יעקב כ"ץ האורתודוקסיה כתגובה על יציאה מן הגטו ועל תנועת הרפורמה

יעקב כ"ץ האורתודוקסיה כתגובה על יציאה מן הגטו ועל תנועת הרפורמה הביטוי אורתודוקסי כציונו של מי שדבק בעיקרי הדת היהודית , בפולחנה ובמנהגיה לקוח מאוצר המילים הנוצרי , וכשם שבמקורו הנוצרי אין טעם בשימושו אלא תוך עימות לניגודו , היינו ההטרודוקםי , כן גם בהקשר היהודי מוצדק הוא רק אם העמדה האורתודוקסית מופיעה בשלילת סטיית הסוטים ממנה , כגון השבתאים והפרנקיסטים במאות ה 17 וה . 18 אלה היו בשעתם מיעוט קטן בציבור היהודי הכללי , והם שזקוקים היו לכינוי המייחד אותם כיחידה חברתית נפרדת . אכן הם נקראו בפי עצמם בשם ה'מאמינים ' ובפי מתנגדיהם - 'כת השבתאים ' או ביטויים דומים . הציבור היהודי הכללי לא הוחל עליו בשעתו שם או תואר מיוחד , ואולם בפי ההיסטוריונים הוא מכונה לעתים , על שום עמדתו , אורתודוקסי . ואילו השם המופשט אורתודוקסיה חל על נאמני המסורת רק לאחר שהפכו למיעוט או שחששו להפוך למיעוט בעקבות תהליכי החילון , בחסות אידאולוגיה משכילית , רפורמית , ציונית , סוציאליסטית או בלעדיה . חששם של הדבקים במסורת שהם יהפכו למיעוט גם במקום שהיו עדיין רוב נבע מן השינוי שחל במעמד הפוליטי של העדה היהודית על סף העיד...  אל הספר
מרכז זלמן שזר לחקר תולדות העם היהודי