ד . מעמדה של דעת יחיד בהלכה המשנה במסכת עדויות א ה שונה : ולמה מזכירין דברי היחיד בין המרובין , הואיל ואין הלכה אלא כדברי המרובין ? שאם יראה בי"ד את דברי היחיד ןוןיסמוך עליו , שאין בי"ד יכול לבטל דברי בי"ד חברו ער שיהיה גדול ממנו בחכמה ובמנין ... וכתב על כך בעיקר תוספות יום טוב ( שם אות ח : ( ויסמוך - לגירסה זה הפירוש שאם יראה לבי"ד האחרון הלכה כדברי היחיד יסמוך עליו , כלומר יקבע הלכה כמותו , כמו שמצינו באמורא מן האחרונים שהן קובעים הלכה כיחידים הראשונים בכמה מקומות . ואע"פ שהמרובים חולקים עליהם , אם לא שמצאו דברי היחיד הראשון לא היו אחרונים יכולין לדחות דברי הראשונים מרעת עצמן , לפי שאין בי"ד יכול לבטל , וכוי . אלא כיון שמצאו דברי היחיד מן הראשונים שיהיה חלוק עמהם היה להס במה לתלות . ובתפארת ישראל ( שם אות כח ... " : ( או נ"ל דר"ל לסמוך על היחיד לפעמים בשעת הדחק , כדאמרינן : כדאי הוא רבי שמעון לסמוך עליו בשעת הדחק ( גיטין יט [ ע"א , ברכות ט ע"א , שבת מה ע"א , נידה ו ע"א , ושם ט ע"ב . " ([ ובעל מלאכת שלמה שם כתב : פי' שאלמלא דברי היחיד לא היו יכולין לבטל דברי המרובין , אפילו בשעת הדחק ...
אל הספר