יעקב כ"ץ האורתודוקסיה כתגובה על יציאה מן הגטו ועל תנועת הרפורמה הביטוי אורתודוקסי כציונו של מי שדבק בעיקרי הדת היהודית , בפולחנה ובמנהגיה לקוח מאוצר המילים הנוצרי , וכשם שבמקורו הנוצרי אין טעם בשימושו אלא תוך עימות לניגודו , היינו ההטרודוקםי , כן גם בהקשר היהודי מוצדק הוא רק אם העמדה האורתודוקסית מופיעה בשלילת סטיית הסוטים ממנה , כגון השבתאים והפרנקיסטים במאות ה 17 וה . 18 אלה היו בשעתם מיעוט קטן בציבור היהודי הכללי , והם שזקוקים היו לכינוי המייחד אותם כיחידה חברתית נפרדת . אכן הם נקראו בפי עצמם בשם ה'מאמינים ' ובפי מתנגדיהם - 'כת השבתאים ' או ביטויים דומים . הציבור היהודי הכללי לא הוחל עליו בשעתו שם או תואר מיוחד , ואולם בפי ההיסטוריונים הוא מכונה לעתים , על שום עמדתו , אורתודוקסי . ואילו השם המופשט אורתודוקסיה חל על נאמני המסורת רק לאחר שהפכו למיעוט או שחששו להפוך למיעוט בעקבות תהליכי החילון , בחסות אידאולוגיה משכילית , רפורמית , ציונית , סוציאליסטית או בלעדיה . חששם של הדבקים במסורת שהם יהפכו למיעוט גם במקום שהיו עדיין רוב נבע מן השינוי שחל במעמד הפוליטי של העדה היהודית על סף העיד...
אל הספר