פרק כה ייחודה של הדרך ש * 7 שה תחומ » ם החסידות כתנועה רוחנית-דתית , מורכבת משלשה חלקים . החלק האחד הוא הרעיוני ; זהו עולמה הרוחני של החסידות והפילוסופיה שלה - זו המהווה ביטוי חדש לפילוסופיה של הדח . במרכזו : בעית בריאת העולם \ ידיעת הבורא - והיחס בין הבורא לבריאה . חלק זה הוא בבחינת ההלכה של החסידות . החלק השני הוא החלק הפיוטי שלה , שהוליד את הסיפור , את המשל האליגורי ואת השיחה . כלומר , האגדה של החסידות . החלק השלישי , הוא ההוויי , הציוויים המעשיים , מנהגים ונימוסים , שירה וריקוד , התקרבות לבבות ואורח החיים החברתי . בהלכה העיונית - גדלותה של החסידות ; באגדה הפיוטית - קסמה , ובהווי - כוחה . בכל אחד משלשת התחומים האלה נבדלת עדת קוצק מחבורות אחרות שבחסידות . שונה היא הן בחלק ההגותי , הן בצורת מתן הביטוי לצד הפיוטי של החסידות , והן באורח החיים שבה . 1 חסידות של 'אך שמח . ' .. נתבונן באורח-החיים הקוצקאי - והמיוחד שבו . לחסידות פנים שוחקות ולקוצק - פנים זועפות . עולמה של החסידות הוא העולם של אך-שמח , חסידות שבחדוה , שבעליצות ושבריקוד . הדמות המרכזית שבחבורה , דמותו של הרבי , קורנת ושופעת א...
אל הספר