רבן גמליאל ורבי יהושע : שלא תרבה מחלוקת בישראל מעמדו של רבן גמליאל היה גבוה בהרבה מעבר להנהגה מקומית . גם אם לא נקבל את הדעה האומרת שהרומאים העמידו אותו כנשיא על היהודים , לא יהיה מי שיתווכח על כך שהוא היה נציג מוכר ורשמי . נסיעותיו המרובות לרומא מתפרשות כמעט רק על רקע אחריותו לכלל האומה , לגיבושה ולמעמדה . מעמדו אפשר לו לתקן את מערכות השלטון : בימי רבן גמליאל מתחילים לשמוע על סדרי משפט , דיני קנסות ומינוי דיינים וחכמים לתפקידים שונים . הגמרא מספרת על הפלגה משותפת של רבן גמליאל ור' יהושע , כנראה בימים שלפני התעצמות המחלוקת ביניהם : כי הא דרבי גמליאל ור' יהושע הוו אזלי בספינתא , בהדי דר' גמליאל הוה פיתא , בהדי ר' יהושע הוה פיתא וסולתא , שלים פיתיה דר' גמליאל סמך אסולתיה דרבי יהושע . אמר ליה : מי הוה ידעת דהוה לן עכובא כולי האי דאיתית סולתא ? אמר ליה : כוכב אחד לשבעים שנה עולה ומתעה את ( הספינות ) [ הספנים , [ ואמרתי : שמא יעלה ויתעה [ אותנו . [ אמר ליה : כל כך בידך ואתה עולה בספינה ? א"ל : עד שאתה תמה עלי , תמה על שני תלמידים שיש לך ביבשה , רבי אלעזר חסמא ורבי יוחנן בן גודגדא , שיודעין ...
אל הספר