוגית והחינוכית , שאותה הוא מעוניין להדגיש . הקוראן מציג את דוד כנביא , מלך , לוחם וחכם . הקוראן מציין , שהאל נתן לו "זבור , " הוא מתואר כשופט , שיושב בדין יחד עם שלמה בנו , והם שופטים בין עובד אדמה ורועה צאן . כמו כן מסופר על 800 הקרב בין הפלשתים ובני ישראל , שהסתיים בהריגת דוד את גלית . . 797 שמואל א' י"ד . 52 . 798 המונח "זכור" מופיע בקוראן בהקשרים אחדים . בסורות ד' ; 163 י"ז ; 55 כ"א 105 הכוונה לספרו של דוד , דהיינו ספר תהילים . בסורה כ"א 105 הקוראן אומר "וכבר כתבנו בזבור כי את הארץ יירשוה עובדי עושי הישר . " פסוק זה נראה כציטוט של תהילים ל"ז : 9 "וקווי ה' המה יירשו ארץ . " חוקרים מערביים נוטים לקשר את המושג זבור למילה המקראית מזמור , לכן זבור הוא ספר תהילים . ראו הירשפלד , 1886 עמי ; 61 ג'פרי , 1938 עמ' ; 149 הורוביץ ( פיירסטון ) , 2002 עמ' 372 . 799 . 373 סורה כ"א . 800 . 78 סורה ב' 250 . 251 ....  אל הספר