[פרק שלישי] [המין השני: שפיטה סדירה]

[ פרק שלישי ] [ המין השני : שפיטה סדירה ] 965 הליכי השפיטה מהמין השני , שהשתלשלו ישירות מאלה האלוהיים , היו סדירים לגמרי וקוימו מתוך הקפדה יתרה על המילים . הקפדה זו נקראה "דת המילים , " לבטח בהשפעת השפיטה האלוהית שקדמה לה וכיאה לעניינים האלוהיים הנערכים בכל מקום בעולם בנוסחאות מקודשות , שאין לשנות בהן את קוצה של יו"ד . על כן בנוסחאות העתיקות של התביעות המשפטיות נהגו לומר : "אם מתבטל פסיק אחד , מפסידים בדין . " זהו המשפט הטבעי של העמים ההרואיים , שהמשפטנות הרומית העתיקה קיימה באורח טבעי , וזו משמעות ה"דיבור" של הפרטור , , fari שהיה בלתי ניתן לשינוי ועל שמו נקראו הימים שבהם ישב הפרטור במשפט בשם . dies fasti במשטרים האריסטוקרטיים ההרואיים שותפו רק הגיבורים במשפט זה , ואליו לבטח כוון הביטוי "מאמר האלים , fas deorum , " שרווח בתקופה שבה נטלו הגיבורים לעצמם את השם "אלים , " כפי שהבהרנו לעיל . ( 4491 אחרי כן נקרא הסדר הבלתי נמנע של סיבות המולידות את הדברים בטבע בשם , Fatum "גורל , " באשר הנו דיבור האלוהים : ואפשר שזה מקור הפועל האיטלקי , ordinare המשמש בייחוד בדיונים על החוקים ומשמעו "לתת פקו...  אל הספר